劉心武的謬誤
劉楊
《紅樓望月》和《揭秘》等著作以秦可卿的出身為中心展開(kāi)，被人稱(chēng)之為“秦學(xué)”，那個(gè)作者劉心武也接納“秦學(xué)”的命名。既然稱(chēng)為“秦學(xué)”，即是一種學(xué)問(wèn)，屬于學(xué)術(shù)范疇，不是小說(shuō)。那末必定有考證?！扒貙W(xué)”創(chuàng)立者提出，秦可卿是廢太子胤礽的女兒，是康熙長(zhǎng)孫弘皙的妹妹。但是又承認(rèn)，因?yàn)閶雰簳r(shí)就隱慝起來(lái)，宗人府沒(méi)有記錄，所以無(wú)法從宗人府的案卷中查證。不過(guò)在“望月”中注明：“其原型是弘皙的妹妹，見(jiàn)我《畫(huà)梁春盡落香塵》一書(shū)中的論證。”既然有“論證”必得學(xué)一學(xué)，找來(lái)《畫(huà)梁春盡落香塵》一書(shū)仔細(xì)學(xué)習(xí)他的“論證”，學(xué)后使人失望，其實(shí)就是“望月”和“揭秘”中的那些話。而且這種“論證”有戲劇性的效果。在“紅樓探秘”一文中提出了十幾個(gè)“謎”，最后第十五段是“謎底可以大膽地猜一猜”。
就像馬三利的著名相聲“撓撓”：為了治癢，賣(mài)了地?cái)偵弦粋€(gè)偏方，回家打開(kāi)看，恰是多層紙包。一層一層打開(kāi)最后只是兩個(gè)字“撓撓”。使人哭笑不得。“出身之謎”的偏方有所不同，包裝的層次更多，迷惑性更大。
剝開(kāi)第一層紙包，秦業(yè)為什么要抱養(yǎng)兒女？“小小營(yíng)繕郎”，“怎么就敢用一個(gè)從養(yǎng)生堂里抱來(lái)的女兒去跟人家攀親？而威勢(shì)赫赫的賈家竟然接受了！怪哉！”這個(gè)邏輯是，窮人不可以抱養(yǎng)孩子，也不敢與富人攀親。我在此舉出一個(gè)劉心武的謬誤，就可以知道他的研究從頭到尾漏洞百出。劉心武說(shuō)秦業(yè)是一個(gè)營(yíng)繕郎，不配和賈府結(jié)親，大謬?。∈獠恢谇宄?，工部尚書(shū)向但與現(xiàn)在的省部級(jí)干部，工部下來(lái)的營(yíng)繕?biāo)?，就好比如今教育部基礎(chǔ)教育司一樣級(jí)別，而營(yíng)繕?biāo)局魇戮徒欣芍?，也就和地?jí)市市長(zhǎng)一樣大，一般是四品或者從四品，而當(dāng)時(shí)賈珍不過(guò)是一個(gè)三品基本上是門(mén)當(dāng)戶對(duì)的，至于那個(gè)賈蓉，不過(guò)是后來(lái)捐的五品，可見(jiàn)劉心武的研究有多么的有問(wèn)題
第二層紙包是賈母的話：“乃重孫媳中第一個(gè)得意之人”。明明說(shuō)的是“秦氏是重孫媳中第一個(gè)”，而劉心武在節(jié)度使將個(gè)字去掉，恰強(qiáng)調(diào)“第一個(gè)得意之人”，引起邏輯混亂。
第三層紙包說(shuō)：“對(duì)秦可卿臥室的古怪描寫(xiě)”。其邏輯是，臥室內(nèi)有歷史上皇家用過(guò)的物品，其人必是皇家的后代。我們知道秦可卿臥室的布局非常華麗，我認(rèn)為這正好可以引出后來(lái)的太虛幻境是一種文章脈絡(luò)上的連貫，如果寫(xiě)得和林黛玉的臥室一樣就不會(huì)有夢(mèng)游太虛幻境的故事了，而秦可卿性格中有“淫”的一面，房屋中的陳設(shè)正好與之相照應(yīng)
