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[轉(zhuǎn)載]中國古代酒器具鑒賞(1)

                                          未完待續(xù)



 

 

                                                001. 彩陶雙聯(lián)壺

規(guī)格: 口徑6.5厘米、高20厘米
功能:酒具
年代: 新石器時代仰韶文化

收藏地: 鄭州市博物館

原始社會的彩繪“合巹杯”

此壺1972年出土于河南省鄭州市大河村遺址,泥質(zhì)紅陶,整器為雙壺并列,兩腹之間有橢圓形口相連,侈口,矮頸,鼓腹,平底,兩壺外側(cè)各有一豎耳。器身施紅陶衣,再繪黑彩,腹部滿飾平行線條,平行線條間,一壺繪三條斜行短線,另一壺繪三條豎行短線。

中國人喝“交杯酒”的悠久習俗。早在戰(zhàn)國時期,人們結(jié)婚時就已經(jīng)有喝交杯酒的習俗,如戰(zhàn)國楚墓中曾出土的彩繪聯(lián)體杯,即為結(jié)婚時喝交杯酒使用的“合巹杯”。大河村出土的這件彩陶雙聯(lián)壺亦是雙腹相聯(lián),成雙成對,是否也有新人喝交杯酒之意呢?此件器物造型新穎,色彩鮮艷,是仰韶文化大河村類型彩陶中唯一的一件聯(lián)腹壺,堪稱新石器時代仰韶文化的藝術(shù)精品。

             



 

 

                                                               002. 青銅方尊

規(guī)格: 通高44厘米 Total Height 44cm
年代: 商代晚期

質(zhì)地類型: 銅器
功用類型: 酒具
收藏地: 中國社會科學院考古研究所

青銅方尊1990年出土于安陽殷墟郭家莊第一六○號商墓中。方口外侈,束頸,斜肩,平底,高圈足外撇。器體共有八組扉棱,口沿處扉棱伸出口沿外近3厘米,氣勢頗為壯觀??谙嘛椧粚Φ官缃度~紋。腹及圈足四面為分解式的大饕餮紋。肩部及腹部、圈足的饕餮紋之上有一夔紋帶。方尊肩部四角及四邊中部,各有四個圓釘頭,其上分別套有象頭和獸頭形飾件。這八個獸頭皆為單獨鑄造出來,被安放在釘頭上,獸頭是活動的,可以隨時取下,這種鑄造方法在商代銅器中極為罕見。內(nèi)底中部鑄有“亞址”二字。

具有東夷特色的青銅方尊這件方尊,與傳世的“亞醜”方尊和“亞醜者〓”方尊的形制、紋飾和大小基本相同,特別是與后者,連重量都完全相同。成組的“亞醜”器多出土在山東益都蘇埠屯大型商墓中,可見殷墟第一六○號商墓的墓主與當時的東夷人之間存有某種特殊關(guān)系。

 

                          



 

 

                                                          003. 云紋高足玉杯

規(guī)格: 14.5厘米
年代: 秦代

質(zhì)地類型: 玉器
功用類型: 酒具
收藏地: 西安市文管會

云紋高足玉杯1976年出土于陜西西安車張村阿房宮遺址,青色玉,杯身呈直口筒狀,近底部急收,小平底。杯身紋飾分三層,上層飾有柿蒂、流云紋,中層勾連卷云紋,下層飾流云、如意紋。足上刻有絲束樣花紋。秦王朝是個了不起的帝國,卻又是個短命的王朝,所以傳世的和新出土的秦朝玉器并不多見,確定無疑是秦朝玉酒器者就更是鳳毛麟角了。這件云紋高足玉杯雖無復雜奇特之處,但它出土于秦始皇藏寶儲珍規(guī)模龐大的宮殿--阿房宮遺址中,是秦始皇或其嬪妃們用過的酒杯,其價值就非同一般。
兩漢玉高足酒杯的先祖.此類高足玉杯,普遍流行于兩漢時期,如西漢南越王墓中出土的承盤高足玉杯,和洛陽出土的三國時期魏國的白玉酒杯,在形制上與這件高足玉杯極為相似。這件秦代的云紋高足玉杯就是它們的鼻祖。
世界第七大奇跡秦王朝雖然是中國歷史上最短命的王朝,但在這短短的十九年里,為世界人類創(chuàng)造了許多的奇跡,讓世人嘆為觀止。秦始皇陵與兵馬俑就是令人最為驚嘆之處。

