【作品介紹】
《擬古十二首》的作者是李白，被選入《全唐詩(shī)》的第183卷。此組詩(shī)非一時(shí)一地之作，內(nèi)容亦不統(tǒng)一，反映的思想也很復(fù)雜：有寫(xiě)行旅之苦，也有嘆遇合之難；有感恨人生苦短，也有勸人及時(shí)行樂(lè)。全詩(shī)或借題發(fā)揮，或直抒胸臆，頗得《古詩(shī)十九首》韻味。
【原文】
擬古十二首
作者：唐·李白
其一
青天何歷歷，明星如白石⑴。
黃姑與織女⑵，相去不盈尺。
銀河無(wú)鵲橋，非時(shí)將安適。
閨人理紈素，游子悲行役。
瓶冰知冬寒，霜露欺遠(yuǎn)客。
客似秋葉飛，飄搖不言歸。
別後羅帶長(zhǎng)，愁寬去時(shí)衣。
乘月托宵夢(mèng)，因之寄金徽。
其二
高樓入青天，下有白玉堂⑶。
明月看欲墮，當(dāng)窗懸清光。
遙夜一美人，羅衣沾秋霜。
含情弄柔瑟，彈作陌上桑⑷。
弦聲何激烈，風(fēng)卷繞飛梁。
行人皆躑躅，棲鳥(niǎo)起回翔。
但寫(xiě)妾意苦，莫辭此曲傷。
愿逢同心者，飛作紫鴛鴦。
其三
長(zhǎng)繩難系日，自古共悲辛。
黃金高北斗⑸，不惜買(mǎi)陽(yáng)春。
石火無(wú)留光⑹，還如世中人。
即事已如夢(mèng)，後來(lái)我誰(shuí)身。
提壺莫辭貧，取酒會(huì)四鄰。
仙人殊恍惚，未若醉中真。
其四
清都綠玉樹(shù)⑺，灼爍瑤臺(tái)春。
攀花弄秀色，遠(yuǎn)贈(zèng)天仙人。
香風(fēng)送紫蕊，直到扶桑津⑻。
取掇世上艷，所貴心之珍。
相思傳一笑，聊欲示情親。
其五
今日風(fēng)日好，明日恐不如。
春風(fēng)笑于人，何乃愁自居。
吹簫舞彩鳳，酌醴鲙神魚(yú)⑼。
千金買(mǎi)一醉，取樂(lè)不求余。
達(dá)士遺天地，東門(mén)有二疏。
愚夫同瓦石，有才知卷舒。
無(wú)事坐悲苦，塊然涸轍鮒⑽。
其六
運(yùn)速天地閉⑾，胡風(fēng)結(jié)飛霜。
百草死冬月，六龍頹西荒。
太白出東方，彗星揚(yáng)精光⑿。
鴛鴦非越鳥(niǎo)，何為眷南翔。
惟昔鷹將犬，今為侯與王。
得水成蛟龍，爭(zhēng)池奪鳳凰。
北斗不酌酒，南箕空簸揚(yáng)。
其七
世路今太行，回車(chē)竟何托⒀。
萬(wàn)族皆凋枯，遂無(wú)少可樂(lè)。
曠野多白骨，幽魂共銷(xiāo)鑠。
榮貴當(dāng)及時(shí)，春華宜照灼⒁。
人非昆山玉，安得長(zhǎng)璀錯(cuò)？
身沒(méi)期不朽，榮名在麟閣。
其八
月色不可掃，客愁不可道。
玉露生秋衣，流螢飛百草。
日月終銷(xiāo)毀，天地同枯槁。
蟪蛄啼青松，安見(jiàn)此樹(shù)老。
金丹寧誤俗⒂，昧者難精討。
爾非千歲翁，多恨去世早。
飲酒入玉壺，藏身以為寶。
其九
生者為過(guò)客，死者為歸人⒃。
天地一逆旅⒄，同悲萬(wàn)古塵。
月兔空搗藥，扶桑已成薪。
白骨寂無(wú)言，青松豈知春。
前後更嘆息，浮榮安足珍？
其十
仙人騎彩鳳，昨下閬風(fēng)岑⒅。
海水三清淺，桃源一見(jiàn)尋⒆。
遺我綠玉杯，兼之紫瓊琴。
杯以傾美酒，琴以閑素心。
二物非世有，何論珠與金。
琴?gòu)椝衫镲L(fēng)，杯勸天上月。
風(fēng)月長(zhǎng)相知，世人何倏忽。
其十一
涉江弄秋水，愛(ài)此荷花鮮。
攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。
佳人彩云里，欲贈(zèng)隔遠(yuǎn)天。
相思無(wú)由見(jiàn)，悵望涼風(fēng)前。
其十二
去去復(fù)去去，辭君還憶君。
漢水既殊流，楚山亦此分。
人生難稱意，豈得長(zhǎng)為群。
越燕喜海日，燕鴻思朔云。
別久容華晚，瑯玕不能飯。
日落知天昏，夢(mèng)長(zhǎng)覺(jué)道遠(yuǎn)。
望夫登高山⒇，化石竟不返。
【注釋】
⑴“如白石”：一作“如白石”。
⑵黃姑：星名，即河鼓。《太平御覽》卷六引《大象列星圖》：“河鼓三星在牽牛北?！?br> ⑶白玉堂：喻指富貴人家的邸宅。
⑷陌上桑：漢樂(lè)府古相和歌曲名。
⑸“黃金”句：《唐書(shū)·尉遲敬德傳》：“上曰：‘公之心如山岳然，雖積金至斗，豈能移之?！?br> ⑹“石火”句：劉晝《新論·惜時(shí)》：“人之短生，猶如石火，炯然以過(guò)，唯立德貽愛(ài)為不朽也?！?br> ⑺清都：天帝居處?！读凶印ぶ苣峦酢罚骸巴鯇?shí)以為清都紫徽，鈞天廣樂(lè)，帝之所居。”
⑻扶桑津：日出之處。
⑼“酌醴”句：“言酒肴之美。嵇康《雜詩(shī)》：”鴛觴酌醴，神鼎烹魚(yú)?！安苤病断扇似罚骸庇耖子鹁?，河伯獻(xiàn)神魚(yú)?！?br> ⑽塊然：孑然獨(dú)處之狀。涸轍鮒：謂人處窮困之境?！磅V”：一作“魚(yú)”。
⑾運(yùn)速：謂四時(shí)運(yùn)行之疾。
⑿”彗星“句：古人謂彗星見(jiàn)則兵起，光芒所及則為災(zāi)。
⒀回車(chē)：回歸，回頭。何托：無(wú)所依托。
⒁春華：少年時(shí)光。
⒂金丹：仙藥。
⒃歸人：《列子·天瑞》：”古者謂死人為歸人，夫言死人為歸人。則生人為行人矣?！?br> ⒄逆旅：寄宿處?！肚f子·知北游》：“悲夫，世人直為物逆旅耳。”
⒅閬風(fēng)：《楚辭·離騷》：“登閬風(fēng)而紲馬?！蓖跻葑ⅲ骸伴侊L(fēng)，山名，在昆侖之上?！贬?，小而高的山。
⒆“桃源”句：用陶淵明《桃花源記》事，此謂仙境。見(jiàn)尋：猶相尋。
⒇“望夫”句：《初學(xué)記》載劉義慶《幽明錄》曰：“武昌北山上有望夫石，狀若人立。古傳云：‘昔有貞婦，其夫從役遠(yuǎn)赴國(guó)難，攜弱子餞送北山，立望其夫，而化為石，因以為名焉?！?/p>
【白話譯文】
其一
浩瀚的夜空，群星閃耀。黃姑織女，咫尺之內(nèi)，銀河之上無(wú)喜鵲，不是七夕，可如何渡橋？閨婦織錦于屋內(nèi)，游子悲嘆在行道。瓶水結(jié)冰可見(jiàn)冬寒，遠(yuǎn)行的游子身受?chē)?yán)霜凄寒之苦。游子如同風(fēng)中的秋葉，飄向四方，無(wú)處可歸。分別后，人因憂愁瘦損，羅帶日長(zhǎng)，衣裳漸寬。趁著月色托之魂夢(mèng)，把我的思念傳到邊關(guān)。
其二
高樓聳入青天，下有白玉廳堂。明月似欲下落，窗戶上懸著它的清光。長(zhǎng)夜之中美人難眠，錦羅衣衫沾上了秋霜。含情脈脈撥弄琴瑟，彈奏一曲《陌上桑》。寄情深濃弦聲凄切，風(fēng)卷琴聲繞梁不絕。行人感懷駐步傾聽(tīng)，入巢鳥(niǎo)兒又展轉(zhuǎn)回翔。是我心情的悲苦，所以才有那曲調(diào)哀傷，希望能夠遇到知音，比翼雙飛，作一對(duì)鴛鴦。
