文/光夢說
編輯/光夢說
“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山！”
最近，電影《長安三萬里》憑借著這句詩“火”出圈了。
在看到這句詩的時候，有很多人都發(fā)自內(nèi)心地為被赦免的李白而高興，在這同時，也引起了自己內(nèi)心深處的共鳴。
有的人終于還完貸款了，有的人終于戰(zhàn)勝病魔了，有的人終于在今年考研上岸了……每個人的心中都有一座“萬重山”，不管過程多么艱難，但是在終于塵埃落定的時候，一切卻顯得很平靜。
這句臺詞也引得很多人淚灑影院！
這部電影受到了很多人的喜歡，有很多家長帶著自己的孩子去看，希望讓孩子受到“文化的熏陶”，不再脫口而出“李白是刺客”這樣的話。（在某游戲中，角色“李白”的定位是刺客）
但是文化還沒有感受完，這部電影突然被罵，原因居然是文化霸凌？歪曲歷史？
打著“國家重大歷史題材”的電影《長安三萬里》在洛陽巡演的時候被當(dāng)?shù)氐木W(wǎng)友舉牌示威！指出在電影中大量挪用歷史、篡改洛陽文化的嚴重錯誤，并且高舉牌子要堅決維護洛陽得到歷史文化。
“堅決維護正確的歷史！”
“日月同輝，史詩相遇在洛陽！”
這段視頻在網(wǎng)上得到了多數(shù)網(wǎng)友的大力支持，不少網(wǎng)友表示：如果不是有這些為洛陽發(fā)聲的勇士，在看過電影以后還真的以為這些與洛陽有關(guān)的事件都發(fā)生在長安。
“導(dǎo)演組如果再不進行說明和解釋，在很大程度上會影響正在上學(xué)的孩子，給他們的文化觀念產(chǎn)生錯誤的引導(dǎo)，會產(chǎn)生極其嚴重的后果！”
“雖然大人可能知道電影是經(jīng)過改變的，那是因為大人有自己的文化判斷，但是小孩子不可能像大人一樣有這樣的判斷，很容易看見什么，就相信什么。”
李白性情豪放、不慕權(quán)貴、天真爛漫、憂國憂民，但是在電影里塑造的李白，兩次入贅，只顧喝酒耍樂，甚至不遵守約定，當(dāng)好友千里迢迢從老家趕來赴約的時候，他卻在喝酒，將這件事完全拋擲腦后。
《長安三萬里》到底有多少地方改動了歷史？下面來一起看一下。
01.杜甫的生平大量錯誤
在電影里，年僅七歲的杜甫出現(xiàn)在了長安，在岐王宅里觀看李龜年的表演，在遇見高適的時候他自我介紹說自己是京兆人。
這短短的一場戲里就有多個錯誤。
首先，杜甫在成年之前根本就沒有去過長安，直到35歲以后才開始在長安應(yīng)試，所以7歲的小杜甫出現(xiàn)在長安肯定是錯誤的。
其次，他的這場宴會里觀看的是李龜年的表演，杜甫和李龜年的相遇也發(fā)生在洛陽，而不是電影里所說的長安，當(dāng)時十四五歲的杜甫不僅見到了李龜年，也見到了洛陽城里的繁華。
當(dāng)杜甫年老之時，國家動蕩不安，百姓流離失所，他自己也仕途失意，偶然之間再次和李龜年相遇，兩個老人喜極而泣、互相寒暄，于是就有了著名的《江南逢李龜年》
這首詩寫出了對大唐盛世的懷念和感嘆自己報國無門的人生慘劇。
再次，在這場戲里，7歲的小杜甫遇見了高適，他向高適自我介紹說自己是“京兆人”，但其實，高適和杜甫相遇在山東汶上，不僅地點錯誤，時間也被足足提前了20年。
而且，杜甫也從一個活生生的東都洛陽鞏縣人，變成了京兆長安的人，杜甫的詩句“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”就是鐵一般的證據(jù)。
最后，李白和杜甫相遇的地點也是在洛陽。
唐天寶三年（公元744年）杜甫在洛陽。同年三月，李白離開朝廷，四月途經(jīng)洛陽。詩仙李白結(jié)識詩圣杜甫，中國最偉大的兩位詩人在洛陽相會。
當(dāng)時，43歲的李白受到唐玄宗的冷落心灰意冷離開了長安，32歲的杜甫也因為多次科舉落地而在洛陽城內(nèi)猶豫不決，兩個天才詩人就在洛陽完成了他們史詩級的相遇，兩顆純真熱烈的心靈就這樣一起碰撞出了火花，他們惺惺相惜，評古論今，建立起了深厚的友誼。
