紫砂壺大全圖鑒
紫砂壺定義
紫砂壺是中國(guó)傳統(tǒng)特有的手工制造陶土工藝品。
由于原產(chǎn)地在江蘇宜興，所以又稱(chēng)宜興紫砂壺。
紫砂壺之所以如此珍貴，是因?yàn)槠渌囆g(shù)性、實(shí)用性和收藏價(jià)值三者的完美結(jié)合。
1、藝術(shù)性：紫砂壺的制作原料是紫砂泥。紫砂泥的可塑性和結(jié)合能力好，用紫砂泥做的茶具造型古樸別致、氣質(zhì)特佳。
2、實(shí)用性：紫砂壺泡茶既不奪茶真香，又能較長(zhǎng)時(shí)間保持茶葉的色、香、味。
3、收藏價(jià)值：紫砂壺因其經(jīng)茶水泡、手摩挲，會(huì)變?yōu)?span>古玉色而倍受人們青睞。
紫砂壺按照器型可大致分為以下幾類(lèi)：
第一類(lèi)：圓壺
圓壺是紫砂茗壺造型中最富變化，最有情趣的壺類(lèi)。
1、西施
西施壺本來(lái)叫西施乳，是說(shuō)壺形像美女西施之乳一樣，渾圓細(xì)潤(rùn)，給人豐富的想象空間。
西施壺又叫倒把西施壺，是因其把柄上細(xì)下粗，上斜下圓，與別的壺柄由粗到細(xì)不一樣，像是把柄按倒了。
2、掇球
掇球壺是典型的傳統(tǒng)圓壺式，也是最出色的紫砂壺代表款式之一，它的壺腹類(lèi)似大球，壺蓋類(lèi)似小球，整體外形就像小球掇于大球上。所以稱(chēng)掇球壺。
3、掇只
掇在漢語(yǔ)里有連綴堆疊的含義，“掇只”的造型好似把眾多球狀和半球狀堆放到一塊兒。
4、石瓢
“石瓢”最開(kāi)始稱(chēng)作“石銚”，“銚”在《辭海》中釋為“吊子，一種有柄，有流的小烹器”。
“曼生石銚”主要特點(diǎn)是上小下大，重心下垂，使用穩(wěn)當(dāng)，茶壺嘴為矮而有力的直筒形，出水順暢，壺身呈“金字塔”式，外形端莊。
5、潘壺
據(jù)《陽(yáng)羨砂壺圖考》記載，潘氏祖?zhèn)魉厥群炔?，便在宜興訂制專(zhuān)屬紫砂壺，潘氏訂制的紫砂壺慣于將印款落于蓋沿之上，壺底及他處反倒不落款，所用印款均為陽(yáng)文篆字“潘”印。
因?yàn)榕耸下暶h(yuǎn)播，世人乃將這一類(lèi)的紫砂壺稱(chēng)為“潘壺”。
6、仿古
有一種說(shuō)法是清代邵大亨初創(chuàng)，本意是壺體仿照鼓形，后人仿制做這類(lèi)壺形就變成仿古代壺型的含意了。
7、井欄
井欄有兩個(gè)特點(diǎn)，一是井欄材質(zhì)之美，如唐、宋、元宮中和貴族就有以金銀瑪瑙寶石鑲嵌井欄的；一是井欄刻字之美，既井欄上鐫刻的井名等文字，后者的藝術(shù)價(jià)值更高些。
8、蓮子
蓮子源自明代崇禎年間的“蓮子罐”，那時(shí)候蓮子的造型是直口垂肩圈足，鼓腹長(zhǎng)圓身，附蓋者蓋面略鼓，整體造型似一顆蓮子。
9、秦權(quán)
秦統(tǒng)一六國(guó)后統(tǒng)一了度量衡，“權(quán)”就是用于稱(chēng)量重量用的秤砣；“秦權(quán)”壺就是仿其外型。秦權(quán)為壺，氣度泰然，剛正不阿。
10、合歡
此壺乃曼生喜極而制，因而此壺風(fēng)格綺麗，典美精工，余味無(wú)窮。
擁此壺而品茗，必逢喜悅之事。
捧壺把玩，有如重回當(dāng)年曼公唿朋喚友鼓樂(lè)歡天之場(chǎng)景。
11、葫蘆
葫蘆壺是曼生十八式中的一款，深得藝人們的喜愛(ài)，更是玩家的收藏佳品，時(shí)下最珍藏的便是楊彭年制的套環(huán)鈕葫蘆壺，這款壺器身灑冷金斑，壺體設(shè)計(jì)新穎。
12、德鐘