其三
長(zhǎng)繩難系西飛的白日，自古以來(lái)人們就為此而悲辛。黃金堆積高過(guò)北斗，不惜買(mǎi)得陽(yáng)春的光陰。石頭上的火花轉(zhuǎn)歇便逝，正如世間的人。往事流逝已如夢(mèng)境，死去轉(zhuǎn)世又會(huì)變成什么人？提起酒壺，不要說(shuō)貧，取酒設(shè)宴邀請(qǐng)四鄰。仙人的事情實(shí)在渺茫，不如豪飲大醉才是真。
其四
清都的綠色玉樹(shù)，閃耀著瑤臺(tái)艷麗的春光。折花欣賞那秀美的顏色，遙遙贈(zèng)給天上的仙人。幽香的和風(fēng)帶著紫色的花蕊，一直飄飛到日出的扶桑。采掇世上的艷色，珍重心中的真誠(chéng)。相思時(shí)傳去一笑，聊以表我想念的深情。
其五
今日風(fēng)光美好，明日恐怕就不及。春風(fēng)對(duì)人而笑，為何哀愁獨(dú)居？吹起蕭聲，似彩鳳起舞，斟滿美酒，膾好神魚(yú)。不辭千金買(mǎi)來(lái)一醉，只圖歡樂(lè)何論其余。曠達(dá)之士遺身天地之間，東宮門(mén)外二疏離朝而去。愚人如同瓦石，圣賢才懂得曲伸。不必獨(dú)自悲苦，孑然獨(dú)處，似那車(chē)轍里的枯魚(yú)。
其六
天地閉塞賢人潛隱，胡風(fēng)為災(zāi)結(jié)成飛霜。百草枯落于冬天，圣駕奔亡到邊遠(yuǎn)的西荒。太白星出于東方，彗星發(fā)出耀眼的精光。鴛鴦本非越地的鳥(niǎo)，為什么又要飛向南方？只為昔日的鷹與犬，而今都作了侯與王。得水的變成蛟龍，爭(zhēng)權(quán)奪利互不相讓。北斗為斗卻不盛酒，南箕稱箕空在簸揚(yáng)。
其七
世路艱難如同太行，路不可行，回車(chē)何托？自古以來(lái)萬(wàn)物都要凋落枯死，從來(lái)世人難得暫時(shí)歡樂(lè)。曠野處處堆滿了白骨，幽靈孤魂也同沉沒(méi)。榮華富貴當(dāng)及時(shí)，如同春花及時(shí)開(kāi)放。世人不是那昆山玉石，怎能如玉光永久閃熠？身死期待聲名不滅，早題英名在麒麟閣上。
其八
滿地月色不可掃除，游子哀愁難以傾吐。秋衣已沾上玉露，草叢中流螢飛舞。日月終將毀滅，天地自然也會(huì)凋枯。寒蜂在青松樹(shù)上哀鳴，它怎么能看到此樹(shù)衰老？即使金丹不能誤人，愚昧的人也難以精心研討。你不是那千歲壽仙，徒然抱怨棄世太早。不如飲酒，醉入這壺中天地，在其中藏身珍惜如寶。
其九
活的人是世間過(guò)客，死去者為歸家的人。天地之間如同一個(gè)旅店，可悲呵，人都將化為萬(wàn)古的塵埃。月中白兔徒然搗藥，扶桑神木已變成了薪柴。地下白骨寂寞無(wú)言，青松豈知冬去春來(lái)？思前想后更加嘆息不己，功名富貴不值得珍愛(ài)。
其十
仙人駕著彩鳳，剛從閬風(fēng)山下凡。他曾三次見(jiàn)到海水變淺，我們相遇在桃源。贈(zèng)我一只綠玉酒杯，還有一把紫瓊琴。杯子用來(lái)傾注美酒，琴聲用以清閑本心。這二物并非人世所有，珍珠金玉不能比擬。在松林里迎風(fēng)彈琴，在夜晚的清光中舉杯遙勸明月。清風(fēng)朗月是我終生的知己，世間凡人的生命何等短促。
其十一
劃船到江中去蕩漾秋天的江水，更喜愛(ài)這荷花的鮮艷。撥弄那荷葉上的水珠，滾動(dòng)著卻總不成圓。美好的佳人藏在彩云里，要想贈(zèng)給她鮮花，又遠(yuǎn)在天際?？嗫嘞嗨级嘁?jiàn)無(wú)期，惆悵遙望在凄涼的秋風(fēng)里。
