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亞東,是魚和水的亞東,滲透出喜樂與安寧

魚:你看不見我眼中的淚,因為我在水里;

水:我能感受到你的淚,因為你在我心里。

魚和水的亞東

賈洪國

曾經(jīng)住亞東,從此不吃魚!”戰(zhàn)友聚會,很少有吃魚的席。

入伍以前,我是一個非常喜歡吃魚的人,但宴席上的魚我也只是矜持的夾幾口,因為宴席上的魚不是我一人獨享的,點到為止才是父輩教的禮儀之道。而如果我自己燉一條魚,我一定盡可能地吃到盡興為止。

思緒匯聚成一場平靜而優(yōu)雅的夢。夢中,圣潔高原、后藏江南、雪域邊關(guān)、嘎覺佛唱與云端哨所!醒來,滿目鷹飛、耳邊草長、并且青天在上、心日朗朗。帶著三分幸福與七分迷茫,不管你和世界之間有幾個西藏,用永恒自然與剎那美食,組成平凡生活中超現(xiàn)實主義食譜,只有深藏喜馬拉雅山南麓的亞東才可如夢。

西藏有一個說法,西藏南部和東部的藏族同胞從不吃魚,不吃魚的主要原因與宗教信仰有關(guān)。根據(jù)傳說,有一種名為“魯”的神,生活在水和地球表面之下。但是,這種神沒有特定的形式,所以水中的各種魚都與這種神有關(guān),所以不適合吃。其實在西藏,不僅南部和東部的藏族同胞不吃魚,因為藏傳佛教不殺生的習(xí)俗,大多數(shù)人都是不吃魚的。

亞東縣境內(nèi),康布麻曲河歡快地淌過上亞東鄉(xiāng),站在河岸能聽見雪山融水的笑聲,還可以看見水面上起舞的小小水泡。我想,一定是小魚在下面竊竊私語吧!川流不息的亞東河流中,孕育了在我國境內(nèi)只生存在上亞東鄉(xiāng)至下亞東鄉(xiāng)一種珍稀動物——亞東鮭魚。

亞東鮭魚俗稱亞東魚,是一種肉食性的魚類,其肉質(zhì)本身也極其鮮美,全西藏只有在亞東河的上、下亞東鄉(xiāng)之間近20公里的河域才有分布。野生的亞東鮭魚以水生昆蟲為食,喜游動,所以肉嫩味鮮。它對生存環(huán)境要求極為苛刻,必須是無污染的山間活水,水中不能多含沙土。

這可能是亞東縣的青山綠水可以孕育它的原因!

野生亞東魚其身有彩色斑點,人們昵稱“花點魚”,該魚離開亞東河就無法生存,即使用捕魚點的亞東河水喂養(yǎng),不出半小時,也會死亡!魚苗孵化期長,一般冷水魚的孵化期不超過一個月,而亞東魚的孵化期卻長達100-110天,是一般冷水魚的三倍以上;亞東魚屬于冷水魚,只生長在海拔2400米到3800米的河道內(nèi),水溫不能超過15度,在封凍期,它會選擇冬眠來保存體溫,所以生長十分緩慢,通常要3-4年才能成年。魚體肥滿,脂肪多,肉厚,味道鮮美,工作在那里的人最嗜吃此魚。由于生活在山間河段,水流湍急,底質(zhì)多為石頭的洄水處,所以亞東魚個體不大,且數(shù)量稀少。正是這樣的機遇,催生了亞東建立了鮭魚人工培育、繁殖基地?,F(xiàn)在市場上,大家食用的亞東魚,都是人工繁育和養(yǎng)殖的。所以,即使人工養(yǎng)殖規(guī)模越來越大,市場也始終處于供不應(yīng)求狀態(tài)。

離開西藏,如今只能靠回憶去想念它的滋味。亞東魚最好的吃法是清燉,味鮮色白,香氣悠長綿厚,如果再輔以亞東的松茸,將濃郁的湯汁鋪在盤底,亞東魚散發(fā)出悠長而醇厚的清香,細(xì)如牛毛的蔥絲和姜絲將魚背鋪滿,星星點點的印度小米辣散落在蔥絲的縫隙里,這鮮嫩綿軟的魚肉,入口即化的神仙體驗,這一刻仿佛筷子也被融化了。保證神仙都流口水。不過現(xiàn)在越來越多的人傾向于鮭魚刺身,將經(jīng)過處理后的新鮮鮭魚,片下薄薄的魚片,不加任何調(diào)料,并放入有冰片的盤子中,送入冰柜冷藏約半個小時,就可以直接食用,味鮮爽嫩,回味無窮。

