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為啥說祖天師張道陵是道教的創(chuàng)始人?



據(jù)道教典籍記載:張陵字輔漢,沛國豐人(今江蘇沛縣),東漢光武帝建武十年(公元34年)正月十五日出生于浙江天目山。

他七歲讀(老子》二遍,即解其義,又曾為太學生,通曉天文、地理、五經(jīng)、諸子、讖緯諸書,今臨安神仙觀、余杭通仙觀均為張陵講學之地。

永平二年(公元59年)拜江州(今重慶)令,因素好黃老之道,又見世風日下,遂棄官歸隱于洛陽北邙山修煉。

永元初(公元90年)攜弟子王長游淮入貴溪云錦山修道煉丹,“丹成而龍虎現(xiàn),山因以名”。后入蜀,居鶴鳴山,著道書二十四篇,漢安元年(公元142年)太上老君親降,授以“三天正法,命為“天師”,立二十四治,創(chuàng)立“正一盟威之道”。

后人之所以尊張道陵為道教的創(chuàng)始人,是因為他最早完成了對道家思想的神學化改造,樹立了道教的最高尊神——太上老君;

最早提出了宗教組織的綱領和規(guī)誡,使之成為有組織的宗教;

最早創(chuàng)立了道教的科儀文化(如印、劍、箓傳授及“三官手書”等)。

因此認定:張道陵是中國道教定型化的第一人。


(編輯/羅同)




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