其十二
走了一程又一程，送你遠(yuǎn)行卻又思念你。漢水也會(huì)分流，楚山亦非一脈。人生很難如意，哪能長(zhǎng)久相伴？越燕向往那大海上的太陽(yáng)，燕鴻只牽掛著朔方的白云。別離日久容顏衰老，瑯玕雖美，卻不能吃。太陽(yáng)西下知道日色已昏，歸夢(mèng)漫長(zhǎng)更覺(jué)路途遙遠(yuǎn)。登上高山極望丈夫，化成石頭千古不返。
【創(chuàng)作背景】
這組詩(shī)非一時(shí)一地之作。根據(jù)《新唐書(shū)·天文志》載：“至德二載十一月壬戌五更，有流星大如斗，流于東北，長(zhǎng)數(shù)丈，蛇行屈曲，有碎光迸空。”《擬古十二首》其六有“彗星揚(yáng)精光”之句，可知組詩(shī)其六等詩(shī)當(dāng)作于唐肅宗至德二載（757）十一月之后。
【賞析】
這十二首詩(shī)非一時(shí)一地之作，內(nèi)容亦不統(tǒng)一，反映的思想也很復(fù)雜：有寫(xiě)離別行旅之苦，有嘆遇合之難；感恨懷才不遇，人生苦短；既欲及時(shí)行樂(lè)，又要早建功名；如此等等。
（一）
對(duì)《擬古十二首》其一，前人有評(píng)：“此篇傷時(shí)窮兵黷武、行役無(wú)期度；男女怨曠，不得遂其家室之情，感時(shí)而悲者焉。哀而不傷，怨而不誹，真有國(guó)風(fēng)之體。此晦庵之所謂“圣于詩(shī)者歟？”（宋楊齊賢集注，元蕭士赟補(bǔ)注《李太白集分類補(bǔ)注》卷二十四引）
?。ǘ?/p>
李白常將想象、夸張的手法綜合使用，從而造成神奇異彩的意境?！稊M古十二首》其三的前四句就是運(yùn)用豐富的想象與夸張的手法，極言人們自古就試圖要用超長(zhǎng)的繩子系日，要用堆到接天高度的黃金買(mǎi)光陰。雖然是極度的夸張和驚人的幻想，讓人感到的卻是高度的真實(shí)，引讀者共鳴，感受到詩(shī)人不絕的憂思和萬(wàn)古的愁緒，體現(xiàn)出李白想象豐富，夸張豪放的寫(xiě)作風(fēng)格。
“提壺莫辭貧。取酒會(huì)四鄰”表達(dá)了詩(shī)人不慕榮華富貴，安貧樂(lè)道、率性灑脫的生活態(tài)度。他樂(lè)觀自信，放縱不羈，以酒會(huì)友，把飲酒之樂(lè)看得高于一切的生活態(tài)度。
“未若醉中真”一句中“真”字，體現(xiàn)了作者在醉酒之后，可以感受到無(wú)拘無(wú)束的自由，獲得精神的解放，此時(shí)可以酣暢淋漓地散盡心中的抑郁、孤憤，可以拋卻塵世的一切羈絆，超越現(xiàn)實(shí)社會(huì)，活出一個(gè)真實(shí)的自我。
（三）
李白曾一度熱衷于追求功名，在《擬古十二首》其七就說(shuō)：“身沒(méi)期不朽，榮名在麟閣。”然而經(jīng)過(guò)“賜金放還”、流放夜郎等一系列的挫折，深感榮華富貴的虛幻，有時(shí)不免流露出一種人生易逝的感傷情緒。《擬古十二首》其九就是這種情緒的流露：“生者為過(guò)客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬(wàn)古塵?！币馑际腔钪娜讼翊掖襾?lái)去的過(guò)路行人，死去的人仿佛是投向歸宿之地、一去不返的歸客。天地猶如一所迎送過(guò)客的旅舍；人生苦短，古往今來(lái)有無(wú)數(shù)人為此同聲悲嘆。
