馬興建 張智敏
（湖北大學教育學院 湖北 武漢 ４３００６２）
摘 要：通過對７所中等職業(yè)學校在校生的調(diào)查，從中職學生道德素質(zhì)和德育路徑兩方面分析了當前中職德育現(xiàn)狀。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學生對道德責任、道德義務、“善與惡”等認知存在明顯偏差。學生道德自律承諾水平偏低。學校德育途徑存在的問題主要表現(xiàn)在德育課不能保障、專業(yè)課沒有很好滲透德育意識、德育形式單一等方面。學生學會學習、學會做事、學會生存、學會交往等能力亟待加強。研究認為，中職學生道德素質(zhì)水平的提高比專業(yè)技術(shù)、技能的職業(yè)訓練更為重要。中職德育不僅需要傳授道德知識，更要以服務社會為目的探索新的德育路徑。
關(guān)鍵詞：中職學生；道德素質(zhì)；德育途徑
中圖分類號：G41 文獻標識碼：A
１ 問題的提出與調(diào)查設計
德育從價值判斷看，長期以來就有社會本位和個人本位之爭。本研究認為，在現(xiàn)代社會中，相對于中職教育培養(yǎng)社會需要的技能型人才的道德認知和職業(yè)生涯而言，凱興斯坦納的一切教育的目的是教育有用的國家公民的觀點，在這里顯得十分貼切。魯潔也認為，德育之于中職學生個體發(fā)展意義重大。那么遵守基本的道德規(guī)范，承擔基本的社會責任，學會學習、學會做事、學會生存、學會交往應該是中職德育的目的或者提升道德認知的基本內(nèi)容。長期以來，學校教育和家庭教育在應試教育這根指揮棒的指導下使許多家長和老師在教育過程中走入了誤區(qū)。不少“恨鐵不成鋼”的教師和“望子成龍”的父母心目中“好學生”、“好孩子”的衡量標準就是學習成績，忽視了學生的基本道德認知教育。理論上講，缺乏德行規(guī)范、不遵守社會普遍道德約定的個體，是難以在社會上立足的。謝革新認為，各種媒體對于“９０后”、“非主流”的討論不絕于耳，叛逆、自私、搞怪、拜金主義、不愛國等成為當前人們貼在中職學生身上的標簽。這背后反映出社會輿論對于中職學生德育的深刻質(zhì)疑。翟永清認為，現(xiàn)實德育往往忽視做人的基本道德素養(yǎng)，在中職院校，這樣的情況尤為突出。從這個意義上說，研究中職學生個體德育內(nèi)化、養(yǎng)成過程很重要。許援竺指出，在現(xiàn)實評價體系中，以中職為代表的技能型、就業(yè)型，更強調(diào)對于技能而并非德育的考察，在市場就業(yè)率的作用下，中職德育教學時間、德育實踐活動等被大幅壓縮，技能評價取代道德評價成為中等職業(yè)學校主流價值導向的導向值得關(guān)注。
道德素質(zhì)首先表現(xiàn)在道德認知上，道德認知就其實質(zhì)而言，應該是主體對社會道德現(xiàn)象的認識、體會、理解和把握。社會道德現(xiàn)象通常以責任、義務為內(nèi)容，以律令、準則、規(guī)范為形式，以善、惡為尺度，以良心、修養(yǎng)、輿論、教育為手段，在社會生活各個領(lǐng)域的各種不同層次上體現(xiàn)、維護、調(diào)節(jié)人們之間的利益關(guān)系和交往秩序?，F(xiàn)階段中等職業(yè)學校主要的德育途徑雖因?qū)W校與專業(yè)性質(zhì)的不同而不同，因教育階段、對象的不同而不同，也因課程的不同而不同，但主要途徑有：德育課教學；專業(yè)課程教學滲透；實訓、實習與社會實踐活動體驗；心理健康教育與職業(yè)指導；班主任工作和學校環(huán)境、服務工作；校園文化建設等。但是形式上多樣化的德育路徑在實際的學校教育中運用的如何呢？中職學生實際的道德素質(zhì)水平處在什么狀況？有哪些特征？相關(guān)研究很少，特別是以實證方法分析和了解其特征、現(xiàn)狀，尋求改進德育路徑支持，提升學生的道德水平的研究更少。
