陳老師，深夜打擾，不好意思。我想請(qǐng)問道家、道教究竟有什么區(qū)別和聯(lián)系？我在百度上搜了一下，總覺得有些隔靴搔癢，沒有那么透徹，記得陳老師說過道教的“教”應(yīng)該是“教化”這個(gè)意思，那么道教、道家也不可能冰炭異質(zhì)、霄壤懸隔，其中歷史沿革必定有極深的淵源。
我說：道家是學(xué)派，道教之宗教。道家比道教早六百多年。道教汲取了道家思想，并尊道家的很多圣真如老子、莊子、列子為道教的尊神，并奉道家圣真的經(jīng)典為道教經(jīng)典。如尊老子為太上老君，并將其神格化、至尊化。奉《道德經(jīng)》為根本經(jīng)典。道家重修道，重哲學(xué)思辨，重對(duì)形而上的探索，重本體的探索；道家重修仙，重方術(shù)修煉，重超凡解脫，重方法、功夫、境界。道家的文化根底很深，道教的巫術(shù)根底很深。兩者有同有異。道家精純，而道教駁雜。但兩者都有博大的包容性，造成了中華民族性格中的包容性與善于學(xué)習(xí)、消化、創(chuàng)造性。道家重道重理，道教重術(shù)重神異。后來道家發(fā)展中，道教也在不斷地使道與術(shù)和諧發(fā)展。道教發(fā)展中不斷地學(xué)習(xí)道家而豐富、提高自身，而道教發(fā)展中也推動(dòng)了道家思想的普世。兩者也是互益的。但歷史上道家思想沒有組織化，大都是個(gè)人的修為，道教是宗教，有組織化，有戒律，有信徒，有宗教場(chǎng)所如道觀，范圍廣大，遍及全國(guó)，參與國(guó)家與民家的很多事情，影響很普遍，上影響帝王，下影響百姓。道家的影響相對(duì)而言比較有限，只影響到部分的知識(shí)分子和個(gè)別帝王，但對(duì)整個(gè)中國(guó)思想界的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于道教。道家影響中國(guó)思想文化，道教影響民間生活，像生老病死、婚喪嫁娶等都受道教影響。所以魯迅說中國(guó)的根底全在道教。道教有神譜體系，道家沒有，道家只是學(xué)派，也沒有具體延綿不斷的傳承譜系，誰(shuí)學(xué)誰(shuí)受益。道家和道家的關(guān)系問題很復(fù)雜，也不是三言兩語(yǔ)能講清楚的。先了解這些吧。
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