此壺型為鐘，德，是修辭，最具代表的作品便是邵大亨的德鐘壺。器形端莊穩(wěn)重，比例協(xié)調(diào)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，泥色紫潤(rùn)，系最佳天青泥之呈色。
13、茄段
此壺的造型靈感來(lái)自枝頭成熟的茄子，如果要達(dá)到較高的藝術(shù)表現(xiàn)力，最好要使用特級(jí)的紫茄泥，以茄蒂為壺紐，生動(dòng)有趣。
14、虛扁
此壺是紫砂傳統(tǒng)全手工成型中最難得的器型，行話說(shuō)得好，“造型扁一分，成型難一分”，對(duì)于全手工操作技巧是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。
15、笑櫻
笑櫻，以交融而又諧調(diào)之態(tài)漫流的幾種色彩，表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的“君子和而不同”的精神內(nèi)質(zhì)。
16、線圓
此壺壺身用兩泥片合制作成扁球狀，口部與半球狀蓋相切，壺底簡(jiǎn)潔，為一捺底，橋梁鈕與蓋渾然一體，整個(gè)壺在扁圓中求韻味。
17、一粒珠
此壺是曼生十八式之一，壺身為圓珠形因而得名，壺身珠圓玉潤(rùn)，壺身之上篆刻“如瓜鎮(zhèn)心，以滌煩襟”詩(shī)句，一詩(shī)配一壺，這也是曼生壺最大的特點(diǎn)。
18、巨輪珠
以壺型簡(jiǎn)潔著稱(chēng)，壺流均為炮管直流，大都為小品壺，有多種款式。炮管流‘出水有力，水流如柱，氣勢(shì)磅礴。
19、容天
取材于源于佛教中的大肚羅漢，取名源于“肚大能容天下事”，中國(guó)工藝美術(shù)大師呂堯臣首創(chuàng)。此壺出水效果極佳，用起來(lái)確實(shí)方便舒適。視覺(jué)上穩(wěn)重大度，在質(zhì)樸中見(jiàn)深厚。
20、美人肩
美人肩宛如古代女子端莊可愛(ài)，帶點(diǎn)宮廷的雍容華貴，又不失大家閨秀般的妖嬈。
造型飽滿，大方得體，以體現(xiàn)圓潤(rùn)的壺身為主。
21、匏尊
瓠，是中國(guó)古代對(duì)一個(gè)球體的葫蘆的稱(chēng)呼，即匏瓜。
匏尊：以葫蘆制成的器具。
陳曼生設(shè)計(jì)的十八式中有四款壺是有關(guān)匏瓜的，是經(jīng)典的匏尊壺。
22、乳鼎
乳鼎顧名思義，壺的整體造型是仿古代“鼎”而設(shè)計(jì)，鼎，古代炊器。
此壺之壺身，圓形三足，也因?yàn)橛小叭橥粻钚∽恪?，故稱(chēng)之為“乳鼎壺”。
23、梨形
馮先銘先生主編的《中國(guó)古陶瓷圖典》認(rèn)為，“梨式壺，壺式之一，始于元代，流行于明代，因形狀似梨而得名”。
24、牛蓋蓮子
平蓋，寬帶拱形鈕猶如牛鼻，牛蓋蓮子故此得名。制作此款作品老師都會(huì)精心選用精品泥料，牛蓋切合緊密，整體清秀敦厚，胎質(zhì)細(xì)膩，色澤典雅。
25、洋桶
紫砂洋桶壺自清末民初創(chuàng)制以來(lái)，以其造型簡(jiǎn)練，使用方便，是宜把玩，便于提攜，便于茗泡而一度盛行，并為大多數(shù)茗壺愛(ài)好者接受，嗜好、收藏。
26、漢扁
漢扁壺式是清朝咸豐、同治年間萬(wàn)泉氏所創(chuàng)作，是受到曼生壺式影響后衍變而來(lái)，后又有程壽珍根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)反復(fù)造化、精練而創(chuàng)出屬于自己獨(dú)特的經(jīng)典造型漢扁壺，與他所創(chuàng)的掇球、仿古構(gòu)成具有代表性的“壽珍三式”。
