淺談貝多芬的音樂思想
貝多芬的天才在奏鳴曲-交響曲的思想結(jié)構(gòu)形式中得到了表現(xiàn)。他的速記本顯示出他構(gòu)想的樂思是怎樣一步步地最后形成的，也顯示出他將這些素材注入必然的形式時付出了多么艱卒的勞動?！?a target='_blank'>“火山爆發(fā)”式的鋼琴奏鳴曲丨貝多芬《熱情奏鳴曲》賞析
貝多芬繼承了海頓、莫扎特交響曲中的奏鳴曲式，并把它改造成龐大的結(jié)構(gòu)適于自己的思想。他把第一樂章的規(guī)模擴(kuò)大了，特別是擴(kuò)大了尾聲。他向海頓和莫扎特一樣，把展開部看作是奏鳴曲式的動力中心。他的短小而深刻的主題為擴(kuò)展和發(fā)展提供了無限的機(jī)會，它們以猛烈的力量和氣勢展開。慢樂章在貝多芬手中具有贊美詩的特點(diǎn)，體現(xiàn)了貝多芬式的悲愴。他把小步舞曲樂章變?yōu)橹C謔曲樂章，成為具有節(jié)奏動力的樂章，情緒從“縱情大笑”到神秘的和驚奇的。他把終曲擴(kuò)大，成為在規(guī)模和意境方面與第一樂章相仿的一個樂章，使交響曲在凱旋中結(jié)束。
我們熟悉的第三交響曲《英雄》、第五交響曲《命運(yùn)》，最直接最真實(shí)的體現(xiàn)了貝多芬的人生信條?！队⑿邸肥菫榧o(jì)念拿破侖而作，整首曲子的感情深沉、真摯，歡樂和嚴(yán)肅的氣氛交替著貫穿其中，完整的表現(xiàn)了一個英雄的人格?！睹\(yùn)》是一首英雄意志戰(zhàn)勝宿命論、光明戰(zhàn)勝黑暗的壯麗凱歌。
伯恩斯坦講解貝多芬《第五交響曲》
這兩首曲子可以說是貝多芬最具代表性的作品，恩格斯贊美《命運(yùn)》這部作品說：“如果你不知道這奇妙的東西，那么你一生就算什么也沒有聽見?！?/span>他說，他在第一樂章里聽到了“那種完全的絕望的悲哀，那種憂傷的痛苦”；在第二樂章里聽到了“那種愛情的溫柔的憂思”；而第三、第四樂章里“用小號表達(dá)出來的強(qiáng)勁有力、年輕的、自由的歡樂”，又是那么鼓舞人心。
恩格斯用短短的幾句話，揭示了《命運(yùn)交響曲》的精髓。貝多芬一生與命運(yùn)搏斗，最終成就了他輝煌的勝利，還有什么比戰(zhàn)勝命運(yùn)更能令人敬仰與稱贊的呢？他是當(dāng)之無愧的英雄，是站在世界頂端的巨人！
音樂是貝多芬靈魂的唯一支點(diǎn)，只要有音樂，身邊的任何一切都變得暗淡無光、毫無意義。創(chuàng)作中他可以欣然忘食，他可以近乎瘋狂，他常常揣著筆記本，在散步時也從不忘記將突發(fā)的靈感記錄下來。他寫作歌劇《費(fèi)德里奧》時，為其中的一首合唱曲先后擬定過十種開頭?！睹\(yùn)交響曲》第一樂章的主題動機(jī)，也曾在他的草稿中找到過十幾種不同的構(gòu)想。
門德爾松曾將貝多芬的一份手稿公之于眾。在這張稿紙上，有一處改了又改，竟貼上了十二層小紙片。門德爾松將這些小紙片一一揭開，發(fā)現(xiàn)最里面最初構(gòu)想的那個音符竟然與最外面第十二次改寫的那個音符完全一樣。
正是這一次次靈感的跳躍和沖動，才使我們聽到如此完美的藝術(shù)精品，貝多芬創(chuàng)作的嚴(yán)謹(jǐn)與專注都體現(xiàn)在那諧和優(yōu)美的韻律中，并一代一代的感動著后人。在貝多芬的藝術(shù)中，鋼琴曲占據(jù)了中心位置，他的32首奏鳴曲，無論是對業(yè)余的鋼琴家還是對音樂會獨(dú)奏家來說，都是曲目中不可缺少的一部分。它們被恰當(dāng)?shù)胤Q為是鋼琴家的“新約全書”（“舊約全書”是指巴赫的平均律鋼琴曲集》）。力度的對比。