導(dǎo)言
學(xué)會做人，
不是要完美無暇、道德楷模；
學(xué)會做事，
不是要事無巨細(xì)，事必躬親；
那些厘清主線、巧思妙想的人，
往往都比較好命。
沒聲音，再好的戲也出不來。
同樣的，沒有執(zhí)行，再好的規(guī)劃，再好看的“PPT”，也就是“騙騙他”罷了。而所謂的執(zhí)行，關(guān)鍵在于用人的精準(zhǔn)和細(xì)節(jié)的精進(jìn)。
前面講的《孫子兵法》上半場的四個關(guān)系，戰(zhàn)與不戰(zhàn)、算與不算、知己與知彼、虛與實，以及下半場的四個關(guān)系中前兩個的形與勢、奇與正，今天我們講講最后兩個，而這也是落地實施的關(guān)鍵所在。
七、
將與兵
戰(zhàn)是要靠人來打的，同樣在商業(yè)里面，再好的戰(zhàn)略還是需要人來執(zhí)行。
站在統(tǒng)治者或者管理者的角度看知人善任這個事情，其實是有主邏輯的。在這里有三個關(guān)鍵：點將、用將、帶兵。
（1）點將，就是找到合適的人，把他推到管理的位置上。關(guān)于選人，孫子從正反兩個方面各選取了五點特征，告訴你什么樣的人適合管人，什么樣的人帶人就是坑。
好的將領(lǐng)滿足“智、信、仁、勇、嚴(yán)”五個特征，而有“必死，必生，忿速，廉潔，愛民”這樣特點的將領(lǐng)那就是危險的，一旦被人針對性打擊，那是一打一個準(zhǔn)?，F(xiàn)實中的情況往往都是不完美的，通常一個將領(lǐng)既有前面五個特征中的某一些，同時也具備后五個毛病中的某幾樣，怎么用好就是一門學(xué)問。
三國的名將關(guān)羽是一個智勇雙全的超級將領(lǐng)，劉備在奪取益州后將荊州交給他就是看中他和自己關(guān)系親密同時能力全面，綜合實力出眾。但是關(guān)羽借著自己的威名去攻打曹操的時候，卻犯了“忿速”的毛病，傾巢出動進(jìn)攻曹魏卻被呂蒙白衣渡江，不僅自己身首異處，還致使孫劉聯(lián)盟接近瓦解，三國鼎立的格局也從此徹底被打破了。
（2）當(dāng)然，統(tǒng)治者在選好將領(lǐng)以后，“用將”也就變得簡單起來了，只要管好自己的權(quán)力和情緒，做到“將在外，君命有所不授”，就可以讓將領(lǐng)發(fā)揮自己的所長；
（3）同時，將領(lǐng)也會利用自己的風(fēng)格去帶兵，實現(xiàn)將與兵的相互馴養(yǎng)，提升士兵的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
這三個關(guān)系的主線在于管理者把將看準(zhǔn)的同時，基于制衡的充分放權(quán)。
當(dāng)然，現(xiàn)實中我們更常見的情況是，我們要從基層開始奮斗起來，那么在職場上和管理者的邏輯就剛好是反過來的——要可以實現(xiàn)“跟對人、知向上”。
1-跟對人就是不僅要看領(lǐng)導(dǎo)人他現(xiàn)在的實力，也要看他的境界和潛力。
三國時期荀諶、荀彧兩兄弟同時效力于冀州牧袁紹，但是荀彧看到現(xiàn)在表面實力強(qiáng)大的袁紹卻是境界不高、心胸狹窄的主，所以毅然投奔了當(dāng)時只是袁紹手下的東郡太守曹操。這相當(dāng)于放著省長秘書不當(dāng)跑去當(dāng)市長秘書的降格行為，外人看著似乎是很傻的。但是事實上，曹操最終打敗了袁紹，荀諶、荀彧兩兄弟的命運也就截然不同了。
2-知向上則是要求能夠站在老板的角度思考問題，尤其是要學(xué)會“懂點政治”。
南宋的名將岳飛是有名的抗金猛將，在他的帶領(lǐng)下宋軍一路凱歌，勢如破竹大有收復(fù)失地的態(tài)勢。但是岳飛卻完全不顧領(lǐng)導(dǎo)宋高宗的利益，提出了“迎還二帝”的主張，這種情況下如果要怪秦檜，其實還得先怪他自己“向上無知”吧。
所以，統(tǒng)治者常用“五利五害”去找到合適的人，從而用人更加“有用無危”，然后無為的讓他去練兵帶兵，創(chuàng)造成功的業(yè)績；而另一方面你踏上了“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”的道路，找好領(lǐng)路人，在晉升為管理者以后做好向上管理，都是職場之路通達(dá)的最深智慧！
所以，當(dāng)你覺得職場郁郁不得志的時候，先問自己一個問題；
“我哪一步?jīng)]走對？”
八、
法與術(shù)
除了做人以外，做事也是十分的關(guān)鍵。但凡干大事的，都必做于細(xì)，必做于巧。
用一句話總結(jié)就是要有“豐富的戰(zhàn)法+機(jī)智的戰(zhàn)術(shù)”。
孫子用“軍爭，九變、行軍、地形、九地”五篇的內(nèi)容向我們描述了他那個時代怎么去摳細(xì)節(jié)，從而做到形成豐富的戰(zhàn)法；然后孫子再用“火攻和間諜”兩篇告訴我們戰(zhàn)術(shù)的重要性，怎么樣才能事半而功倍。
關(guān)于戰(zhàn)法這一點，表面上的內(nèi)容永遠(yuǎn)都是非常簡單而又淺顯的，但實際上都是需要大量的實踐才能真正完成的。