記得馬未都先生曾講過一段吃餃子的道理,會吃的人,先吃原味的,再吃蘸醋的,最后吃蘸辣椒油的,吃亞東魚也是一個道理,只不過亞東魚的味道更厚,更有層次。

亞東魚貴,主要原因除了味道鮮美之外,還因為養(yǎng)殖難度非常大,對于水質(zhì)的要求也非常高,只有亞東這里獨特的水質(zhì)才能養(yǎng)育肉質(zhì)鮮嫩的亞東魚,其他地方都無法生存。所以也只有亞東才能養(yǎng)殖亞東魚。加之受“受精卵少”“孵化期長”“成活率低”等因素影響,亞東魚的自然資源已經(jīng)十分稀少。體形小,平均不足20厘米;一般重量達0.1—0.25公斤,最重則達0.75公斤。魚背部綠褐色,從背至腹顏色漸淡,腹部幾乎呈白色,頭、背、鰭均有黑色斑點,鰭上另有紅色和綠色花點,色彩艷麗動人。它主要以寄生在水中石塊上的一種似飛蛾卵的寄生物為食,這類寄生物有著堅硬的外殼,兩端分別有兩個小孔,一般魚類很難咬開卵殼,而亞東魚有三排堅硬的牙齒能咬開卵殼食用蟲卵。亞東魚不但肉質(zhì)細(xì)嫩鮮美,營養(yǎng)更是豐富。其蘊涵著含量極高的EPA(清道夫)與DHA(腦黃金)。

亞東魚生活在水流湍急,底質(zhì)多為石頭的洄水處,所以沒有魚鱗,烹飪起來就簡單了很多,再加上亞東魚肉質(zhì)很鮮嫩,好吃嘴們對于亞東魚很是追捧。用來燉湯,這樣可以最大限度的吃到亞東魚最原始的香味,尤其是魚湯,顏色發(fā)白,香氣四溢,吃過之后讓人口齒留香,久久不能忘記。

有人說吃魚怎么算是會吃,看第一口夾魚的哪個部位,確實有一定的道理,淡水魚一般魚背的肉厚但刺很多,魚肋的肉細(xì)膩但沒有小刺,所以,第一口夾魚肋的肉確實是比較好的,至于先吃魚頭或魚內(nèi)臟的不是另類就是對魚摯愛的大神。亞東魚中的EPA,可以疏導(dǎo)清理心臟血管,能夠抑制壞脂蛋白在血管內(nèi)壁上的附著沉積,迅速有效地清除血管壁上多余的脂肪。

在人們的想象中,亞東魚應(yīng)該是幸福地至終善老的了。當(dāng)然也有寒流之類危及其生存,但大抵是有生存之道,或隱匿礁石,或遷徙太陽之處,總之是能夠自然地謀生的。那些水是湍急的甚至是急流,很長的時期也是寒冷的,水里沒有植物甚至連泥土也很少。稍有松懈,那些魚就會被沖到它不適應(yīng)的地方去,而它又特別熱愛自己的故鄉(xiāng),所以就在一直不停的游動中生活和生長。

藏族同胞因為有水葬的習(xí)俗,對魚充滿敬畏,而外地人因為尊重藏族同胞的習(xí)俗也不食諸如湖中之魚,自然西藏湖中的魚特別多。而亞東魚因為不是湖中魚而又有天生的品質(zhì),自然就被視為美味了??烤W(wǎng)撈、手捉肯定是不易的,等待他們的就包括炸藥、手榴彈了。河中之魚,雖也自由,甚至可千里萬里,然網(wǎng)可捕、電可擊,有的手亦可捉。他們的生活狀況遠(yuǎn)不如海洋及溪谷之魚,遇干旱會迅速削減,遇洪水會嚴(yán)重缺氧危及生命。家鄉(xiāng)小河之魚,就曾經(jīng)被我在上面用石塊泥土擋住水,然后在下面的淺水里一個一個被抓進簍中,趁渾水摸魚、竭澤而漁嘛,多好玩的事情!然而,河中之魚又不知比池中之魚好多少倍。那些池中之魚,卵出來就被注定了命運:在一個小的池中度過嬰幼兒時代,在另一個稍大的池中使自己茁壯成長,然后就被放進熱油之中。它的一生就在池中,沒有機會游歷大好山河,更沒有機會目睹大海的波瀾壯闊。雖一日三餐尚可,但現(xiàn)在的綠色食品愈來愈少。所以有蚯蚓、蟋蟀甚至齷齪的蛆蟲之類,它也不在乎是否誘餌,吞吧,反正遲早是要任人宰割的。雖然也有遠(yuǎn)大的理想?yún)s不能一展抱負(fù),雖然繁忙但那是生存必須,可能也有愛情,但只能是一種悲哀,要么讓愛情結(jié)晶連同軀體一道成為美味,要么就是讓其重蹈自身的覆轍,命運是何等的凄慘??!