27、周盤(pán)
周盤(pán)壺坡頸平口，平蓋扁鈕，泥質(zhì)紅潤(rùn)，道勁中出媚姿，縱橫中見(jiàn)遺韻。
寓意為人處世，寬容大度，能屈能伸。
28、漢瓦
漢瓦屬于圓器當(dāng)中的一種，歷來(lái)多位藝人都有仿制此種款型，而之前楊彭年的一款漢瓦壺卻給人留下深刻印象，是圓筒形壺體，上侈下教，短流勢(shì)較直。
29、漢鐸
漢鐸，即漢朝之鐸。《說(shuō)文》中對(duì)鐸的解釋是：鐸，大鈴也。具體地說(shuō)形狀有些像甬鐘，但體積小。
30、龍旦
龍旦（龍蛋）壺是紫砂壺器型中的經(jīng)典一類(lèi)，其圓滑可愛(ài)的造型深受壺友喜愛(ài)。作品做工小巧精致，壺身通體為蛋狀，壺身光滑圓潤(rùn)，短嘴為直流狀，倒把拿捏方便，扁圓珠紐。
31、天際
此壺由中國(guó)工藝美術(shù)大師呂堯臣首創(chuàng)，在造型構(gòu)架與裝飾手法上均緊扣“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”一句，突出了空闊長(zhǎng)天，煙波浩淼的主題意境。
32、上新橋
江南多水，長(zhǎng)河上的斜拉橋、曲拱橋，村前屋后的木橋、石橋、竹橋等，隨處可見(jiàn)，這些江南水鄉(xiāng)最常見(jiàn)的元素被用到的紫砂壺上，別有一番韻味。
作品的最初創(chuàng)作者是顧景舟，壺蓋上的鈕正像一座小橋矗立于湖水之中，上新橋壺或由此而得名。
33、匏瓜
此壺是曼生十八式之一，與曼生葫蘆有異曲同工之妙，但是它的獨(dú)特之處是其他造型無(wú)可比擬的，把玩此壺有如返璞歸真之意，。
此壺最初用意是以解相思之若。曼生為官之后與妻分隔兩地，無(wú)法長(zhǎng)相廝守，因?yàn)槁鷲?ài)壺成癡，便想到以壺寄相情，所以紫砂壺也是世人情感的一種寄托！
34、思亭
思亭壺式以其俊秀高雅，留名于朱泥陶史。
35、扁腹
扁腹壺，也可以叫扁仿鼓壺，因壺身矮，壺口大而得名。
此壺理趣兼得，當(dāng)屬上乘無(wú)疑。理，此壺身線且口大，一彎流出水條索長(zhǎng)且涎水。壺把端拿，甚是輕巧，亦感舒適。趣，整體協(xié)調(diào)、對(duì)稱(chēng)，且節(jié)奏感強(qiáng)烈。
36、漢君
漢君壺壺身扁圓，大口斜肩，直壁腹，腹以下又斜收，平底；三彎式圓方管流，扁方形圓形耳，蓋采用虛嵌式結(jié)構(gòu)，呈圓弧形凸起，橋形鈕，作品整體感強(qiáng)，自然舒暢。
37、柱礎(chǔ)
柱礎(chǔ)，是用來(lái)承受房屋立柱壓力的一塊墊基石，隨著年代的推移，后人將柱礎(chǔ)演變成具有審美功能的裝飾，成為藝術(shù)品。
此壺以柱礎(chǔ)為壺型，使壺顯得別致且優(yōu)美，更顯示其穩(wěn)重。
38、華穎
華穎是顧景舟先生根據(jù)傳統(tǒng)壺體演變所創(chuàng)作品。華穎的“華”意為“花”，華穎所表達(dá)的意境為：招展的花意。
作品將手圓、蓋圓、壺身圓、三圓壘疊在圓壺底上，分外精神，遙遙望去猶如花苞初綻。
39、唐羽
唐羽壺創(chuàng)作構(gòu)思源于唐代宮廷中的羽觴壺，它的造型與之非常貼近。須知唐人飲茶的壺，手柄一般都比較細(xì)長(zhǎng)，似有羽翼飛升之感。
40、汲直
汲直壺壺身呈直筒式，折肩、短頸、流嘴挺拔，隨性扣把，宛若耳狀，整體造型于折肩以上較有變化，粗與細(xì)對(duì)比、直線與曲線的對(duì)比甚是明顯，似乎汲直傳達(dá)的是一種剛勁正直、敢于向他人諫言的正義精神！