爆炸性的重音、高低音區(qū)的對置、切分音以及強(qiáng)有力的漸強(qiáng)都是貝多芬鋼琴風(fēng)格的基本特征。他對主題變奏曲的愛好也很有特點(diǎn)，在這方面他是一個高明的建筑師，他運(yùn)用無窮盡的思想把最簡單的素材建造成高聳云天的大廈。 當(dāng)貝多芬想表達(dá)更加“強(qiáng)烈的情感”并在鋼琴上開始采用新技巧時，其“熾熱表達(dá)”的結(jié)果是琴槌的損壞和琴弦的斷裂，貝多芬的一位抄寫員這樣描述道：“我經(jīng)常把斷了的琴弦扭下來，我來回忙活，拉出斷弦，還要翻譜，我的工作比貝多芬要辛苦多了?！?/span>
貝多芬認(rèn)為交響樂是向人類致詞的理想手段，他的9部交響曲是有普遍感染力的精神戲劇。它們以席卷一切和激動的氣勢肯定了生活。在《第三交響曲（英雄）》中，貝多芬的風(fēng)格成熟了。這個作品最初是題獻(xiàn)給拿破侖的，他認(rèn)為拿破侖是革命精神和人類自由的體現(xiàn)。當(dāng)拿破侖稱帝的消息傳來時，貝多芬對他不報(bào)幻想了。被激怒的作曲家從剛剛完成的作品上撕下題有獻(xiàn)詞的一頁，改寫為“英雄交響曲，為紀(jì)念一個偉大的人物而作”。
人們普遍認(rèn)為第五交響曲是交響樂的原型，它具有一部交響曲所具有的一切。第七交響曲在多方面的感染力可與之匹敵。第九交響曲奏出了貝多芬最后期的深刻音調(diào)，它的終曲中，由人聲唱出了席勒那著名的《歡樂頌》，那是響徹云霄的時代預(yù)言。
貝多芬，一個人類音樂史上極端高亮的名字，他是自由的音樂之神。他的人生對于他來說就像是一場沒有窮盡的苦難歷程、一場不幸的噩夢、一場悲愴而殘酷的斗爭，而他的音樂是與這一切做最激烈抗?fàn)幍慕Y(jié)晶。
貝多芬少年時期的艱苦環(huán)境，促使他很早就鍛煉除了一種獨(dú)立自主的精神。不幸的童年生活不單對貝多芬的早期教育造成了損害，而且對貝多芬的性格也產(chǎn)生了重大影響，心理上和精神上留下了永遠(yuǎn)無法彌合的創(chuàng)傷。他很早就養(yǎng)成了孤僻的性格和緊張思索的習(xí)慣。他能夠一連好幾個鐘頭地沿著郊外美麗如畫、清新寧靜的林蔭小道獨(dú)資徘徊，陷入無際的暝想與思索之中。宇宙的深邃、永恒和大自然的雄渾、偉大都深深地出動了貝多芬內(nèi)心深處最奧秘的心弦，在他那受傷的心靈中激起神圣而崇高的情感，留下強(qiáng)烈的、刻骨銘心的印象，使他得以驅(qū)散籠罩在心中的陰影，超脫于塵世間的種種不幸。當(dāng)他成年以后，每當(dāng)精神危機(jī)到來和尖銳化的時候，他對于大自然的發(fā)自內(nèi)心的愛和充滿詩意的感受，對于宇宙蒼穹的崇拜，對美好的生活和幸福的追求，對整個人類自由、平等、博愛的渴望和為之而奮斗的信念，都促使他、幫助他恢復(fù)精神上的平衡 。
貝多芬在思想上開始成熟是在1789年法國資產(chǎn)階級革命前的若干年，其精神上的成長在革命的年代特別迅速。法國大革命的思想在意識形態(tài)上給予貝多芬許多啟迪。他深信人類的平等，熱烈地追求正義和個性的解放，憎恨專制和人對人的壓迫，這些崇高的思想和人道主義原則構(gòu)成了他的世界觀的基礎(chǔ)。