為此，筆者帶著這樣的疑問對湖北省武漢市及鄂州市共７所中等職業(yè)學校進行了調(diào)查和分析。武漢市集聚了湖北省多數(shù)的中等職業(yè)學校，所以選擇了武漢的部分中等職業(yè)學校，具有很大的代表性。為了使樣本具有普遍性，也選擇了一個二線城市——鄂州的2所中等職業(yè)學校。本次調(diào)查的對象主要是武漢市５所以及鄂州市２所中等職業(yè)技術(shù)學校的學生，由于中等職業(yè)技術(shù)學校是3年制，三年級學生已經(jīng)進入了實習階段，本次調(diào)查只涉及到在校的一、二年級學生。其中，一年級的占５３．３％，二年級的占４６．７％。
本次調(diào)查以問卷調(diào)查為主，訪談為輔。為了達到調(diào)查的預期目的，準確掌握被調(diào)查學校的情況，調(diào)查人員在被調(diào)查學校中隨機抽取部分班級，現(xiàn)場對學生發(fā)放問卷，向?qū)W生宣講本次調(diào)查的目的、意義，填寫問卷要求；督促學生認真填寫，學生提出的相關(guān)問題認真解答。學生做完問卷，調(diào)查人員當場收回。在每個學校發(fā)放問卷的基礎上，調(diào)查人員還與教師和學生進行了廣泛地訪談。
調(diào)查小組將所獲的訪談的內(nèi)容整理成田野日記，問卷數(shù)據(jù)用ＳＰＳＳ１８．０建立數(shù)據(jù)庫，最后利用ＳＰＳＳ１８．０進行系統(tǒng)分析，得出結(jié)果。
本次調(diào)查涉及到的學校包括國家級的重點中專學校、省重點學校以及非重點的學校，樣本分布達到了設計時的具有代表性的要求?？偣舶l(fā)放學生問卷６００份，回收５７６份，回收率為９６％。樣本涉及到１２個專業(yè)，分別是財會、導游、動漫、護理、會展、金融、酒店服務、旅游管理、旅游英語、汽修、食品工藝、數(shù)控技術(shù)等。
２ 調(diào)查結(jié)果與分析
２．１ 樣本人口學信息描述
２．１．１ 生源地、性別、年齡構(gòu)成
從樣本看，雖然本次所選擇的樣本是以武漢市的學校為主，但是從生源地看，在武漢市的中等職業(yè)學校中，來自市區(qū)的學生占６４．７％，來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村的為３５．３％。在鄂州2所學校中，來自市區(qū)的學生占５５．３％，來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村的學生占４４．７％?？梢娫谝?、二線城市中的中等職業(yè)學校，接收鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村生源比重并不少。樣本女生多于男生，其比例是：女生為６９．４％，男生為３０．６％。可能原因是，樣本涉及女生職業(yè)傾向的專業(yè)較多，從年齡看，樣本平均年齡為１６．３６歲；年齡以１６、１７歲為主，分別占到了３９．６％、３１．３％，１５歲及以下的所占比例為１８．７％。
２．１．２ 父母的收入與職業(yè)構(gòu)成
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，學生的家庭月收入在１ ０００元以內(nèi)的有２１．２％，１ ００１~３ ０００元之間的占４４．６％，３ ００１~５ ０００元之間的占２７．４％，在５ ００１~１０ ０００元之間的有５．４％，家庭月收入在１０ ０００元以上的僅有１．４％，可見這些學生大部分屬于“貧二代”家庭的孩子。從父母的職業(yè)看，父母是商業(yè)服務人員的占４４．４％，這些家長大部分做一些小生意或者在服務行業(yè)打工；父母是農(nóng)民的為３１％；是工人為２５．５％。父母的職業(yè)地位從一定意義上可以說明中職學生家庭的社會地位。一般而言，父母沒有謀得社會地位較高的工作時，往往希望孩子將來找一份體面的工作，即低收入家庭的子女和父母職業(yè)地位較低的子女在中等職業(yè)學校占有相當大的比重。
