現(xiàn)在讓我有機(jī)會談到一般人對于李白所感到的豪氣。豪氣是什么呢？就是一種居高臨下的態(tài)度，用一句成語說，就是以大觀小，李白是頗有的。
我們從他的作品以接近他的精神，覺得他處處有涌溢而出之勢：
帝子隔洞庭，青楓滿瀟湘。懷歸路綿邈，覽古情凄涼。登岳眺百川，杳然萬恨長。
——《留別曹南群官之江南》
既然所謂居高臨下，所謂以大觀小，其中自不能少卻自負(fù)的意味，這在李白當(dāng)然也很多：
太公渭川水，李斯上蔡門。釣周獵秦安黎元，小魚 兔何足言？天張云卷有時節(jié)，吾徒莫嘆羝觸藩。于公白首大梁野，使人悵望何可論。既知朱亥為壯士，且愿束心秋毫里。秦趙虎爭血中原，當(dāng)去抱關(guān)救公子。裴生覽千古，龍鸞炳天章。悲吟雨雪動林木，放書輟劍思高堂。勸爾一杯酒，拂爾裘上霜。爾為我楚舞，我為爾楚歌。且探虎穴向沙漠，鳴鞭走馬凌黃河。恥作易水別，臨歧淚滂沱。
——《留別于十一兄逖裴十三游塞垣》
既然自負(fù)，于是有些事情，便看得很輕，什么也都可一笑置之了。即如李白對于痛苦，竟也一笑置之，所以他說：“自笑客行久，我行定幾時”（《書情寄從弟邠州長史昭》），甚而對于性欲，亦兒嬉視之，所以他說：“白馬金羈遼海東，羅帷繡被臥春風(fēng)。落月低軒窺燭盡，飛花入戶笑床空。”（《春怨》）因此，他在這地方，顯然和李商隱不同了，李商隱是針尖大的事情，也看著不得了，在李白這里，卻是天大的事情，也看得不足一笑。這種風(fēng)度，我們就稱之為豪氣。
同時，豪氣是一種男性的表現(xiàn)的。李白便也輕易不作兒女之悲，他有《江夏別宋之悌》詩：
楚水清若空，遙將碧海通。人分千里外，興在一杯中。谷鳥吟晴日，江猿嘯晚風(fēng)。平生不下淚，于此泣無窮。
“平生不下淚”，我信是一句實(shí)話。
以李白之豪氣，寫邊塞文學(xué)便格外有聲有色：
騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。
——《軍行》
百戰(zhàn)沙場碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍。突營射殺呼延將，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸。
——《從軍行》
別人所寫，縱然也很動人，但始終是不掩那第三者的立場的，獨(dú)獨(dú)李白，他是化在那所寫的題材之中。而且即使不管內(nèi)容，就是那字，那聲音，也已經(jīng)烘托出一種氛圍，使人猶如設(shè)身處地于他所描繪的世界里了。有種先聲奪人的光景在，這在從前人，就是所謂“氣象”。氣象是李白所特有的。
雖然我們是由李白的文字表現(xiàn)而知其如此，但這不是文字問題了，而是精神。我已經(jīng)說過，在李白的精神里，常有涌溢而出之勢，所以我又說，他的精神常是在沖決著，又在超越著。很小的一點(diǎn)事，我們也可以從中看出是如此了；例如他的詩里常有“忽然”的字樣：
蒼蒼云松，落落綺皓。春風(fēng)爾來為阿誰，蝴蝶忽然滿芳草?！?/p>
——《山人勸酒》
烈士擊玉壺，壯心惜暮年。三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣?！?/p>
——《玉壺吟》
有時忽惆悵，匡坐至夜分。平明空嘯咤，思欲解世紛。心隨長風(fēng)去，吹散萬里云。羞作濟(jì)南生，九十誦古文。不然拂劍起，沙漠收奇勛。老死田陌間，何因揚(yáng)清芬？夫子今管樂，英才冠三軍。終與同出處，豈將沮溺群。