如果我是魚,就做大海之魚,只與天敵抗?fàn)?,只關(guān)注汛期,躲到深深的海底或礁石之間,網(wǎng)具又怎奈我何?實在不行就做溪谷之魚,躲避那些紛繁而陶醉清澈的溪流之中,說不定還能悠閑一生。再不行就做河中之魚,雖有風(fēng)險卻還能有許多回的暢快之游,雖然生活條件艱苦,也能有些自在的感覺。但假若我是魚,就極有可能是池中之魚,因為命運不是靠自己掌握,那些上天的注定,很多時候也不是靠自己選擇,如果那樣,就只好盡量讓自己健康快樂一些了。

其實人就是魚啊,空氣是水,房屋如礁,世俗是網(wǎng),名利如誘餌。更可悲的是,魚之群體與人之群體大不相同,雖都為合群而生存,然人之同類卻比魚之同類缺乏友善。戰(zhàn)爭的血腥,恃強凌弱,生存空間和資源的爭斗,甚至名利地位、金錢美色,都在相互的玩命之中,如果有可能,連天空的陽光也可能被瓜分和占有。游動在喧鬧的人群,一只只匆忙的魚們似乎互不相干,雖然無數(shù)的頭浮在一起,卻感到明顯的孤獨,雖然相同的頭卻覺得比其他的頭要聰明百倍,雖然也充滿笑容,內(nèi)心卻交織著仇恨和酸楚。魚很累,他們以為是洋中之魚,結(jié)果卻身在池中。我就覺得自己是池中一魚,掙扎著又放棄掙扎,只不過還有一些醒悟罷了,但更多的魚類呢,卻還在夢中。

在下司馬鎮(zhèn),一位因漁而殘的老鄉(xiāng)給我品嘗過清燉亞東魚,肉質(zhì)細(xì)嫩,湯鮮肉美,微辣不膩,魚肉嫩黃爽滑。當(dāng)熱騰騰的魚湯一上桌,散開氤氳的熱氣,就能看見細(xì)白的魚肉配上小米紅椒綠蔥,令人食指大動。且不說魚肉如何鮮嫩,松茸菌菇如何入味爽口,光是那如牛奶般的魚湯,湯頭濃而不膩,當(dāng)你滋溜一下滑進喉嚨,那一抹醇正酸香,久久無法從喉嚨深處散去。再加上薄薄的魚肉包裹著薄薄的菇香,吸收了原湯的咸鮮,可謂鮮美嫩滑。

時間漫漫地孤寂的滑過,但帶不走我的記憶,閑暇之余,突然很渴望乳白色香濃的亞東魚湯。我試了很多次,總是煮不出那種湯。無論我用什么魚,無論我煮多久,湯總是清亮。我終于決定放棄。卻還是不甘心,打開微信求助于在亞東縣政府工作過的王玲,她溫暖的聲音很快傳來:“傻呀!魚是要先煎的,沒有經(jīng)過煎熬,哪里來的香濃?拿著手機,我再說不出一個字,恍然頓悟。原來這么簡單的道理,我從來都沒有悟透。沒有經(jīng)歷痛苦的煎熬,哪里找得到幸福的天堂?

人生不過是一個如魚飲水冷暖自知的過程,對每一個自己來說,任何人都是“局外人”。有時候真的很羨慕這些自由自在的魚兒,沒有溫度,也沒有心跳。只有七秒鐘的記憶,無憂無慮,就連悲傷的眼淚都有河水掩飾。

如果你快樂、喜悅,如果你的整個存在滲透出喜樂與安寧,在存在中如魚得水,你就是個具有宗教性的人——無論你信不信神。

(注: 本文插圖均由作者提供)

作者簡介: 

賈洪國:1968 年生人,屬猴好動!西藏軍旅生活五年,成都縣報記者十年。出版有個人文學(xué)集《 一花一世界 》、《 人生足跡 》 、《 風(fēng)兮雨兮》。曾獲得1992年全國《 農(nóng)民報》 好新聞一等獎,三十多年來,在各類雜志、報刊發(fā)表小說、詩歌、散文、雜談一千多篇。近年來,主要精力用于采寫《尋訪戰(zhàn)友故事集》,目前已完成了二十多萬字的初稿創(chuàng)作。因為“人在變老,軍旅的記憶卻永葆青春!”

作者:賈洪國

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