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大道至簡古中醫(yī),人人都能讀懂的“傷寒論”,白話注解,連載29

俠醫(yī)世家導(dǎo)讀:我們學(xué)《傷寒論》不能死記硬背里面的藥方和病癥,而是去理解張仲景的辯證思維,以及他對(duì)癥組方的思維邏輯,只有領(lǐng)悟到他的思維邏輯,任何人都可以成為張仲景一樣的中醫(yī)。

原文:

66 發(fā)汗后,腹脹滿者,厚樸生姜半夏甘草人參湯主之。

厚樸生姜半夏甘草人參湯方

厚樸 半斤(炙,去皮) 生姜 半斤(切) 半夏 半升(洗) 甘草 二兩(炙) 人參 一兩

上五味,以水一斗,煮取三升,去滓,溫服一升,日三服。

注解:

“腹脹滿”,脾胃虛常有這個(gè)證,腹中不運(yùn)化了。

主藥是厚樸,下氣除滿的,用半斤。再合半升半夏,半夏是降逆的,主要是降上焦的水的,那和腹?jié)M有什么關(guān)系呢?《傷寒論》思考人體是一個(gè)整體,上下表里的運(yùn)行是一體的。有時(shí)候是因?yàn)樯厦娌唤盗?,下面才堵住。所以厚樸常和半夏同用;厚樸也常和枳?shí)同用,枳實(shí)主要是除胸滿的。

本方是治脾胃虛寒的引起的腹?jié)M,驅(qū)寒的生姜用得也重,半斤。炙甘草和人參用得少,二兩和一兩。臨證上,如果津液不是很虛,甘草可以少用,人參可以不用。如果寒不重,生姜也可以減少。

現(xiàn)在因?yàn)樯盍?xí)慣不好,脾胃虛寒的人多。脾胃虛表現(xiàn)為腹脹的很普遍,所以這個(gè)方子現(xiàn)在使用的機(jī)會(huì)很多。

原文:

67 傷寒若吐,若下后,心下逆滿,氣上沖胸,起則頭眩,脈沉緊,發(fā)汗則動(dòng)經(jīng),身為振振搖者,茯苓桂枝白術(shù)甘草湯主之。

茯苓桂枝白術(shù)甘草湯方

茯苓 四兩 桂枝 三兩(去皮) 白術(shù) 甘草(炙)各二兩

上四味,以水六升,煮取三升,去滓,分溫三服。

注解:

這個(gè)方子在臨證上運(yùn)用極其廣泛,是使用頻率最高的方子之一。這是治中焦水飲的主方。多數(shù)治水飲的方子也是由它變化而來。

“心下逆滿”,水飲囤積中焦則有心下滿;氣化上行不能順暢,人體就會(huì)有心下“逆”的感覺。

“氣上沖胸”,這是類似于奔豚的反應(yīng),雖然不是起自臍下,原理是一樣:水濕不能順暢氣化上行,到胸部就阻塞住了,就會(huì)有氣上沖胸的感覺。

“起則頭?!?/strong>,蹲下站起來頭就暈,嚴(yán)重的甚至什么都看不見,要扶墻。人體是一個(gè)整體,當(dāng)我們說脾胃有水濕的時(shí)候,不是說水濕僅僅在脾胃。而是以中焦脾胃為主。事實(shí)上有濕證的時(shí)候全身哪里都會(huì)有水濕,比方說臉會(huì)腫,舌頭會(huì)胖大,小肚子也比平時(shí)明顯等,自然大腦里面多少都會(huì)有水濕。大腦水濕多,就會(huì)頭昏不清醒;水濕多則血就相對(duì)少,蹲下一站起來,大腦供血不上則眩暈。

“脈沉緊”,脈沉,邪氣在里;緊主寒,亦主束縛而不通暢。這是濕證有可能出現(xiàn)的脈象。但脈象這個(gè)東西不是絕對(duì)的,有時(shí)候中焦?jié)駳馕幢鼐同F(xiàn)這個(gè)脈象,臨證上緩脈弦脈浮脈也很多。

“發(fā)汗則動(dòng)經(jīng),身為振振搖”,前面我們學(xué)過,表有水濕是大青龍湯發(fā)之,大青龍湯里有桂枝,麻黃發(fā)汗,合生石膏下行還能利尿。這里水濕主要在中焦在里的位置,病在里從里解,自然不能用汗法來解。若發(fā)汗,里的水濕便會(huì)激動(dòng),不但不能去,還會(huì)在肌肉經(jīng)絡(luò)里竄行,身體便會(huì)“振振搖”。

方中的幾味藥都是之前學(xué)過的,先說炙甘草,水濕去掉之后,脾胃會(huì)空虛,用適量的炙甘草能建中補(bǔ)津液。邪氣去了,需正氣來填充,如果讓脾胃虛著,水濕就有可能還會(huì)再次囤積。

我們現(xiàn)在的炙甘草都是蜜炙的,很甜膩?!秱摗防锏闹烁什莶]有說明是蜜炙的,有研究說《傷寒論》里的炙甘草事實(shí)上就是直接炒或炙的,并不加蜜。我很贊同這個(gè)說法,幾個(gè)祛飲的方子都有炙甘草,而且用量不輕,如果蜜炙的話,恐有滋膩助濕之弊,因?yàn)闈褡C飲證是里面有水濕囤積阻滯,是屬于偏實(shí)證的范疇。當(dāng)然,如果是虛證。是可以用蜜炙甘草的,比如小建中湯?,F(xiàn)在中醫(yī)的炮制方法很亂,希望多恢復(fù)些傳統(tǒng)炮制的方法,能對(duì)中醫(yī)的臨證效果有所幫助。

相比桂枝,白術(shù)香氣溫厚,氣化的是中焦區(qū)域,擅長化中焦脾胃的水飲。

茯苓將不能氣化的水飲從下焦水道通利出去。

桂枝的氣化之力是往肌肉走的,走的是大循環(huán)。桂枝的用量比白術(shù)還多,為什么呢?因?yàn)?strong>《傷寒論》的思路注重整體,注重人體大循環(huán)。人體的能量氣化出表,剩余的才能代謝為尿液排出體外,這是一體的運(yùn)行。就像蒸籠的原理,水蒸氣上不去,也就沒有凝結(jié)的水珠滴下來,只是一團(tuán)不運(yùn)行的水在鍋里面。

桂枝這味藥在經(jīng)方里似乎是無所不能的,是出現(xiàn)頻率最高的藥之一,表證用它;里證用它;水濕痰飲淤血用它;虛實(shí)寒熱也都能用它。這當(dāng)然不能理解為桂枝通治百病。經(jīng)方的治病思路治的不是病,治的是人體的秩序和循環(huán)。桂枝是走體表大循環(huán)的,只要需要走外的力量,需要建立從脾胃到肌肉的大循環(huán),桂枝就都能用得上。

如果中醫(yī)愛好者學(xué)習(xí)《傷寒論》,建議參考胡希恕,劉希彥版本《傷寒論》,必會(huì)受益匪淺!

人人都可以成中醫(yī),未完待續(xù)?。?!

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