 

              



 

                          004. 鳥篆紋銅壺

規(guī)格40厘米    
年代西漢
質(zhì)地類型銅器  
功用類型酒具    
收藏地中國社會科學院考古研究

鳥篆紋銅壺1968年出土于河北省滿城西漢中山靖王劉勝墓中,造型極為平常,為侈口,束頸,鼓腹,矮圈足,與同時期的青銅酒壺沒有太大的區(qū)別,但壺體上的花紋卻頗不尋常。原來,壺體上那些用金銀絲嵌出的勾回流暢、纖巧精致的花紋,絕大多數(shù)竟是由鳥、魚形線紋構(gòu)成的篆體銘文,因其以鳥形線紋為主,故稱之為“鳥篆紋”。  
銅壺上的鳥篆紋,既是一種高雅的裝飾藝術(shù),又是一首朗朗上口的頌酒詩文。它一反古代詩人吟酒時著重于飲酒的美妙意境的作法,而是一語道明飲酒有“充潤肌膚,延年祛病"之好處,是我國以酒為藥、養(yǎng)生祛病食療保健法的較早記錄。鳥篆文的發(fā)現(xiàn),對我國古代書法史研究也極有意義。  
錯金銀鳥篆文銅壺系上海博物館珍藏的一件精美的青銅酒器。侈口,束頸,鼓腹,圈足,腹兩側(cè)置鋪首銜環(huán)??诓窟呇?、肩部、腹中部及圈足各飾一周錯金銀幾何紋、云紋以及龍、虎等動物紋。頸、腹上下各有一周錯金銀鳥篆文,共二十九字,內(nèi)容為祈求生活美好、延年益壽的吉祥語。其形制、紋飾、銘文及制作工藝,均與劉勝墓出土的錯金銀銘文銅壺相似,制作亦極為精美

 

                



 

                             005. 漆畫枋

規(guī)格51.5厘米 
年代西漢 
質(zhì)地類型漆器 
功用類型酒具 
收藏地湖南省博物館

漆畫枋1972年出土于湖南長沙馬王堆一號漢墓中,木胎斫制,方口,體有方棱,方圈足。器表繪朱紅或灰綠花紋。蓋上四鈕為橙黃色,蓋頂朱漆繪云紋組成的米字形圖案??谘厣侠L朱紅色鳥頭紋,頸繪朱紅色寬帶紋和勾云紋,上腹部為朱紅、灰綠相結(jié)合的云氣紋,下腹飾紅勾云紋,圈足上飾一道寬帶紋和一周鳥頭紋。器底朱書“四斗”二字。 
   
馬王堆一號漢墓中出土許多遣策,其中一七二號竹簡記載“〓畫枋二,有蓋,盛白酒”,一七三號竹簡寫有“〓畫枋一,有蓋,盛米酒”,一七四號竹簡說“〓畫枋一,有蓋,盛米酒”。經(jīng)查驗出土文物,漆畫枋內(nèi)確還留有酒滓。這說明,“〓畫枋”確為酒器,原器內(nèi)盛有白酒和米酒
枋與鈁,為一種器類,僅質(zhì)料不同而已。河北省滿城漢墓中就出土有銅鈁,形制和容量皆與馬王堆一號漢墓所出漆畫枋相同。枋(鈁)大致是戰(zhàn)國中晚期開始流行,在西漢早期較常見,但到西漢中期以后,在中原地區(qū)就很少見到了。 
中國古代的白酒和米酒 
馬王堆一號漢墓中出土的遣策記述,墓中的四件漆畫枋分別盛有白酒和米酒。所謂白酒,有人說是久儲澄清的陳酒,《周禮·酒正》:“辨三酒之物,一曰事酒,二曰昔酒,三曰清酒?!编嵭ⅲ骸拔艟?,今之酋久白酒,所謂舊〓者也?!绷碛腥苏f應是指反復重釀之酒,《一切經(jīng)音義》引《通俗文》說“白酒曰醝”,晉人張華《輕薄篇》有“蒼梧竹葉青,宜城九醞醝”之句,九醞醝很清淡,像白水,故稱白酒。張衡《南都賦》說“酒則九醞甘醴,十旬兼清”,曹操獻“九醞春酒法”時也說“臣得法,釀之常善,其上清,滓亦可飲”。至于米酒,據(jù)認為可能即是醴酒?!侗碧脮n·酒食部》引《韓詩》、《漢書·楚元王傳》顏師古注,皆說醴為甜酒,少曲多米,即今之醪糟,故稱米酒、米釀。