41、龍帶
此壺造型似仿明永樂(lè)甜白三系把壺的形制，并加飾龍帶的變化。
龍帶自壺口四周肩部由上而下地向左右兩邊展開(kāi)，線面清晰。
整體造型簡(jiǎn)練大方，古樸雅致，是早期的幾何形圓器與筋紋器相結(jié)合的佳作。
第二類(lèi)：提梁壺
1、大彬提梁
這是一把粗看很不起眼，細(xì)看卻展現(xiàn)出古典美學(xué)光彩的提梁壺。
此壺身筒成較大且豐滿的扁球形，身筒以實(shí)托虛，圓環(huán)以虛帶實(shí)，上下兩個(gè)圓弧構(gòu)成的虛實(shí)對(duì)照，如佛趺坐，清風(fēng)朗朗。
2、雨露天星
雨露天星壺將直線與弧線交錯(cuò)運(yùn)用，轉(zhuǎn)折處明快流利，提梁及蓋的造型設(shè)計(jì)突出，形成方中有方、方中帶圓、圓中含方的構(gòu)圖，遠(yuǎn)觀此壺，仿佛飛鳥(niǎo)于天。
3、曼生提梁
曼生提梁又稱(chēng)“石銚提梁”，是曼生十八式中重要器型之一，最初的曼生壺壺身銘文：“左供水右供酒學(xué)仙學(xué)佛付兩手。壬申之秋阿曼陀提梁壺”，意思是：人生趨利而避害，仙佛兩手，這樣的人算是聰明人。
4、石瓢提梁
此壺的寓意是：壺主人熱情好客，以致高朋滿座，尤以壺身銘文最具文化氣息，耐人尋味。
5、提壁
提璧做到了內(nèi)容、形式、功能的完美統(tǒng)一，是當(dāng)代紫砂陶中材質(zhì)美、工藝美、內(nèi)容美、形式美、功能美“五美”合一的精品。提璧成為當(dāng)代紫砂史上的經(jīng)典代表作，是當(dāng)之無(wú)愧地被稱(chēng)之為“國(guó)之瑰寶”。
6、吳經(jīng)提梁
吳經(jīng)提梁壺造型豐滿，腹提得起來(lái)，底收得有力，提梁高度適宜，恰形成虛的空間以緩沖身桶的厚重，給人一種沉穩(wěn)博雅的韻味。
7、鷓鴣提梁
其造型為扁圓形壺身，把手為見(jiàn)棱見(jiàn)方的三柱高提梁，從側(cè)面望去猶如一只飛翔著的鳥(niǎo)兒的頭部，原創(chuàng)者顧景舟大師為其命名“鷓鴣提梁壺”。
因鷓鴣這種鳥(niǎo)的叫聲聽(tīng)起來(lái)象就是“行不得也，哥哥”，故古人多在憶悼哀思時(shí)選用鷓鴣?zhàn)鲈~牌。
第三類(lèi)：方壺
以方為基本形，分正方、六方、八方、長(zhǎng)方等多種方形體。
方壺，方中藏圓，輪廓線條分明，給予人們干凈利落、明快挺秀之感。
1、四方
四方形體優(yōu)美，工藝嚴(yán)謹(jǐn)，氣韻生動(dòng)，造型古樸，技法獨(dú)特。整體壺行透露出豪爽、剛勁、正直的陽(yáng)剛之氣。
2、六方
六方是根據(jù)幾何造型創(chuàng)作而來(lái)的紫砂器型，其形體明快挺秀，具有陽(yáng)剛之氣，棱角清晰，將方器的幾何之美塑造得十分的漂亮，六方亦是經(jīng)典方器款型，每款六方造型都達(dá)到了方器“線條流暢，輪廓分明，平穩(wěn)莊重”的規(guī)則要求。
3、八方
八方器型是紫砂方器中較為難見(jiàn)的一種器型，現(xiàn)在多見(jiàn)的八方器型多為不規(guī)則的八方。
4、傳爐
傳爐壺有著青銅器般的威嚴(yán)與穩(wěn)重，它古樸典雅，曲線強(qiáng)勁有力，渾厚端正。是方中有圓，圓中寓方的典范。
自古以來(lái)宜興眾多制壺藝人均有制作，但都公認(rèn)傳爐壺最為難做，這也是此壺市面上比較少見(jiàn)的原因之一。
5、宮燈
