今天一個聚會，明天一個Party，觥籌交錯間，我們可能為排不開的應(yīng)酬而煩惱；而有時候，我們又會感覺自己是茫茫人海中的一座孤島，手機里數(shù)百個電話卻找不到真正能夠交心的朋友……“圈子”，是我們工作生活的“必需品”，讓圈子為我所用，同時不為圈子所累，是一門大學(xué)問。
在社會交往中常常會有這樣的窘?jīng)r，比如你被某個社交圈子排斥在外，即使近在咫尺，你也能感受到對方制造的距離感。反過來，當(dāng)你被某個圈子接納，你在談話中片刻之間如沐春風(fēng)，感覺人與人之間是如此地親近。圈子就是這么奇妙，一個無形的邊界界定了自己人——“我們”和外人——“你們”之間的距離。
著名人類學(xué)、社會學(xué)家費孝通曾很形象地描述了這種存在于我們生活中的圈子：“我們的格局……好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。”我們的日常生活就像費孝通先生所描述的那樣，處在或大或小各種各樣的圈子中，以差異化格局形成的各種人際圈子成為我們社交的“主戰(zhàn)場”。
人人身在圈子，也都需要圈子，其意涵并不帶有小圈子小團體這類詞匯的貶義，而是一個中性詞。通俗地講，“圈子”可以作為關(guān)系網(wǎng)的變稱；深奧起來看，“圈子”的狀態(tài)是人際交往能力或者是“情商”高低的象征。當(dāng)代人張揚自我、主張多元，每個人自我的疆界在不斷拓展，即便是我們身邊的人，彼此的背景、關(guān)注點、喜好以及思維方式都不同，人與人之間的心理距離不似傳統(tǒng)的熟人社會那么切近。但人們的社交需求、社交愿望并未改變，于是將固有人際格局打破重組的各色圈子—車友會、驢友聯(lián)盟、粉絲團、健身俱樂部、讀書沙龍等等—層出不窮，構(gòu)成了當(dāng)代社會的社交新圖景。
愛拼才會贏，年少時我們可能把自身的知識、努力、奮斗視作個人實力的全部。在經(jīng)歷了社會生活的歷練后，相信我們大家都會認同，一個強大的關(guān)系網(wǎng)，也將為我們的“實力”倍添助力。
圈子的雙重軌跡
人們像織網(wǎng)一樣努力使自己“圈子”的半徑越畫越大，并出于不同目的，將“圈子”分成了雙重軌跡?？蛻羧Α⒐ぷ魅?、同行圈定期聚會，構(gòu)成了我們在這個社會賴以生存的生態(tài)圈；QQ群、粉絲團、朋友沙龍、家庭聚會，這些以親情友情為媒介的非功利的圈子，運行的是另外一條軌道。
開始你的“圈地”運動
但是我們無法回避第一軌跡的特性，因此你要運籌帷幄，做好你的圈地運動。
1、圈定你的“圈子”
有米才成炊，“圈子”要靠自己一點點構(gòu)建才能成型。號稱“臺灣第一報人”的高信疆先生，在創(chuàng)立“人間副刊”之際，沒人愿意為其投稿，只能自己“造米下鍋”。他堅持不懈每天寫20封信，不管認識不認識，不管能否接到回音。堅持的結(jié)果是，“米多鍋少”，于是一再擴版，最終以副刊帶動了整個報紙的輝煌。而他自己的“圈子”也同時成了規(guī)模。推而廣之，如果你也能每天發(fā)20封電子郵件，不怕陌生、不怕不熟，堅持不懈地與人溝通，那么你就會結(jié)識更多朋友。這些朋友聯(lián)系多了，自然就成了你的“圈”中之人。
2、擴大“圈子”的疆界
就像蓋好的樓盤，要想著開發(fā)第二期，“圈子”也不能一成不變?？偸菐讖埨夏樝鄬?，哪還有新鮮感？圈子也要與時俱進、也要縱深發(fā)展?，F(xiàn)在，高信疆先生雖說已無暇每天寫20封信，但他依然約束自己每天至少給新朋老友打5個電話，所以他的“圈子”還在擴大。你的“圈中人”不可能只認識你一個，不妨互通有無，帶上各自的朋友擴大聯(lián)盟。這樣交叉共享，你的“圈子”就很容易擴張，你的獲得就永遠新鮮。
3、擁有不同的“圈子”
能帶來更多資源、提供群體共享的美好心理感受的“圈子”，有時也會變成阻礙人邁出腳步的“套子”。別讓套子套住你的最好辦法，就是擁有幾個不同的“圈子”。怎樣實現(xiàn)這一目標？涉獵廣泛一些、發(fā)掘自己多方面的潛能、展示自己不同的側(cè)面，就很容易擁有不同的“圈子”。但是在這樣做的同時，應(yīng)該盡量避免大規(guī)模的泛交往，這樣的方式往往在時間與效果上不成比例。
4、打造高質(zhì)量的社交圈
從幫助個人職業(yè)發(fā)展上說，所謂高質(zhì)量既不是多多益善，也不能急功近利。為利用他人而建立的社交圈是不長久也不牢靠的。道理不言自明，誰也不愿被他人利用。核心原則只有一個：以誠待人。你對他人的真心幫助一定會換來他人日后對你的回報，使你在遇到困難時不至于孤立無援，這才是高質(zhì)量的圈子效應(yīng)。若你看中某人的為人、知識或資源，可以誠懇地接近對方，如果雙方都能接受認可，在交往過程中信息分享、資源共享，那么日后某些事務(wù)上的互相幫助應(yīng)是水到渠成。簡而言之，高質(zhì)量一是對自己有幫助，二是靠得住。