貝多芬的道德力量的源泉，對于人生和世界的樂觀、開朗的根源，來自于他對偉大的社會理想的深刻信仰。時代賦予他一種“平民的驕傲”，一種不卑不亢的天性，永遠(yuǎn)保持自己人的尊嚴(yán)和人格，使他這個在當(dāng)時社會中出身微賤的音樂家敢于藐視一切名門貴族。有一次，里赫諾夫斯基的公爵邀請了一大批客人到自己的宅第來聽貝多芬的即興演奏會，當(dāng)貝多芬得知已經(jīng)聚集起來等待他出場的那些賓客中有許多是當(dāng)時占領(lǐng)維也納的拿破侖軍隊(duì)的軍官時，堅(jiān)決拒絕為這些法國軍官演奏。這時，貝多芬鮮明的愛國立場和里赫諾夫斯基的阿諛奉承形成了一種強(qiáng)烈的反差。當(dāng)公爵由彬彬有禮的請求轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨隙碌拿顣r，貝多芬憤怒了；他在傾盆大雨的夜晚，在滿堂來賓的眾目睽睽之下，昂首挺胸，揚(yáng)長而去?；氐阶约旱姆块g，他把里赫諾夫斯基公爵送給他的半身胸像狠狠地摔在地板上，轉(zhuǎn)身拿起紙筆，給公爵寫了一張便箋：“公爵大人，您之所以為您是由于偶然的出身，我之所以為我是靠我自己。公爵現(xiàn)在有的是，將來也有的是。而貝多芬卻只有一個?！?/span>
從表面上看，貝多芬的創(chuàng)作成熟過程似乎進(jìn)行得相當(dāng)緩慢，但是貝多芬的創(chuàng)作過程卻是一種前人未曾有過的新的探索的過程。他的復(fù)雜的創(chuàng)作意識和創(chuàng)作活動似乎表明他在創(chuàng)作每一部作品時，盡可能地進(jìn)行縝密的品評，字斟句酌，力求找出符合時代風(fēng)格的東西來。時代的向前發(fā)展、變革，社會現(xiàn)實(shí)中新因素、新觀念、新情況的不斷出現(xiàn)，要求貝多芬必須探索出一條新路，以一種新的手法使音樂藝術(shù)與新的社會生活相適應(yīng)。在貝多芬的創(chuàng)作意識中充滿了這些新的主導(dǎo)動機(jī)，這些成千上萬的主導(dǎo)動機(jī)通過各種途徑（形式）來表現(xiàn)一種嶄新的音樂風(fēng)格。
貝多芬的音樂有震撼人心的力量，情感細(xì)膩而脆弱的聽眾時常聽得淚流滿面；然而貝多芬的音樂和演奏很少有傷感的流露。正如法國著名文學(xué)家和音樂史學(xué)家羅曼?羅蘭所說：“人家想把這株橡樹當(dāng)做泣柳，但哭泣的卻是聽眾?！?/span>
從本質(zhì)上講，貝多芬的演奏風(fēng)格完全是嶄新的，它與通常在貴族沙龍中的華麗、風(fēng)雅、嬌媚的演奏風(fēng)格迥然不同。這是一種面向廣大聽眾的大型舞臺的風(fēng)格，是一種雄偉的英雄氣概的風(fēng)格，它那一觸即發(fā)的巨大的內(nèi)在力量，孕育著大革命時代火熱的斗爭精神。新的風(fēng)格保證了貝多芬能夠以各種各樣的方式來自由地表達(dá)思想感情。貝多芬的這種演奏風(fēng)格在后來的威伯、帕格尼尼、李斯特等人的身上得到繼續(xù)和發(fā)展。
貝多芬演奏時的表情時而情緒熱烈，氣勢恢宏；時而瀟灑流暢、婉轉(zhuǎn)如歌，極具魅力，這便是他在表情上的突出面貌。各種表情常被他夸張到極點(diǎn)，特別是幽默的點(diǎn)頭示意動作尤為突出。至于那種妙趣橫生、出奇制勝種種姿態(tài)卻少見。因此，從總的效果來看，部分依靠嘹亮飽滿聲音的‘連貫’，部分是有判斷地利用強(qiáng)音踏板等等，這一切常常使用得恰到好處。
貝多芬在使用鋼琴踏板時，以他卓越、獨(dú)特的手法在演奏上取得了嶄新而大膽的效果，和弦之間的緊密連貫尤為顯著，因此，創(chuàng)造了一種新型的富有歌唱性的音調(diào)，以及需對多至今還是難以想象的效果。他的演奏確實(shí)沒有其他優(yōu)勢鋼琴家所表現(xiàn)出來的那種純凈、優(yōu)雅、燦爛，但他彈得生氣勃勃，氣勢雄偉，尤其是‘柔板’樂章完全充滿了感情和浪漫氣息。