２．２ 中職學生道德認知水平現(xiàn)狀
２．２．１ 責任與道德義務的認知和理解
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有４０．４％的學生認為自己具備很強的責任心，對責任的理解也比較深刻，３７．０％的學生覺得自己的責任心還不夠，對其理解也不夠深刻，有２２．７％的學生認為自己對于責任的理解比較差，也不一定有責任心。
對于“是否能夠完成道德義務范圍內(nèi)的事情”的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，２７．６％的學生認為自己對道德義務的理解很到位，也會很好地去完成義務之內(nèi)的事情，３４．９％的學生認為自己對于義務的理解比較好，會去完成義務之內(nèi)的事情，２４．１％的學生表示對道德義務的理解不夠，說不好會不會主動完成，１３．４％認為不會主動去完成義務之內(nèi)的事情。
從責任心和對道德義務的理解兩項調(diào)查看，數(shù)據(jù)說明，中職學生對于責任的認知好于道德義務的認知與理解。
２．２．２ 道德行為規(guī)則與“善與惡”的認知和理解
符合規(guī)范的道德行為規(guī)則如果能夠深化到每一個人的骨子里，形成一種本能，那么自然而然在日常生活中表現(xiàn)出的行為就具有規(guī)范性。問卷顯示，２１．９％的學生認為自己對道德規(guī)則理解得很好，４０．５％的學生認為自己只是有一定的理解，還有３７．５％的承認自己不能或者不能很好的理解。
道德行為規(guī)則是道德責任和義務的規(guī)范要求，它更多地表現(xiàn)為對人的行為“應當如何”的明確規(guī)定，學生如果沒有很好的理解，那么在日常生活中可能會出現(xiàn)價值判斷困惑或者“無知而為”。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，對于是否有較強的“是非判斷力能力”的回答中，有１２．２％的學生承認自己不具備很好的是非判斷能力，３１．７％的認為自己的是非判斷力不夠好，３８．７％的認為自己的判斷能力比較好，只有１７．４％的認為自己具備比較強的是非判斷能力。說明中職學生對于道德的是非判斷能力還不夠。
２．２．３ 道德自律認知與自律承諾
康德曾指出：“意志自律是一切道德律和與之相符合的義務的唯一原則?！爸新殞W生相比其他同齡人而言，踏入社會的年齡較早。多數(shù)中職學生在１８~２０歲之間就踏入社會的職業(yè)生涯。其自律意志和職業(yè)道德認知水平可能直接影響其一生的生存狀態(tài)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，只有１５．０％的學生表示自己在遇到職業(yè)道德與社會公德考驗時，能夠按職業(yè)與社會規(guī)范決定自己的立場，２８．２％的學生表示可能有所猶豫，但還是可以遵從，３７．７％的表示不一定，還有１９．１％的學生表示自己可能不會。這表明，中職學生的道德自律教育需要加強，提高他們的自律水平就是提升他們的生存質(zhì)量。
在關(guān)于“在沒有人監(jiān)督的情況下，你是否可以自覺遵守道德規(guī)則”的問題的調(diào)查顯示，有１７．９％的學生表示不能自覺遵守，有３６．９％的學生表示可能不會自覺遵守，有３１．５％的學生表示會自覺遵守，還有１３．６％的學生表示肯定會自覺遵守。這說明，有５４．８％的中職學生的道德自律承諾偏低，需要引起學校和社會的關(guān)注。
２．３ 學習、生存、做事、交往能力現(xiàn)狀
２．３．１ 學習能力與生存能力