“月兔空搗藥，扶桑已成薪。白骨寂無(wú)言，青松豈知春?！惫糯裨拏髡f(shuō)，后羿從西王母處得到不死之藥，他的妻子嫦娥偷吃了藥，飛入月宮；月宮里只有白兔為她搗藥，嫦娥雖獲長(zhǎng)生，但過(guò)著寂寞孤獨(dú)的生活，沒(méi)有什么歡樂(lè)可言。扶桑，相傳是東海上的參天神樹(shù)，太陽(yáng)就從那里升起，如今也變成枯槁的柴薪。埋在地下的白骨陰森凄寂，無(wú)聲無(wú)息，再也不能體會(huì)生前的毀譽(yù)榮辱了。蒼翠的松樹(shù)自生自榮，無(wú)知無(wú)覺(jué)，不可能感受到陽(yáng)春的溫暖。詩(shī)人縱觀上下，浮想聯(lián)翩，感到宇宙間的一切都在倏忽變化，并沒(méi)有什么永恒的榮華富貴。“前后更嘆息，浮榮何足珍？”其九結(jié)尾以警策之言結(jié)束了全篇。悠悠人世莫不如此，一時(shí)榮華實(shí)在不足珍惜。《古詩(shī)十九首》的某些篇章在感嘆人生短促之后，往往流露出一種及時(shí)行樂(lè)，縱情享受的頹廢情緒。李白在這首擬作里雖也同樣嘆息人生短暫，卻沒(méi)有宣揚(yáng)消極頹喪的思想，反而深刻地揭示出封建浮榮的虛幻。
這《擬古十二首》其九的想象力特別新穎、詭譎，有如天馬行空，縱意馳騁，在藝術(shù)表現(xiàn)上好似鬼斧神工，匠心獨(dú)具。如月兔搗不死藥本來(lái)令人神往，可是在“月兔空搗藥”句中，詩(shī)人卻著一“空”字，一反神話原有的動(dòng)人內(nèi)容，這就給人以新鮮奇異的感受。又如扶桑是高二千丈，大二千余圍的神樹(shù)，詩(shī)人卻想象為“扶桑已成薪”，一掃傳統(tǒng)的雄奇形象。再如，陽(yáng)光明媚的春天，青翠蒼綠的樹(shù)木，這本來(lái)是春季生機(jī)勃勃的景象。在詩(shī)人的想象里竟是“青松豈知春”。這種藝術(shù)構(gòu)思超凡拔俗，出人意料，給人以特別深刻的印象，富有創(chuàng)新的藝術(shù)魅力。
?。ㄋ模?/p>
《擬古十二首》其十一則是一首富于濃厚民歌韻味的擬古詩(shī)，詩(shī)中以女子的口吻，表現(xiàn)了對(duì)遠(yuǎn)方情人的深深思念之情。
“涉江弄秋水，愛(ài)此紅蕖鮮?！鄙妫罕玖x是步行渡水，這里有泛舟游歷之意。弄：一作“玩”，賞玩、欣賞。蕖：芙蕖，即荷花，所以《擬古》中又作“愛(ài)此荷花鮮”。秋高氣爽，秋水浩淼，首先就給人以清新、涼爽及高雅、純潔之感。此時(shí)江上弄舟，領(lǐng)略一番江水秋色，已是夠愜意的了，然而最引人入勝、最逗人喜愛(ài)的，還是那婷婷玉立的鮮紅的荷花。從字面上看，這是通過(guò)寫(xiě)景而點(diǎn)明了時(shí)間地點(diǎn)。但從詩(shī)歌意象的沉積所蘊(yùn)含的內(nèi)容看，這已不是單純描景，而是暗含了這位女子如花似玉的體貌及純潔高雅，堅(jiān)貞自守的品格。“涉江”一詞，最早見(jiàn)于《楚辭·九章》，那是屈原借以抒沒(méi)債世憂國(guó)之情并表現(xiàn)其純沽高雅、堅(jiān)貞自守的品格。這里雖無(wú)債世憂國(guó)之意，但借以表現(xiàn)女子純潔高雅，堅(jiān)守貞操的品格和向往專一的愛(ài)情，也是未嘗不可。