以足球為例，基本的進(jìn)攻戰(zhàn)法不外乎依靠身體的起高球找支點，以及更多依賴技術(shù)的短傳滲透打配合。但是這些大的套路下面，不同人卻擁有不同的兵器庫，而團(tuán)隊的紀(jì)律性也使得對于兵器庫的熟練程度完全不同。
一個有豐富戰(zhàn)法的軍隊，歸納起來也就是有四個特征：“風(fēng)林山火”——其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動如山。
而把這四個字發(fā)揮到極致的是一個日本人，名叫武田信玄，他是戰(zhàn)國時代的第一名將，織田信長評價武田信玄的時候說到，“武田家的旗幟動起來的話，那么富士山也會跟著動搖；武田家的軍隊動起來的話，那么全日本都會為之震動?！笨梢钥闯?，武田信玄是多么的善于打仗戰(zhàn)法的調(diào)制。
當(dāng)然，也很可惜的是武田信玄這個人對孫子兵法首要精髓的“戰(zhàn)與不戰(zhàn)”、“算與不算”卻掌握不深，一生打了幾十次勝仗，很多都是攻城略地的慘勝，最后自己病死戰(zhàn)場，留給兒子一個爛攤子，兒子也被德川和織田聯(lián)軍打的身死國滅。
而關(guān)于特殊的戰(zhàn)術(shù)，則是一個強(qiáng)大的企業(yè)或者國家必須具備的戰(zhàn)略部署，尤其是像間諜這樣“花錢還不一定有效的戰(zhàn)術(shù)“更是考驗?zāi)隳芊窕鶚I(yè)長青的關(guān)鍵做法。
承接前面，戰(zhàn)爭是要付出很大代價的，這個時候領(lǐng)導(dǎo)人遇到有可以快速解決戰(zhàn)斗機(jī)會的時候，一定要舍得花錢，哪怕是花了冤枉錢，也要堅定不移的花下去。
比如，2003年的NBA西部總決賽，其實這輪才是真正決定冠軍歸屬的比賽，而最終總冠軍的獲得者馬刺隊之前為了模擬打敗當(dāng)時如日中天的湖人隊的核心奧尼爾，選擇招募了中國球員巴特爾進(jìn)行模擬。最終馬刺隊以4:2戰(zhàn)勝了湖人隊，終結(jié)了對方的王朝，從而掃除了總冠軍上最難的一大障礙。
而還有一種可能是馬刺沒有機(jī)會遇到湖人隊，湖人就被淘汰了，馬刺這樣的準(zhǔn)備就可能沒有意義；同時最后馬刺成功了，巴特爾的價值在一般外人看起來，也是不知道價值意義何在的。
但是如果你是看過《孫子兵法》明白了特殊機(jī)智戰(zhàn)術(shù)重要性的人，自然會明白，其實巴特爾是比孫悅更有資格手握一枚NBA戒指的。
所以，當(dāng)你覺得不被重用的時候，先問問自己：
“我的兵器庫里有幾樣兵器？”
解讀《孫子兵法》時，我發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：那些極度渴望成功的人，要么就不愛看書，要么就喜歡看一些奇奇怪怪的書：比如，《成為首富的10個秘訣》、《三十歲以前不結(jié)婚》、《如何十天掌握一萬個單詞》等等諸如此類的“成功學(xué)寶典”；
但是那些擁有他們想要結(jié)果的成功者經(jīng)?？吹臅麄儏s根本從來沒翻過，或者完全沒有興趣深讀：比如，《孫子兵法》、《道德經(jīng)》、《論語》、《管理：任務(wù)、責(zé)任、實踐》、《營銷管理》、《贏》等等。
想要別人的結(jié)果，卻不學(xué)習(xí)別人的成功做法，想想實在令人匪夷所思！
但是細(xì)細(xì)一想，其實也不難理解：
這些讓人可以真正提升思考能力的書已經(jīng)脫離了我們思維的“舒適區(qū)”，尤其是《孫子兵法》、《道德經(jīng)》這樣的千古經(jīng)典還有語言讀懂的障礙，更是難以讓人主動閱讀。所以，也許這些真正能發(fā)揮奇效的寶典要發(fā)揮作用，大概還需要解個鎖吧！
“孫子兵法八大關(guān)系”匯總：
（1)戰(zhàn)與不戰(zhàn)：這戰(zhàn)，到底該不該打？
（2)算與不算：“這事，我算沒算過？”
（3)知己與知彼：“你算哪根蔥？”
（4)虛與實：“真給我年薪百萬，我心理到底虛不虛？”
（5)形與勢：“我究竟付出了多少，我的‘形’有優(yōu)勢么？”
（6)奇與正：“什么是我的正，什么又是我的奇？”
（7)將與兵：“我哪一步?jīng)]走對？”
（8)法與術(shù)：“我的兵器庫里有幾樣兵器？”
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標(biāo)準(zhǔn)動作一
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“三生萬物”=《孫子兵法》、《道德經(jīng)》、《論語》，究竟對我們意味著什么？
《孫子兵法》=“孫子變戲法”
《易經(jīng)》=“十字小詩”
標(biāo)準(zhǔn)動作二
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標(biāo)準(zhǔn)動作四
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