他們共有三次相遇，首次相遇在洛陽，第二次相遇在商丘梁園，第三次相遇在山東濟寧。
但是在電影里，卻強行將李白和杜甫的相遇也安在了長安。
導(dǎo)演組說請了很多位歷史專家，但是卻出現(xiàn)如此低級的錯誤，不知道是為什么。
并且典故也被挪用，發(fā)生在洛陽天宮寺的一日三絕、裴旻舞劍、張旭提書、吳道子作畫，全部都被放在了長安。
02.人物的設(shè)定有問題
李白是我國偉大的浪漫主義詩人，被后人尊稱為“詩仙”，他在詩歌上邊有很大的造詣，詩文的風(fēng)格豪放飄逸，想象豐富，他的詩篇，既反應(yīng)了那個時代的繁華氣象，也批判了統(tǒng)治集團的荒淫和無能，他藐視權(quán)貴、反對束縛、追求理想和自由。他十分看重情義，為人仗義。
他憂國憂民，想要用自己的才能來報效祖國，一展抱負。
但是在電影里，李白貪圖美色，兩次入贅，并且每天醉生夢死，飲酒耍樂，喝酒喝的大腹便便，還不守信用。
在“黃鶴樓”這場戲里，李白看見崔顥的《黃鶴樓》寫的如此登峰造極，完美的將黃鶴樓的雄姿展現(xiàn)出來了，他此前還從未在詩壇上怕過誰，但是這一次他居然輸給了一個小詩人。在電影里，李白看見這首詩之后氣的摔了筆，似乎見不得有人寫詩比他更厲害，這樣的表現(xiàn)未免讓人覺得李白有點“小心眼”。
但真實的情況是這樣嗎？眾所周知，李白是一個很愛“才”的人，要不他也不會和杜甫關(guān)系那么好，畢竟在李白已經(jīng)受世人敬仰時，杜甫不過是一個名不見轉(zhuǎn)的小人物。李白在看到崔顥的這首詩以后，十分贊嘆，并且留下了一句：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！?/strong>
對于好詩，李白更多的是贊嘆喝惺惺相惜，絕對不會做出憤恨摔筆的事情。
歷史上的李白求官并不是為了貪圖富貴，而是為了報效祖國，李白本身的家境就很有錢，根本不需要通過他做官來撈錢，李白在61歲的時候仍有報國之志，希望守護大唐并且評判戰(zhàn)亂，在臨死之前一年還想投軍，但是他后來由于出身卑微、不得重用、報國無門，只能通過寫詩來抒發(fā)自己的真情實感。
03.對高適的“洗白”未免太離譜
在高適和程公公聊天時的那一場戰(zhàn)役里，對抗的的敵人是吐蕃，高適自己確實是十分英勇，出動了自己的所有兵力，逼近吐蕃，希望可以牽制住敵軍，但是卻一直被吐蕃所擒制，“師出無功，而松、維等州尋為蕃兵所陷”。
這句詩就能說明一切，雖然勇氣可嘉，但是并沒有獲得什么勝利，而且還丟失了城池，面對戰(zhàn)爭失敗，他沒有在自己身上尋找原因，而是找了一個理由。
大概意思就是，西部這個地方是蠻荒之地，又沒有什么錢，而且十分難打勝仗，干脆就不要管了！
這就相當(dāng)于讓高適去打敵人，他站在門口說了一句“太君請?！?/strong>
但是當(dāng)時他的意見并沒有被采納，所以高適在邊境就“躺平擺爛”，西川三州兩城被吐蕃大軍輕松接管，后來嚴武接替高適以后，戰(zhàn)爭節(jié)節(jié)勝利，高適在看到以后覺得自己雖然有雄心壯志但是卻沒有功名，郁郁寡歡，回到長安第二年就去世了。
但是在電影里，高適被塑造成了一位在戰(zhàn)場上有著大智慧的將領(lǐng)！
在電影里，高適運用自己的智慧誘敵深入，并且對敵人進行前后夾擊，但是他卻將自己的所有功勞都送給了嚴武，自己去做那個背后默默付出的人。
李白落馬，身為好朋友的高適卻“唯恐避之不及”。李白的妻子在李白失勢之后向高適求救，但是高適卻燒毀了所有和李白來往的信件，并且將李白的妻子拒之門外，并且裝作沒有見過這個人。他對朋友的見死不救、冷漠無情，千年以來一直受人的非議。
但是在電影里，是高適和李白的妻子促膝長談以后，李白的妻子主動放棄了去救李白，將過錯推到一個女人身上，是不是有點不恰當(dāng)？
當(dāng)時的三兄弟中還有杜甫，在李白去世之后，杜甫也窮困潦倒，曾多次向高適求援，但是每次高適都裝傻充愣、敷衍了事，或者直接杳無音信。最后杜甫實在生活艱難，不得已指名道姓的問高適借錢，他這才為了面子“慷慨解囊”，畢竟有點不好看。
