《易經(jīng)》作為中國(guó)文化中傳承最久遠(yuǎn)，意義最神秘的一門學(xué)問，之所以被時(shí)代的文人圣賢所推崇，不僅在與其數(shù)術(shù)上面的機(jī)密神奇，更在于其內(nèi)藏教化萬民的改命之學(xué)，精選十句，與君分享。

善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。

不積累善行善念，不足以讓自己獲得名利；不積累惡行惡念，不會(huì)讓自己遭受厄運(yùn)。

時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。

要順從天時(shí)，該停止的時(shí)候要停止，該行動(dòng)的時(shí)候就行動(dòng)，把握時(shí)機(jī)才會(huì)獲得成功。

取法乎上,僅得其中；取法乎中,僅得其下。

一個(gè)人給自己制定很高的目標(biāo)，最后可能只達(dá)到中等；如果給自己制定中等的目標(biāo)，最后可能就只達(dá)到下等了。

君子以作事謀始。

君子要在做一件事情之前就要深謀遠(yuǎn)慮，盡可能地減少以后的麻煩爭(zhēng)端。

天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。

天的規(guī)則就是虧損那些驕傲自滿的人，而增長(zhǎng)謙虛的人；地的規(guī)則就是改變驕傲的人，讓其流失，流向那些謙虛的人，鬼神的規(guī)則就是損害那些驕傲的人，福佑謙虛的人，人的規(guī)則就是厭惡驕傲的人，喜愛謙虛的人。

小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。

狹隘的小人認(rèn)為小善是沒有益處的所以就不做，認(rèn)為小惡是沒有報(bào)應(yīng)的就不消除改變，所以最終惡行積累而無法掩蓋，罪過增大而無法逃脫。

君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命。

有智慧的君子都以消除、抵制惡行惡念，傳播、贊揚(yáng)善行善念來趨吉避兇，改變命運(yùn)。

履霜，堅(jiān)冰至。

一件事情的發(fā)生都是有緣由征兆的，就像堅(jiān)冰的產(chǎn)生，首先會(huì)有寒霜的積累，所以要在積霜的時(shí)候就及時(shí)發(fā)現(xiàn)解決，就不會(huì)有之后的事情了。

《易》窮則變，變則通，通則久。是以「自天佑之，吉無不利」。

世界上的任何東西都不是一成不變的，要想長(zhǎng)久，就需要順應(yīng)天時(shí)，要有變通，才能長(zhǎng)久，才會(huì)被天時(shí)所庇佑，自然會(huì)有無往不利了。

積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。

其實(shí)改命的方法沒有多么神秘，就在于積德行善，積累善德的家庭，一定會(huì)有福佑，積累惡行的家庭，一定會(huì)有懲罰報(bào)應(yīng)。

【聞塵雜說】諸子百家，三教九流。帶你探尋中國(guó)古代各個(gè)學(xué)說的思想與魅力。