——《贈何七判官昌浩》
醉來脫寶劍，旅憩高堂眠。中夜忽驚覺，起立明堂前。
——《冬夜醉宿龍門覺起言志》
即在題目中，他也有《日夕山中忽然有懷》之類。這種字樣，正如他那笑殺、愁殺、狂殺、醉殺等等，是別人所不常有的?！昂鋈弧钡那檎{(diào)，正是代表他精神上潛藏的力量之大，這如同地下的火山似的，便隨時可以噴出熔漿來。在某一種意義上說，這種情形，正是為“靈感”一詞下了一個具體的注腳。“靈感”不是由外而來的，卻是自內(nèi)而生的，只是似乎不能自己加以操縱似的，要來，卻是不期而來，所以用“忽然”二字去描寫那情景，便是再好也沒有了。李白“忽然”的情調(diào)特多，換言之，也就是他寫詩的材料——靈感——的臨蒞也最頻繁。詩有作的、有寫的，作的勉強(qiáng)，寫的自然，大家只知道李白的詩那么自然，沖口而出，真似乎妙手天成，卻不知道這有一種根本的關(guān)系在，這就是他那充溢的生命力使然了。
他這充溢的生命力是時時要抓住什么東西的，所以具體地表現(xiàn)而為游俠，抽象地表現(xiàn)而為豪氣。當(dāng)它能夠得到什么東西當(dāng)然好多了，否則便思破壞一切。所以同是一種生命力者，有時表現(xiàn)而為極端的現(xiàn)實(shí)主義，攫取目前的一切，但也有時表現(xiàn)而為極端的反現(xiàn)實(shí)主義，想對目前的一切施以報復(fù)。他要“捶碎黃鶴樓，倒卻鸚鵡洲”，正是這種表現(xiàn)。不特如此，即李白的揮金如土，也是同一個消息：
馬上相逢揖馬鞭，客中相見客中憐。欲邀擊筑悲歌飲，正值傾家無酒錢。江東風(fēng)光不借人，枉殺落花空自春。黃金逐手快意盡，昨日破產(chǎn)今朝貧。丈夫何事空嘯傲，不如燒卻頭上巾。君為進(jìn)士不得進(jìn)，我被秋霜生旅鬢?！?/p>
——《醉后贈從甥高鎮(zhèn)》
選自《李白傳》，李長之著，人民文學(xué)出版社2022年7月出版
“詩仙”李白活潑潑的影子，躍然紙上
一本書讀懂“寂寞的超人”李白的超越與痛苦
本書是著名作家、文學(xué)史家李長之，寫的一部關(guān)于詩仙李白的傳記讀物。書中包含《道教徒的詩人李白及其痛苦》《李白》兩部關(guān)于李白的著名作品，完整地勾勒出李白活潑潑的精神畫像，是讀懂李白的一本必讀書。
李長之先生專門為李白寫了兩本書，一本是《道教徒的詩人李白及其痛苦》，1941年出版；另一本就是《李白》，1951年出版?！兜澜掏降脑娙死畎准捌渫纯唷方Y(jié)構(gòu)完整，以“生命和生活”為介入點(diǎn)，以李白與道家思想為中心，以李白充溢的生命力和浪漫的熱情為線索，旁涉李白的政治、思想、性情、文學(xué)的各個方面，勾畫出詩人李白活潑潑的影子。《李白》則側(cè)重李白的生平事跡，以時間為序，講述其歷時一生的漫游生活。
兩書合璧，讀懂李白一生的游俠浪漫，讀懂“詩仙”偉大詩歌中的“半個盛唐”。
作者簡介
現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評論家、文學(xué)史家。1931年考入清華大學(xué)，師從著名哲學(xué)家張東蓀、金岳霖和馮友蘭。新中國成立后，任北京師范大學(xué)教授，著有《西洋哲學(xué)史》《司馬遷之人格與風(fēng)格》《陶淵明傳論》《魯迅批判》《孔子的故事》等，影響深遠(yuǎn)。
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