這就是一封“借錢信”，希望他能念在舊情幫幫忙，但是高適在看到以后就裝傻充愣的敷衍了事。
大概意思就是：“杜甫，你修行的挺不錯，悠然自得的很輕松，真不愧是淡泊名利的人。”
在往來幾次之后，杜甫可能真的吃不起飯了，就寫了一首《因崔五侍御寄高彭州》。
看到這首詩以后高適可能也覺得面子掛不住，畢竟都指名道姓了，就借給杜甫錢了。
并且真正歷史上是李白救郭子儀，郭子儀救李白，全程和高適沒有關(guān)系，不知道電影強行將高適加進去是何用意？
這樣對歷史的篡改未免太過離譜，雖然影片是以高適為視角，但是這樣“洗白”是不是有點不太恰當(dāng)？
04.“奸臣”變“忠臣”，顛倒黑白
在電影開頭，就出現(xiàn)了一位“程公公”，他“一臉正氣”地進入高適的軍營，雖然電影里并沒有明確說明“程公公”是誰，但是在當(dāng)時那個年代，只有一位公公姓“程”，而這位公公就是徹頭徹尾的大奸臣“程元振”。
他可不是什么“正義之士”，而是一個禍患朝綱的大罪人。
程元振先和張皇后勾結(jié)，排斥忠臣并且逼迫玄宗，流放高力士，當(dāng)時張皇后也想效仿“武則天”，他們一起將太子李豫“保護”起來，但其實就是軟禁，還企圖發(fā)動政變。
05.“軟柿子”成“尖刀”
在電影中，哥舒翰鐵骨錚錚、寧死不屈、不肯投降的情節(jié)讓很多人都備受感動，被他的民族大義所折服，但是其實，他不僅不是抗戰(zhàn)的“尖刀”，反而是一個出名的“軟柿子”。
在安史之亂之后，哥舒翰戰(zhàn)敗被俘，面對安祿山直接跪地稱他為皇帝，并且還愿意替他寫招降書，送給了唐朝100多個將領(lǐng)，安祿山聽完之后很高興，就任命他為司空、同中書門下平章事。但是后來招降沒有成功，他就被安祿山關(guān)押起來。
“漢奸”但是被拍出來了錚錚鐵骨，直接將“軟柿子”拍成了“尖刀”，不知道導(dǎo)演到底是怎么想的，這樣的塑造真的不會影響孩子們的文化觀念嗎？
對此，網(wǎng)友們意見相左，有的人認為這僅僅是動漫而已，不需要計較，覺得有的網(wǎng)友上綱上線就是“有病”。
但是也有網(wǎng)友認為，即使是動畫片，也不應(yīng)該受到這樣的“魔幻改動”，甚至覺得這樣的亂改是“文化霸凌”。
也有的網(wǎng)友說：這部電影如果僅僅是娛樂電影那就沒有問題，但是打著“國家重大歷史題材”的名頭來改動和篡改歷史，未免有些“不仁道”。
甚至導(dǎo)演組的態(tài)度在面對網(wǎng)友們批評的表現(xiàn)時也很迷，在電影上架的時候，洛陽的文化官方就委婉地提出要尊重洛陽的文化歷史，但是并未得到任何的回應(yīng)。
后來，這部電影的第一次“路演”在濟源，當(dāng)時邀請了濟源的文化官方，但是等到去洛陽路演時，卻跳過了官方而找了民間社團，不知道是不是“有點心虛”。
并且在李白的足跡圖中，將本屬于洛陽的地方標(biāo)注成了鄭州。
甚至在洛陽人民在提問時，導(dǎo)演組也是含糊其辭，轉(zhuǎn)移話題和注意力，只說這部電影是以高適的視角來看的，相比起以李白的視角能更大的抓住人的內(nèi)心，還說這短短的163分鐘并不能展示所有詩人的一生，不知道這句話是不是導(dǎo)演組自身的開脫。
《長安三萬里》上映在暑假期間，并且是動畫電影，毋庸置疑會吸引很多小孩子前去觀看，錯誤的歷史肯定會對小孩子產(chǎn)生深刻的影響，甚至有可能忘記正確的、本應(yīng)該被傳誦的歷史。
“為孩子樹立正確的歷史價值觀不重要嗎？”
孩子是祖國的未來，民族的希望，雖然這部電影的初衷很好，但是在借用真實人物之時，還是要考慮本來的史實，尤其是像李白杜甫這樣耳熟能詳?shù)臍v史名人，更需要注意和謹慎，一不小心，就會在孩子的心里留下不好的印象。
洛陽人民維護文化歷史的心也是好的，但是這樣“舉牌子”的行為也有失妥當(dāng)，容易造成不良影響。
希望以后，不管是什么形式的文化作品，在這種“歷史重大題材”領(lǐng)域，一定要尊重真實的歷史，創(chuàng)作者也需要對歷史時間進行多方調(diào)查
聯(lián)系客服