第四層紙包問(wèn)：清寒之家出身的人，“在賈府中為何如同魚(yú)游春水？”他回答說(shuō)：“謎底只有一個(gè)，即秦可卿自己知道自己的真實(shí)出身，她的血統(tǒng)其實(shí)是高貴的，甚或比賈府還要高貴，也許根本就是皇族的血統(tǒng)”。這里的邏輯是，清寒之家出身的人的能力必然低下，必然有自卑和精神壓力，而有“皇族的血統(tǒng)”的人才有能力并受人尊敬。剛才我已經(jīng)說(shuō)過(guò)秦可卿的出身不算寒微，那么他家為什么窮呢？我們知道清朝有名的帝師朱珪貴為一品，但是家里卻一貧如洗，這正是清官的象征，。
第五層紙包說(shuō)：秦可卿是警幻仙姑的妹妹，又因?qū)帢s二公對(duì)警幻仙姑的“囑咐”，因而秦可卿的血統(tǒng)比寧榮二公更為高貴。這里的邏輯是，“仙”的妹妹必然高人一等，盡管警幻仙姑僅僅是個(gè)“導(dǎo)游者”。還有如果說(shuō)秦可卿比寧容而工地為高又怎么會(huì)是寧榮二公囑咐警幻呢？
第六層紙包，為什么說(shuō)“箕裘頹墮皆從敬”？這個(gè)我在《新解秦可卿》一文中已經(jīng)說(shuō)明白了。
第七層紙包，“北靜王為何來(lái)祭秦可卿而未見(jiàn)出祭賈敬？”他要表達(dá)的邏輯是“北靜王”來(lái)祭，死者必是皇家身世。北靜王與賈家有世交，且有元春和寶玉的因素，故來(lái)祭。后來(lái)賈敬出殯時(shí)家道漸衰自然不會(huì)出祭賈敬這正好體現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中對(duì)人情冷暖的嘲諷。
第八層紙包，秦可卿睡入“義忠親王老千歲”未用的棺材，“這暗示著，秦可卿的出身，她渾身中流動(dòng)過(guò)的血液，恰與未壞事的‘義忠親王老千歲’那般尊貴”。“義忠親王老千歲”是誰(shuí)？是廢太子胤礽嗎？他在雍正二年逝世，據(jù)《清圣祖實(shí)錄》記載他雖然被圈禁但是衣食仍與皇子無(wú)異，怎么不可以用已經(jīng)訂定的檣木棺材？而且在這里說(shuō)他用這個(gè)棺材的問(wèn)題我也在說(shuō)明白了
第九層紙包，曹雪芹刪去的四、五葉中是什么秘密？一般認(rèn)為刪去的是“淫喪天香樓”亂倫淫穢的文字。而他的見(jiàn)解刪去的是尊貴的血統(tǒng)。這不是常人的邏輯。并認(rèn)為“天香樓”是近天庭的地方，暗示皇家血統(tǒng)。豈不知“天香樓”是妓院喜歡用的名號(hào)，而且在古代就有“國(guó)色”、“天香”兩名美女的故事何必要拉到皇家呢？
第十層紙包，刪去“本是已亮出來(lái)了的”皇家血統(tǒng)后，只好打補(bǔ)丁。在猜測(cè)的基礎(chǔ)上再猜測(cè)。
第十一層紙包，刪去的原因，“恐怕就不僅僅是出于對(duì)性描寫(xiě)的過(guò)多過(guò)露吧？”他明知?jiǎng)h去的原因“是出于對(duì)性描寫(xiě)的過(guò)多過(guò)露”，因?yàn)槟X子中早有先入之見(jiàn)，故作遁詞，這很有問(wèn)題，據(jù)脂硯齋批語(yǔ)說(shuō)：“通回將可卿如何死故隱去，是余大發(fā)慈悲也。嘆嘆！壬午季春。笏叟?！边@個(gè)就一般認(rèn)為是曹雪芹的父或兄，我還會(huì)考證，它是感嘆秦可卿的遭遇而讓曹學(xué)芹刪稿。
第十二層紙包，曹雪芹父親可以替塞思黑偷藏金獅子，也可藏活人，“比如塞思黑的女兒”。從藏物推定****，這里沒(méi)有必然性。而且當(dāng)時(shí)曹家屬于宗人府管所有人都要登記在冊(cè)而雍正帝又對(duì)菜價(jià)戒心很重自然會(huì)去嚴(yán)密的清查怎么可能****嘛。
總之，思維歧路謎生謎，“秦學(xué)”難圓亂更亂。邏輯的混亂，前后矛盾，與歷史不符，這種“論證”恰恰成了“秦學(xué)”的死扣。我們還是回到欣賞原著的藝術(shù)性上吧！
轉(zhuǎn)自：
http//www.honglm.net/article/detail.php?id=1158 作者：劉楊
