經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展帶來(lái)的是物質(zhì)富足的時(shí)代，人們?cè)谖镉麢M流背景下的信仰是什么？當(dāng)代社會(huì)的主流價(jià)值觀(guān)是什么？人們的精神追求與物質(zhì)享受、獲取的關(guān)系又是什么？
物質(zhì)的富足是否有充實(shí)的精神或虔誠(chéng)的信仰相伴隨，現(xiàn)代社會(huì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是否有傳統(tǒng)文化中的精髓內(nèi)核作指引，全球一體化的浪潮下是否有東方文明的優(yōu)秀文化來(lái)應(yīng)對(duì)？
全球一體化首當(dāng)其沖的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的普世化，在西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)有著宗教的信仰作為社會(huì)發(fā)展的另一車(chē)輪；當(dāng)中國(guó)改革開(kāi)放引進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的過(guò)程中，并不能嫁接西方的精神世界——宗教，因此，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、簡(jiǎn)單復(fù)制西方生產(chǎn)模式、消費(fèi)模式的同時(shí)，是否以中國(guó)特有的優(yōu)秀文化來(lái)填補(bǔ)精神層面的缺位。宗教以及信仰的主流價(jià)值觀(guān)都是向善的，而經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)效率、競(jìng)爭(zhēng)和利益，因此無(wú)信仰的精神世界在追逐經(jīng)濟(jì)利益面前，社會(huì)必將在單車(chē)輪的發(fā)展方式上偏向軌道，必然出現(xiàn)違背向善、加速向惡的趨勢(shì)。
當(dāng)經(jīng)濟(jì)利益取代精神文化而成為信仰時(shí)，那將出現(xiàn)什么樣的可怕局面？不但沒(méi)有向善的精神文化、宗教信仰來(lái)糾正物質(zhì)利益獲取中的不道德，反而以這種不道德為信仰勢(shì)必造成更加不道德。當(dāng)以利益的獲取成為信仰時(shí)，則加速物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，隨之而來(lái)的是更多的不公平、不公正等社會(huì)危機(jī)，精神上的危機(jī)表現(xiàn)亦更為頻繁。
因此，你是否靜心思索過(guò)自己的信仰與追求？是否去審視過(guò)周?chē)h(huán)境以致社會(huì)的主流價(jià)值觀(guān)或者信仰？當(dāng)社會(huì)沒(méi)有健康向上的精神支柱時(shí)，在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展單一軌道上，勢(shì)必產(chǎn)正一個(gè)個(gè)由于道德滑落而產(chǎn)生的社會(huì)危機(jī)。