針對中職學生學習能力問題，問卷設計了學習方法的認知和學習力的判斷兩個選題。針對中職學生的特點，在方法上設計了“是否知道如何學習”，在學習力上設計了“是否能夠在規(guī)定的學時內(nèi)學會操作性技能”的問題與選項。數(shù)據(jù)顯示，在方法上，有１３．０％的學生認為自己完全不知道如何學習，有２９．８％的學生表示在很大程度上不知道如何學習，有３９．４％的學生對學習方法有所了解，只有１７．７％的學生認為自己很了解如何學習。在學習力上，有４０．８％的學生認為不能在規(guī)定的學時內(nèi)學會操作性技能，有３９．９％的學生認為在規(guī)定的學時內(nèi)掌握操作性技能有困難，有１９．４％的學生認為，操作性技能學習很快，在規(guī)定的學時內(nèi)學會沒有困難。
中職學生的專業(yè)基本功，實際上是職業(yè)生涯持續(xù)發(fā)展的基本功。也是學生學會生存的基本功。對專業(yè)能力的調(diào)查顯示，１５．７％的學生認為自己的專業(yè)能力可以勝任相應的崗位，有３５．２％的學生對自己的勝任能力表示懷疑和擔心，有４９．２％的學生表示不能勝任相應的崗位。
２．３．２ “做事”能力與交往溝通能力
學會“做事”是指在一定的環(huán)境下，學會主動和善于處理在學習、生活、工作中面臨的各種問題。為了考察學生這方面的素質(zhì)，在問卷中設計了“在學習和工作中能否主動想辦法解決問題”，是否懂得“如何區(qū)分事情的輕重緩急”的選項。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在“學習和工作中能否主動想辦法解決問題”的選項上，有３２．９％的學生表示自己常常不會主動想辦法解決問題，有４０．４％的學生認為自己很少主動想辦法解決問題，有２６．９％的學生表示自己能夠做到主動想辦法解決問題。在“如何區(qū)分事情的輕重緩急”的選項中，有１２．３％的學生表示分不清事情孰輕孰重，３０．９％的認為自己的這方面能力不夠，３８．３％的學生認為自己對處理事情，判斷輕重緩急的能力比較好，只有１８．４％的學生表示自己懂得如何區(qū)分事情的輕重緩急，按“先急后緩”的原則處理事情。數(shù)據(jù)說明中職學生主動“做事”的意識有待加強，有效率的“做事”能力有待提高。
從交往溝通能力看，調(diào)查顯示，有３０．３％的學生認為自己與人溝通的能力很差，有４２．０％的學生認為自己與人溝通的能力差，有２７．７％的學生認為自己與人溝通的能力較好。在關(guān)于“大多數(shù)人認為我是一個很好的交談對象”選項中，有１１．１％的學生認為自己完全不符合，３１．６％的學生認為自己比較不符合，有３５．５％的學生表示自己比較符合，２１．９％的學生認為自己完全符合。結(jié)果說明，中職學生的交往溝通能力不強，需要特別關(guān)注。
２．４ 中等職業(yè)學校德育路徑現(xiàn)狀
２．４．１ 德育課程設置與教學
本次調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，在德育課程安排方面，中等職業(yè)學校都設置了德育課程。但是有５７．３％的學生認為自己學校的德育課不多，有１６．６％的學生認為較少，有１５．０％的中職學生說自己學校沒有德育課。認為德育課很多只有１１．０％。在與相關(guān)教師交談過程中筆者發(fā)現(xiàn)，學校以傳統(tǒng)的教學方式教授的德育課程確實比較少，主要通過德育活動幫助學生提高法制觀、公民道德認知與道德素養(yǎng)。通過對回收的問卷進行整理分析，一些形式主要有專職教師講大課、請相關(guān)人士做演講、看相關(guān)視頻，再就是安排學生看一些相關(guān)書籍學習道德模范的先進事跡等等。但是教師也反映，學校德育課程對差生而言，其道德認知和素質(zhì)培養(yǎng)還是顯得“無力”和“無助”，學生往往還是我行我素?？梢姡槍χ新殞W生成長的職業(yè)生涯教育需要作特別研究。