梁元帝《賦得涉江采芙蓉》詩(shī)云:：“葉卷珠難溜，花舒紅易傾?！笨椎抡淹项}詩(shī)云：“朝來(lái)采摘倦，詎得久盤(pán)桓?！毙恋略础盾饺亍吩?shī)亦云：“涉江良自遠(yuǎn)，托意在無(wú)窮。”就都是借以表現(xiàn)女子對(duì)專一愛(ài)情的渴望與向往。當(dāng)然，這一點(diǎn)還需結(jié)合下句的“愛(ài)此紅蕖鮮”理解。梁吳均《擬古四首》其三《采蓮曲》云：“錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問(wèn)子今何去，出采江南蓮。遼西三千里，欲寄無(wú)因緣。愿君早旋返，及此荷花鮮?！薄昂苫r”，就已完全象征著年輕貌美的女子及其純潔堅(jiān)貞的品性。可見(jiàn)李白《擬古》中作“愛(ài)此荷花鮮”并不是沒(méi)有道理的?？梢哉f(shuō)，李白的這首詩(shī)，與上引吳均詩(shī)有著極為密切的內(nèi)在聯(lián)系。從整首詩(shī)的布局來(lái)看，首二句還只是興起，但它在感情的抒發(fā)與意境的創(chuàng)造上，已為整首詩(shī)奠定了基調(diào)。
“攀荷弄其珠，蕩漾不成圓?！迸河邪淹?、欣賞之意。圓大的綠荷之上，滾動(dòng)著穎顆品瑩的水珠，仔細(xì)把玩之中，才突然發(fā)現(xiàn)蕩漾中的水珠并不是圓的。這只是字面上的理解，實(shí)際上，這兩句詩(shī)巧妙地暗寓了這位女子細(xì)微的內(nèi)心活動(dòng)。這里，既受到梁元帝“葉卷珠難溜，花舒紅易傾”的啟發(fā)，同時(shí)與南朝民歌《西洲曲》中“低頭弄蓮子，蓮子清如水”的詩(shī)句也有異曲同工之妙。詩(shī)人運(yùn)用了南朝民歌中常用的葉音與雙關(guān)的藝術(shù)手法，“荷”諧音合，“攀荷”即有希望匹合成雙之意。。不成圓”的“圓”，又雙關(guān)為團(tuán)圓之圓。那么山“攀荷”到“不成圓”，已非簡(jiǎn)單的動(dòng)作與物象描寫(xiě)，而是重在刻畫(huà)這位女子由對(duì)專一愛(ài)情的渴望而感發(fā)的焦慮與苦悶的心態(tài)。
詩(shī)歌由開(kāi)始輕松愉快的賞秋玩荷，到感物而發(fā)后的焦慮苦悶，這在意脈上是一次轉(zhuǎn)折，在情感上是一次跌宕。因而，下面便很自然地過(guò)渡到直抒對(duì)“佳人”的思念之情。
“佳人彩云里，欲贈(zèng)隔遠(yuǎn)天。相思無(wú)由見(jiàn)，悵望涼風(fēng)前?！庇桑阂蛔鳌耙颉?。“佳人彩云里”，可以說(shuō)是受到《西洲曲》“憶郎郎不至，仰首望飛鴻”的啟發(fā)。然而在李白的詩(shī)中，‘彩云”，卻帶有一種虛無(wú)飄渺、行蹤不定的意象，如其《宮中行樂(lè)詞八首》：“只愁歌舞散，化作彩云飛”，就有相似之處?！坝?zèng)隔遠(yuǎn)天”，則更明顯是受到了《古詩(shī)十九首·涉江采芙蓉》：“采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道?！庇帧豆旁?shī)十九首·庭中有奇樹(shù)》：“攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。”