 

          



 

                         006. 溫酒爐杯

規(guī)格杯長18厘米
年代西漢
功用類型酒具 
收藏地河南省洛陽市第二文物工作隊

1988年出土于河南省洛陽市金谷園,由耳杯、四足溫爐和長方形托盤三部分組成。耳杯口作橢圓形,曲腹,小平底,口沿上有雙耳,整體形狀與西漢時期的漆耳杯完全相同。耳杯下是溫爐,橢圓形勾云支架,在支架長徑一邊有對稱的兩個缺口,可向爐中投炭,與支架相連的是方形爐體,爐體上有十四道鏤孔,長邊四道,短邊三道,爐體下裝四個獸蹄足,爐底有鏤空的透氣孔,可向下出炭灰。最下面是方形托盤,四邊有寬沿,中間呈池狀可盛炭灰。整個溫酒爐設計合理,小巧玲瓏。爐上耳杯放下可溫酒,拿起可飲食,爐體進炭出灰,無不窮思構(gòu)架,匠心獨運,甚是科學。 
古人歷來喜飲溫酒,考古發(fā)現(xiàn)中有許多此類文物,不但有溫酒爐出土,而且還有銅溫酒樽現(xiàn)世,由此可見,兩漢魏晉時期飲用溫酒成為時尚。晉左思《魏都賦》:“凍醴流澌,溫酎躍波。”溫酎,溫熱的酒。三國時還有關(guān)公“溫酒斬華雄”的故事,看著這件溫酒杯,仿佛就能看到關(guān)公當年的武勇形象。

                 



 

                           007. 青銅合巹杯

規(guī)格通高11.2厘米
年代西漢
質(zhì)地類型銅器 
功用類型酒具 
收藏地中國社會科學院考古研究

劉勝與竇綰的結(jié)婚紀念物 
青銅合巹杯1968年出土于河北滿城西漢中山靖王劉勝之妻竇綰墓中,此杯是兩個高足銅杯的聯(lián)合體。杯為圓形,淺腹,高足上部呈竹節(jié)狀,下部為喇叭口形。在二杯之間,有鳥獸各一。鳥在上,長頸,口銜玉環(huán),雙翅伸展,腹與二杯聯(lián)接。鳥足立于獸背上。 
西漢人也重視喝交杯酒 
竇綰合巹銅杯,以錯金、嵌綠松石為主要裝飾方式。每件杯腹外壁及高足上鑲嵌大小圓形和心形綠松石十三顆,鳥身上也嵌兩顆綠松石。這件特殊的青銅酒器造型生動活潑,結(jié)構(gòu)對稱平衡,裝飾華美瑰麗,體現(xiàn)了西漢初年人們重視喝交杯酒的思想觀念,是一件極為罕見的藝術(shù)珍品。 
靖王陵中亦是燈火輝煌 
滿城漢墓是解放后發(fā)掘的保存較好且隨葬品極其豐富的為數(shù)不多的西漢初年諸侯陵墓之一,除出土了大量精美酒器外,還有許多造型優(yōu)美,裝飾華麗,設計靈巧,鑄工精練的漢代藝術(shù)珍品。如竇綰墓中出土的"長信宮"燈,劉勝墓中出土的錯金博山爐,以及兩墓中均有出土的金縷玉衣等,皆是不可多得的漢代藝術(shù)品的杰出代表。

 

 

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