２．４．２ 基礎課程設置與教學
按照２００９年教育部的規(guī)定，中等職業(yè)學校教育不僅要對學生進行相關(guān)職業(yè)技能的培養(yǎng)，而且要完成相當于高中階段的文化課程。這些課程主要是語文、數(shù)學、外語、計算機應用等基礎課程。其任務是引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高學生思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平和科學文化素養(yǎng)；為專業(yè)知識的學習和職業(yè)技能的培養(yǎng)奠定基礎，滿足學生職業(yè)生涯發(fā)展的需要，促進終身學習。問卷調(diào)查顯示，對于文化課的學習，有１７．５％的學生有興趣也能夠堅持學習，有５２．６％的學生對文化課是沒有興趣但是可以堅持去學，２２．５％的學生沒有興趣成績也不好，還有７．４％的學生對文化課特別倦怠。訪談中也發(fā)現(xiàn)，學生對文化課的倦怠和學習成績差，主要原因有三方面：一是學習基礎差，特別是數(shù)學和外語（英語）；二是對其沒有興趣，不知道學習文化課對就業(yè)有什么意義；三是學生認為有的老師教學水平不高，照本宣科；有的老師不考慮學生的基礎，對學生要求過高，學生往往處在被迫學習的狀態(tài)?？梢?，研究中職文化課課標和中職學生文化課學習模式、教學體系等從理論界和實踐者都是亟待研究的課題。
２．４．３ 班主任工作與德育
班主任是學生健康成長的指導者和引路人，肩負著班級日常管理和德育工作的重要職責。在調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)，學生認為，班主任對學生的管理最注重的是班級學風、安全問題、團隊合作精神、道德問題、民主精神、全面發(fā)展等。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有２．２％的學生認為班主任強調(diào)的是民主精神，有１７．８％的學生認為班主任強調(diào)的是學生的全面發(fā)展，有１８．２％的學生認為班主任強調(diào)的是學生安全，有２８．２％的學生認為班主任強調(diào)的是班級學風，有３３．６％的學生認為班主任強調(diào)的是團隊合作精神。數(shù)據(jù)說明，多數(shù)班主任在班級管理中注重的是團隊合作、班級學風方面，同時也說明學生希望班主任在管理中注重學生“自主決策”的意識。在訪談中筆者還發(fā)現(xiàn)，多數(shù)班主任老師對學生要求嚴格，對學習成績和學習習慣不好的同學往往是“愛恨交加”，但是還是有部分學生對班主任和老師不理解，甚至認為老師不稱職。
２．４．４ 學校環(huán)境與德育
良好的學校環(huán)境直接影響到師生員工的審美情趣、價值觀念、思維方式和行為方式。學校環(huán)境分學校周邊環(huán)境與學校內(nèi)部環(huán)境。
學校周邊環(huán)境的好壞直接影響學校的內(nèi)部環(huán)境。從學校周邊環(huán)境看，學生對學校周邊環(huán)境評價認為很好的有３０．７％，比較好的為５５．１％，認為很差的有１４．１％?？梢娭新殞W生對學校周邊環(huán)境比較滿意。從學校內(nèi)部環(huán)境看，數(shù)據(jù)顯示，學生對學校環(huán)境滿意的有５８．０％，對學校環(huán)境不滿意的有４２．０％。關(guān)于校園文化建設，有２１．４％的學生覺得整體情況很好，５７．３％的學生認為建設一般，１８．８％的學生認為比較差，還有２．４％的學生認為非常差。調(diào)查顯示，在學校組織的各種儀式活動中，只有３０．７％的認為自己或者同學參與活動時認真嚴肅，６９．３％的同學認為自己做得不好，在活動中常常嘻嘻哈哈，學校也常常流于形式。校園是學生生活的主要環(huán)境，校園的一切都會影響學生的各種品質(zhì)的形成，強化校園文化的建設，從本質(zhì)上講就是改善學生的熏陶環(huán)境。