宮燈的原型為燈籠，多以方器造型出現(xiàn)，造型清新自然，古典優(yōu)美，氣韻高雅，符合古代人們的審美觀，也容易被現(xiàn)代所接受。
6、漢方
漢方壺是傳統(tǒng)器型，從清初壺藝名家華鳳翔到民初制壺高手胡耀庭均有制作。
7、亞明四方
此壺整體造型比例協(xié)調(diào)；線面挺括有力；輪廓分明，全器氣勢(shì)挺拔；英姿颯爽，成就紫砂方器之美！
壺蓋略微鼓起，由壺蓋至壺身，四條棱線清晰分明，干脆利索，寓意善惡分明，將方器特色表達(dá)得淋漓盡致。
8、僧帽
此壺因壺口形似僧帽而得名，造型為口沿上翹，前低后高，鴨嘴形流，具有強(qiáng)烈的少數(shù)民族風(fēng)格。
9、雪華
雪華壺是顧景舟于20世紀(jì)70年代創(chuàng)新之作，壺名取瑞雪兆豐年之意。
造型一直線作為主，從壺底，壺身直到摘手，用了大小比例合度的六方形塊面分層組合，來(lái)突出六方形的橫直線條的魅力。
10、合斗
此壺棱角分明，方正可鑒，四平八穩(wěn)，告誡世人為人處事須剛正方直，智欲圓而行欲方，乃智慧之壺，為曼生壺之經(jīng)典壺式。
11、方斗
方斗的壺型是仿古代農(nóng)村用以量米的方斗，在造型方面，作者的設(shè)計(jì)是在一個(gè)“方”字上。這件方壺，無(wú)論是壺身、壺蓋、壺紐、壺嘴、壺把都是方形的，四棱界線，方方正正。
第四類(lèi)：筋紋器
筋紋器壺是依據(jù)大自然中的瓜果、植物花形提煉加工而成，如瓜棱、菊瓣、菱花、水仙瓣、葵花瓣等。
1、菱花
菱花壺通體作菱花式，蓋身渾然一體，分六瓣組成，上下對(duì)稱(chēng)。
棱線凹凸分明，有棱有廓，權(quán)衡比例，秀麗可愛(ài)。壺式由線云壺變化而來(lái)，橋鈕與菱花瓣相融。壺蓋六面可置換，十分嚴(yán)密，技藝精湛。
2、合菱
此壺的鈕與壺身均是由上下相間的筋紋花瓣咬合而成，含苞待放。
壺蓋同樣是六瓣花瓣造型，筋紋溝壑深深，刻意表現(xiàn)出筋紋特有的凝重感，從而凸顯出花瓣的肥碩。
3、葵仿古
葵仿古壺是紫砂壺的傳統(tǒng)作品，是在圓仿古壺中用筋鑲、塊面轉(zhuǎn)折的表現(xiàn)手法制作而成。葵仿古以六棱葵瓣為圖案，加上嘴、把、蓋也用筋紋起線，使整個(gè)壺的造型協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
4、龍頭一捆竹
清朝制壺名家邵大亨，所做的龍頭一捆竹，是根據(jù)一個(gè)十分動(dòng)人的傳說(shuō)而設(shè)計(jì)出來(lái)的。
所講的是龍王到東海來(lái)巡視，路過(guò)一個(gè)地方，見(jiàn)到當(dāng)?shù)氐娜嗣穹浅Ｘ毨?，但都又非常善良，就叫它的兒子送一樣既能吃又能用的東西給當(dāng)?shù)厝嗣?，以幫助人民解決生活困難的問(wèn)題。
龍王的兒子遵照其父親旨意將生長(zhǎng)在大海中的一種叫“竹”的植物捆上一捆，綁在自己的龍頭上送到當(dāng)?shù)厝罕姷氖掷铩?/p>
第五類(lèi)：花塑器
“肖形狀物”構(gòu)成紫砂茗壺的又一種款式，紫砂行話稱(chēng)為“花貨”，古董文物界稱(chēng)“像生器”。
其主要特點(diǎn)是摸擬自然界植物、生物等形態(tài)，運(yùn)用圓雕、浮雕、淺浮雕造型并制壺。
1、供春
供春壺是江蘇宜興制砂壺名藝人供春所作的壺。
傳說(shuō)供春是一位官員的書(shū)童。供春陪同主人在宜興金沙寺讀書(shū)時(shí)，寺中的一位老和尚很會(huì)做紫砂壺，供春就偷偷地學(xué)。
