'上善若水,道法自然.
“上善若水”語出《老子》：“上善若水,水善利萬物而不爭.”意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利.
上善：至善,最完美； 水：這里喻指與世無爭的圣人.達(dá)到盡善盡美的境界,就和圣人差不多了. 若水：古水名.即今雅礱江.其與金沙江合流后的一段,古時(shí)亦稱若水.[1] 通俗一說：水有滋養(yǎng)萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發(fā)生矛盾、沖突,故天下最大的善性莫如水. 出 處：老子的《道德經(jīng)第八章》（易性第八）：上善若水.水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道.居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時(shí).夫唯不爭,故無尤.
出處是這樣的：一日,孔子和老子出游,看到一條小溪,都是一番感慨.老子便說出了這一番話：“上善若水,水善利萬物而不爭.”而孔子說了這樣的一句話：“逝者如斯夫!”表現(xiàn)出兩個(gè)不同學(xué)派對同一事物發(fā)出的不同感想. 老子（前600年 ——前470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯時(shí)誕生）,姓李名耳,字聃,楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里（今河南鹿邑,一說渦陽）人.是我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家,道家學(xué)派創(chuàng)始人,世界文化名人.老子又名老聃,相傳他一生下來就是白眉毛白胡子,所以被稱為老子；老子生活在春秋時(shí)期,曾在周國都洛邑（今河南洛陽）任守藏室吏（相當(dāng)于國家圖書館館長）.
“道法自然”出處
《老子》第25章中書： 人法地,地法天,天法道,道法自然.
道法自然的含義
無生有,有歸無.這是萬事萬物的起點(diǎn)和終點(diǎn)以及運(yùn)動變化的最后依據(jù).無外無他,無蘊(yùn)含有且是有.無生有,是無動而有然,也就是說,無自然而有然. 有源于無而歸無.有歸無是有動而無然,也就是說,有自然而無然. 無有是一體的兩極.無有向?qū)Ψ降倪\(yùn)動,或稱雙向運(yùn)動或反運(yùn)動,就是自然. 無有就是道.往返的運(yùn)動,或自然,就是德.德就是道內(nèi)兩極之間往返的關(guān)系. 一是無,二是有.一生二,二歸一.一生二歸交合而生的三就是德,就是自然. 一是陽,二是陰.陽授陰,陰受陽.陽授陰受交合而生的旋轉(zhuǎn)就是德能,就是自然. 陰陽有限而失衡,陽授陰受失衡而生正負(fù).產(chǎn)生正負(fù)的旋轉(zhuǎn)仍是德能,仍是自然.
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