將“經(jīng)營”二字加于“圈子”之上，并非是要教人使用“手段”，而是說在擁有圈子之后如何讓社交圈良性運轉(zhuǎn)，用最好的方式讓你的生活因為圈子變得更美好。就像無人照料的花園遲早會荒蕪，缺少新鮮活力的圈子遲早會瓦解消失,從不打理自己圈子的人，遲早也會被圈子淘汰。我們需要用心去呵護自己在意的圈子，在這里，跟大家分享一些圈子的經(jīng)營法則。
1、定位你自己，對圈入座
《孫子兵法》說：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
明白自己想要的是什么，是經(jīng)營圈子最重要的智慧。同事圈、同行圈、校友圈，還有根據(jù)各種不同的興趣愛好組成的圈子，每一個圈子的經(jīng)營都需要時間和精力的投入。知人者智，自知者明，只有明晰自己的職業(yè)方向，知道哪個圈子是值得你投入的，哪個圈子是你能駕馭的，才會收獲最多。
2、80/20法則，精選你的圈子
我們所處的時代，不僅信息爆炸，連人際交往的范圍和渠道也空前擴展。僅新涌現(xiàn)的SNS（社交網(wǎng)絡(luò)）網(wǎng)站就不下20種，開心網(wǎng)、QQ、賽我、校內(nèi)、圈網(wǎng)……這一個個網(wǎng)站，在為我們的生活提供便利的同時，也在爭奪著我們寶貴的時間。我們需要對自己的人際交往圈進行篩選，找出自己最需要的。就像80/20法則所揭示的那樣，在你的圈子中，真正能夠為你所用的不過是20%！千萬不要為了那80%而讓自己疲于奔命！ 3、舍得進行時間投資
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，圈子需要不斷培育。圈子的經(jīng)營除了誠心之外，另外一個重要法則是要付出時間。現(xiàn)代人常感到人情淡薄，其重要原因就在于人們在親情友情中付出的時間較之以往少了。當(dāng)代社會，時間成本也是經(jīng)濟活動和社會生活的重要要素，舍得進行時間投資，你就掌握了經(jīng)營圈子的密鑰。付出時間和真情，主動去和朋友們聯(lián)系、熱心幫助他人……這樣人人都愿意與你交往，同時也愿意把你作為他們的朋友介紹給他人。
4、秀出自己，感染他人
時間長了，我們會發(fā)現(xiàn)不管是在何種圈子中都會產(chǎn)生一兩個意見領(lǐng)袖。他們是一個圈子的核心人物、積極組織者。我們不必追求成為每一個圈子的領(lǐng)軍人物，但至少應(yīng)該秀出最閃光的一面，發(fā)揮自己的影響力。要做到這一點，最重要的是自信。
擁有自信的人往往更容易感染他人，贏得信賴?！?0歲當(dāng)總裁》一書的作者董思陽，之所以能夠在大多數(shù)人還懵懂的年齡擁有自己的企業(yè)，一個很重要的原因就是憑借無與倫比的自信成功進入新加坡華商的圈子。試想，如果不是因為有自信，敢于抓住難能可貴的參加華商俱樂部的機會，他或許不過是一個小小學(xué)校的快餐廳老板。
5、提供自身價值
著名留學(xué)與職業(yè)發(fā)展規(guī)劃專家徐小平在任北大西方音樂史老師時，每周在家組織一次文化沙龍。俞敏洪被破例允許參與了一次聊天，其間一直在角落里坐著。當(dāng)那些優(yōu)秀的人在高談闊論、口干舌燥、饑腸轆轆的時候，俞敏洪為他們倒茶、燒水、買方便面。終于有一天，他“做到了讓別人沒法離開你的地步”。在我們的生活中，總有一群比我們優(yōu)秀的人，爭取加入他們的圈子，獲得更高的學(xué)習(xí)機會，同時也可以為走向成功爭取更多的支持。對此，素有地產(chǎn)界哲學(xué)家之稱的萬通董事局主席馮侖也有精辟的見解：人不能成為神，但可以努力成為在神隔壁的人；人很難成為偉人，但至少可以努力去成為偉人的朋友。
6、合理距離產(chǎn)生美好友誼
在社會學(xué)領(lǐng)域，有一個著名的故事，說的是一群豪豬擠在一起取暖，離得太近會扎傷同伴，離得太遠又沒有溫暖。其實，人與人之間的關(guān)系也是如此，于是有人說“要想取得最佳的共贏，最好的辦法是拔掉自己身上的刺”。但正如同拔掉刺的豪豬就不是豪豬，如果每個人都舍棄鋒芒，也會失去很多的精彩。解決此問題的辦法在于：力爭親密但又保持適當(dāng)?shù)木嚯x，讓彼此不至于刺到對方又能讓溫暖傳遞。
“酒逢千杯知己少”，語出鳳凰衛(wèi)視評論員石齊平先生，一語道出時代苦悶，也道出很深的人情世故來。在快節(jié)奏生活的今天，拓展、經(jīng)營好你的圈子，才能讓你在“事事要競爭、時時要抓緊機會”的環(huán)境中做到“圈子為我，我為圈子”的良性循環(huán)。善用你的圈子，你就會像那些優(yōu)秀的呼拉圈玩家一樣，稍稍運力即可讓眾多的圈圈輕松愜意地旋出光彩、縱情翻飛。
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