后來(lái)他用老和尚洗手沉淀在缸底的陶泥，仿照金沙寺旁大銀杏樹(shù)的樹(shù)癭，也就是樹(shù)瘤的形狀做了一把壺，并刻上樹(shù)癭上的花紋。
燒成之后，這把壺非常古樸可愛(ài)，所以這種仿照自然形態(tài)的紫砂壺一下子出了名，人們都叫它供春壺。
2、竹段
“竹”是品性高潔的植物，竹段便是以竹為主題的經(jīng)典壺型，壺身采用的是古典造型，筆直而粗壯的壺身，給人一種踏實(shí)之感，壺嘴、把、蓋鈕亦取竹段，生動(dòng)自然，挺拔清秀。
竹自清高，壺亦清高。
3、魚(yú)化龍
典型傳統(tǒng)壺型，含“魚(yú)躍龍門(mén)”之意。
此壺制作因名家的不同而特點(diǎn)各異，如邵大享的龍不見(jiàn)爪，而黃玉麟，俞國(guó)良的龍爪清晰可見(jiàn)，唐樹(shù)芷的龍爪也不見(jiàn)。
4、佛手
紫砂佛手壺的來(lái)源要從龍門(mén)石窟說(shuō)起，在龍門(mén)石窟博物館陳列著一佛手雕塑，佛手雕塑纖如蘭花。
作者見(jiàn)此十分養(yǎng)眼的雕塑心中靈感一現(xiàn)，想到了西游記中的如來(lái)佛，正是這只佛手神通廣大協(xié)助唐僧西天取經(jīng)，為還原西游記中佛手的原型。
作者制作出經(jīng)典器型佛手壺，而紫砂壺的神韻便如同這佛手造型線條優(yōu)美，流暢舒展自然。
5、報(bào)春
此壺的壺蓋、壺把和壺嘴以樹(shù)木為形，壺身卻為圓壇形，恰恰顯示出報(bào)春壺美麗逼真。
特別是壺嘴像勁松一樣向上傲立，代表著松樹(shù)的頑強(qiáng)生命力和不屈不撓的精神，同時(shí)也代表春天的到來(lái)和大地復(fù)蘇，樹(shù)木伸開(kāi)枝干迎接春天。
6、雙線竹鼓
以竹為題材，夸張變化成形，壺身塑成主干，竹節(jié)簡(jiǎn)潔有致，中正沉穩(wěn)。
流、把化為新抽嫩枝，動(dòng)勢(shì)內(nèi)醞，生動(dòng)有力。
蓋上堆塑屈曲的竹枝為橋形鈕，鈕下貼塑竹葉紋飾。
作品將竹子的特性以及高潔品質(zhì)表現(xiàn)得淋離盡至，雙線竹鼓以其獨(dú)特的造型在紫砂器型中有著屬于它的一席之地。
7、松段
此壺泥色呈古老蒼松樹(shù)皮質(zhì)感，造型以松段一截做壺身，結(jié)構(gòu)極嚴(yán)謹(jǐn)，比例合理協(xié)調(diào)，整體氣勢(shì)古樸。
8、風(fēng)卷葵
風(fēng)卷葵因其造型簡(jiǎn)潔明快，曲線順暢自然，規(guī)范的圖案以及生動(dòng)活潑的形態(tài)成為花貨的傳統(tǒng)經(jīng)典器型之一。
展示了花貨自然、生動(dòng)細(xì)膩、生機(jī)勃勃的風(fēng)貌英姿，象征了生命的頑強(qiáng)以及長(zhǎng)盛不衰。
9、荸薺
蔣蓉在造型上，不求形似，而是以藝術(shù)夸張的手法，將荸薺的細(xì)微之處，以逼真的精雕彰顯出來(lái)。
尤其是那荸薺芽狀的壺鈕，無(wú)疑是此壺的點(diǎn)睛之處，讓人望了會(huì)有種想去提一提的沖動(dòng)。
10、束柴三友
“束柴三友”，是集松、竹、梅三干而成，亦稱(chēng)“歲寒三友”，意指寒冬臘月，獨(dú)近自然之精神。
壺身仿似松、竹、梅三樹(shù)段束于一體，松段的松鱗、松針，梅段的桿枝、花卉，以及竹段的竹節(jié)、竹葉，都刻劃仔細(xì)。
更為絕妙的是，在樹(shù)干小洞中，還塑有兩只小松鼠。
全器渾若天成，成為絕妙名壺。
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