３ 結(jié)論與建議
3.1 結(jié)論
（１）中職學生的道德自律承諾偏低，道德認知水平亟待提高，特別是在道德義務的認知與理解、道德的是非判斷能力方面需要特別關(guān)注。
（２）中職學生學習能力處于較低的水平，這種低水平主要是在學習方法上“不知道如何學”，在大多數(shù)研究中認為中職學生由于屬于“三差生”，主要是基礎問題。但是本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，基礎問題可能只是原因之一，更重要的是方法問題。所以在中職學生素質(zhì)培養(yǎng)中，需要樹立“授人漁比授人魚”的思想更重要。特別是培養(yǎng)學生過硬的專業(yè)基礎，提升學習力方面尤其如此。
（３）中職學生主動“做事”的意識有待加強，有效率的“做事”能力和交往溝通能力有待提高。
（４）從中職學生的職業(yè)生涯發(fā)展看，中職學生文化課學習模式、教學體系等從理論界和實踐者都需要積極關(guān)注。
（５）在中職教育中扮演重要角色的班主任，在德育方面重點強調(diào)的不夠，學生對班主任的工作不理解，認為班主任做的不好；另外在學校內(nèi)部環(huán)境的建設上，很多中職學校做的不夠，學生對此有很多意見。
3.2 建議
第一，中職學生的道德自律承諾、道德認知水平的提高需要學校加強提高德育課的有效性，特別是在道德義務的認知與理解、道德的是非判斷能力方面需要特別關(guān)注。道德理論需要講解，但是不一定是單調(diào)的灌輸，需要改變教學方式，讓同學們喜歡上德育課程，比如以游戲、故事等切入，引導學生進行學習?；蛘咦寣W生分組合作講解，只有讓學生參與進來才會有更好的效果。
第二，中職學生在學習方法上存在很大的缺陷，那么中職教學中就需要教師不僅僅要把自己的專業(yè)知識傳授給同學們，還需要更多的給同學們教授有效的學習的方法，讓同學們不再害怕學習，而是樂于學習。教師需要更加的了解學生，針對不同專業(yè)的學習要選擇不同的方法，以最有效的方式達到教學目標。需要更多實踐的就不要講太多的理論，需要理論的也要講究方法，不能過于單調(diào)。
第三，學校對中職學生的管理和要求，總體要求要嚴格，以全面發(fā)展為原則，但是也要實事求是“降低”要求。如基礎課的學習，不能以高中生的要求去要求中職學生，對文化課的教學要采取“實用教學模式”，其目的是使學生能夠?qū)W得進去、學得懂，有效果。
第四，針對中職學生的做事能力不夠，人際交往能力缺乏的問題，學校在教學設置上應該加以重視，要為同學們創(chuàng)造鍛煉的機會，比如多舉辦大型活動讓更多的學生去參與、去組織，另外學生社團也是很好的鍛煉平臺，讓學生自主組織、自主參與。當然在活動的組織參與中也需要教師的正確引導。
第五，對于中職學生文化課學習模式、教學體系等從理論界和實踐者都需要重新審視，以前的東西可能很多已經(jīng)不適應，關(guān)于中職文化課的教學模式、教學目標不僅要重視起來，還應該采取更加有效的手段來監(jiān)督施行。
第六，政府需要重視中職教育發(fā)展的制度缺位問題。加大政策支持力度、改變監(jiān)督機制，逐步建立健全“市場導向、政府協(xié)調(diào)”的中職教育發(fā)展規(guī)劃。使中職教育培養(yǎng)出的人才，真正意義上成為社會責任感強、技術(shù)過硬的新型實用人才。
參考文獻
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