及吳均：“遼西二千里，欲寄無(wú)因緣”等詩(shī)的影響，借以表現(xiàn)對(duì)遠(yuǎn)方情人無(wú)限思念而又無(wú)可奈何的強(qiáng)烈情感。末二句是進(jìn)一步抒發(fā)相思之苦與惆悵無(wú)奈的悲哀情思。“悵望涼風(fēng)前”，不僅有外貌的描寫(xiě)、心理的刻劃，而且與首句“涉江弄秋水”遙相呼應(yīng)，并與整首詩(shī)的情感、氣氛相統(tǒng)一。這就使得詩(shī)歌意境自然渾成，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
李白的《擬古十二首》其十一所受前人的影響是不小的，把它歸入“擬古”之組詩(shī)亦不無(wú)道理。但是，在完整、統(tǒng)一的意境創(chuàng)造上，這首詩(shī)卻不為前人所囿，具有獨(dú)自的風(fēng)格特征。其一，詩(shī)歌雖然始終并沒(méi)有對(duì)女主人公作正面的描寫(xiě)，但從詩(shī)歌意象及意脈中可以看出，這位女主人公除具有年輕貌美的特征外，對(duì)專一愛(ài)情的追求與向往是執(zhí)著的，其內(nèi)心情感是細(xì)膩而又復(fù)雜的。其二，在詩(shī)歌意脈的變化上，由賞秋玩荷經(jīng)情因物牽到相思苦悶的過(guò)程，過(guò)渡自然巧執(zhí)毫無(wú)人工的痕跡。詩(shī)歌緊緊圍繞“攀荷”這一短暫的細(xì)節(jié)，把女主人公由“愛(ài)此紅菜鮮”到“相思無(wú)因見(jiàn)”的整個(gè)內(nèi)心的細(xì)微變化，揭示得一覽無(wú)余。這與前人相比，就顯得更為凝煉、更為集中。運(yùn)用委婉含蓄的藝術(shù)手法，淋漓盡致地表現(xiàn)出人物的內(nèi)心情感，這也是值得今人學(xué)習(xí)的。
【作者介紹】
李白（701年2月28日－762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng)），祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。更多古詩(shī)欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的李白的詩(shī)全集欄目。(http://www.xigutang.com)
李白的詩(shī)歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀事物和具體時(shí)間做細(xì)致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感，形成了李白詩(shī)抒情方式的鮮明特點(diǎn)。他往往噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無(wú)節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬(wàn)端。
【繁體對(duì)照】
《全唐詩(shī)》卷183_3【擬古十二首】李白
青天何歷歷，明星如白石。
黃姑與織女，相去不盈尺。
銀河無(wú)鵲橋，非時(shí)將安適。
閨人理紈素，遊子悲行役。