貝多芬曾說：“沒有愛情，誰能活在這個世界上呢？”愛給了貝多芬一些極為珍貴的東西，他與貴族后裔朱麗埃塔?琪夏爾蒂小姐不成功的愛情，給人類留下了一份極其珍貴的文化遺產(chǎn)，這就是他獻(xiàn)給琪夏爾蒂的禮物――著名的《升c小調(diào)奏鳴曲（月光）》（作品第27號之二）。 這部作品展開了內(nèi)心體驗(yàn)的世界，觸及到了人的感情的最深處?！盎孟肭降淖帏Q曲”決定了這部作品的自由的即興的性質(zhì)，它表面上的即興性質(zhì)和結(jié)構(gòu)上的自由，是由這部作品的內(nèi)容、思想和形象的發(fā)展變化所決定的。在這部奏鳴曲的三個樂章里，貝多芬實(shí)現(xiàn)了從一個心理狀態(tài)到另一個心理狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，從深深的悲哀轉(zhuǎn)向烈火般的抗議，從抒情的、哲學(xué)家式的沉思轉(zhuǎn)向斗爭，轉(zhuǎn)向行動。這種不斷增長的積極性因素把各樂章統(tǒng)一起來。說明了為什么貝多芬“破壞”古典奏鳴曲各樂章的排列規(guī)律，把奏鳴曲的抒情慢樂章放在第一樂章，而把本應(yīng)放在第一樂章的奏鳴曲式快板、最富于積極性的樂章放在終曲地位的緣故。
奧托·克倫佩勒指揮貝多芬《第九交響曲》
《第九交響曲》是貝多芬所有作品中最為深刻和雄偉的，也凝聚著音樂家畢生的心血。1924年的一天，《第九交響曲》在維也納首場公開演出，貝多并親自擔(dān)任指揮，這是他最后一次出現(xiàn)在廣大聽眾面前，演出獲得了巨大的成功，場面之熱烈，幾乎難以形容，演出結(jié)束時，由于耳聾，貝多芬聽不見雷鳴的掌聲，女歌唱家溫葛爾含著熱淚跑上去握他的手，扶他轉(zhuǎn)過身來面對觀眾，使他看到熱烈的場面。據(jù)說在奧地利，即使皇帝出場，按習(xí)慣也只享有三次鼓掌利，而這一次，貝多芬卻獲得了五次鼓掌歡迎。這一次，是貝多芬一生中最幸福的頂點(diǎn)。因?yàn)樗H自為人們返歌了歡樂，也為戰(zhàn)勝了人類的平庸邁出了一大步。 貝多芬與海頓、莫扎特生活在同一時代里，然而他的音樂所達(dá)到的崇高境界卻使人感到好象生活在另一個完全不同的時代。當(dāng)然，他也是大量從前輩大師那里汲取營養(yǎng)，經(jīng)過消化、吸收與提高才取得了成就。他不僅集維也納古典音樂之大成，而且全面繼承和發(fā)展了自巴洛克時期以來的音樂精華，所以他成為了音樂中的普羅米修斯，成為世界公認(rèn)的歐洲音樂史上登峰造極的人物。貝多芬的創(chuàng)作之路持續(xù)了35年之久，為了達(dá)到完美的境界，他進(jìn)行了不斷的奮斗。他在事業(yè)進(jìn)入到最后階段時說到：“我感到好象只寫過幾首樂曲?！闭嬲乃囆g(shù)家一定是謙遜的。 貝多芬曾經(jīng)為歌德著名的劇作《愛格蒙特》譜寫過舞蹈配樂，但貝多芬看不慣歌德在貴族面前卑躬屈膝的表現(xiàn)，盡管他依然對歌德充滿著崇敬之情?？墒前谅母璧率冀K不能原諒貝多芬對他的當(dāng)面批評，對貝多芬，歌德總是冷淡的，甚至是無情的。其中有一次，貝多芬晚年正好貧困交加之中，便寫信向歌德求救，望他促成魏瑪公爵預(yù)定他嘔心瀝血寫成的《莊嚴(yán)彌撒》以換取稿費(fèi)，而得不到歌德的回答…… 貝多芬是一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，世界不曾給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，正如他那句誓言： “由痛苦換來歡樂?！?/span>
聯(lián)系客服