瓶冰知冬寒，霜露欺遠(yuǎn)客。
客似秋葉飛，飄飖不言歸。
別後羅帶長(zhǎng)，愁寬去時(shí)衣。
乘月托宵夢(mèng)，因之寄金徽。
高樓入青天，下有白玉堂。
明月看欲墮，當(dāng)窗懸清光。
遙夜壹美人，羅衣沾秋霜。
含情弄柔瑟，彈作陌上桑。
弦聲何激烈，風(fēng)卷繞飛梁。
行人皆躑躅，棲鳥(niǎo)起回翔。
但寫(xiě)妾意苦，莫辭此曲傷。
願(yuàn)逢同心者，飛作紫鴛鴦。
長(zhǎng)繩難系日，自古共悲辛。
黃金高北鬥，不惜買(mǎi)陽(yáng)春。
石火無(wú)留光，還如世中人。
即事已如夢(mèng)，後來(lái)我誰(shuí)身。
提壺莫辭貧，取酒會(huì)四鄰。
仙人殊恍惚，未若醉中真。
清都綠玉樹(shù)，灼爍瑤臺(tái)春。
攀花弄秀色，遠(yuǎn)贈(zèng)天仙人。
香風(fēng)送紫蕊，直到扶桑津。
取掇世上艷，所貴心之珍。
相思傳壹笑，聊欲示情親。
今日風(fēng)日好，明日恐不如。
春風(fēng)笑於人，何乃愁自居。
吹簫舞彩鳳，酌醴鲙神魚(yú)。
千金買(mǎi)壹醉，取樂(lè)不求餘。
達(dá)士遺天地，東門(mén)有二疏。
愚夫同瓦石，有才知卷舒。
無(wú)事坐悲苦，塊然涸轍魚(yú)。
運(yùn)速天地閉，胡風(fēng)結(jié)飛霜。
百草死冬月，六龍頹西荒。
太白出東方，彗星揚(yáng)精光。
鴛鴦非越鳥(niǎo)，何為眷南翔。
惟昔鷹將犬，今為侯與王。
得水成蛟龍，爭(zhēng)池奪鳳凰。
北鬥不酌酒，南箕空簸揚(yáng)。
世路今太行，回車(chē)竟何托。
萬(wàn)族皆雕枯，遂無(wú)少可樂(lè)。
曠野多白骨，幽魂共銷(xiāo)鑠。
榮貴當(dāng)及時(shí)，春華宜照灼。
人非昆山玉，安得長(zhǎng)璀錯(cuò)。
身沒(méi)期不朽，榮名在麟閣。
月色不可掃，客愁不可道。
玉露生秋衣，流螢飛百草。
日月終銷(xiāo)毀，天地同枯槁。
蟪蛄啼青松，安見(jiàn)此樹(shù)老。
金丹寧誤俗，昧者難精討。
爾非千歲翁，多恨去世早。
飲酒入玉壺，藏身以為寶。
生者為過(guò)客，死者為歸人。
天地壹逆旅，同悲萬(wàn)古塵。
月兔空搗藥，扶桑已成薪。
白骨寂無(wú)言，青松豈知春。
前後更嘆息，浮榮安足珍。
仙人騎彩鳳，昨下閬風(fēng)岑。
海水三清淺，桃源壹見(jiàn)尋。
遺我綠玉杯，兼之紫瓊琴。
杯以傾美酒，琴以閑素心。
二物非世有，何論珠與金。
琴?gòu)椝裳Y風(fēng)，杯勸天上月。
風(fēng)月長(zhǎng)相知，世人何倏忽。
涉江弄秋水，愛(ài)此荷花鮮。
攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。
佳人彩雲(yún)裏，欲贈(zèng)隔遠(yuǎn)天。
相思無(wú)由見(jiàn)，悵望涼風(fēng)前。
去去復(fù)去去，辭君還憶君。
漢水既殊流，楚山亦此分。
人生難稱意，豈得長(zhǎng)為群。
越燕喜海日，燕鴻思朔雲(yún)。
別久容華晚，瑯玕不能飯。
日落知天昏，夢(mèng)長(zhǎng)覺(jué)道遠(yuǎn)。
望夫登高山，化石竟不返。
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