很多人認(rèn)為沛公是主角，理由也很充足，比如政治敏感、老謀深算、察納良言、審時(shí)度勢(shì)、籠絡(luò)人心、能屈能伸、馭人有術(shù)、處事果決，比如節(jié)選的文字中寫沛公的篇幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于項(xiàng)羽而且用筆詳盡，比如對(duì)在這次事件中沛公表現(xiàn)出來的策劃、安排、部署能力等方面的描寫很細(xì)致等。這樣解讀當(dāng)然值得肯定。但如果換個(gè)角度思考，比方說如果認(rèn)為項(xiàng)羽是主角，可以找哪些理由來支撐呢？這篇文章出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，而不是《史記·高祖本紀(jì)》?！氨炯o(jì)”一般是記錄帝王的（也有少數(shù)不是）。既然出自“項(xiàng)羽本紀(jì)”，那么，就是記錄項(xiàng)羽事跡、表現(xiàn)項(xiàng)羽形象的，主要對(duì)象應(yīng)該就是項(xiàng)羽。事實(shí)上課文內(nèi)容也只是其中的一部分。那么，為什么這一篇里記沛公一方人物的篇幅超過記項(xiàng)羽一方的呢？這應(yīng)該是寫作的需要。沛公作為滅掉項(xiàng)羽的對(duì)手人物，是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的另一主導(dǎo)人物，兩人有著相互襯托和映照的作用，沛公的形象越具體，項(xiàng)羽的形象就越豐富。這也是很多高明的作家慣用的手法。如白居易的“秦中吟”組詩中，《歌舞》那首詩前十六句極寫官家貴族的奢靡生活，其實(shí)只是為最后兩句“豈知閿鄉(xiāng)獄，中有凍死囚”作鋪墊的。而且，司馬遷把項(xiàng)羽放在“本紀(jì)”中記述，一定程度上體現(xiàn)了他對(duì)項(xiàng)羽的情感態(tài)度。這一點(diǎn)接下來還會(huì)論及。其次，兩人經(jīng)歷有相通之處，“同是天涯淪落人”。司馬遷出身史學(xué)世家，自小接受了良好的熏陶，深受儒家思想影響，追求“三立”。卻因李陵之禍，被漢武帝處以宮刑，成為“廢人”。這件事對(duì)司馬遷的打擊太大了！身體上的傷痛還可以接受，但心靈上的傷痛太折磨人了。他在給任安的書信中這樣寫道：“仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也?！?/span>我甚至相信，如果不是因?yàn)椤妒酚洝肺闯桑赡軙?huì)和屈原一樣，選擇以死明志，殺身成仁。但是，他沒有赴死，經(jīng)過痛苦的掙扎之后，他堅(jiān)信人世間還有比生命更重要的東西。對(duì)于他來說，這個(gè)東西就是尚未完成的著作《史記》。這在那封信中，也有記述：“草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉？”此后，司馬遷含詬忍辱，發(fā)憤著書，終于寫成了不朽之作，實(shí)現(xiàn)了“立德立功立言”的偉大理想。當(dāng)完成《史記》的那一刻，司馬遷的肉身其實(shí)已經(jīng)死去。當(dāng)然，我們也可以說，《史記》讓司馬遷長生不老，活成了中華民族永遠(yuǎn)的豐碑。可見，司馬遷雖然被漢武帝毀滅了作為生物體意義上的人，但他在精神上仍然是一個(gè)勝利者，他活成了自己心目中的英雄！海明威也有過類似的話：“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！?/span>而項(xiàng)羽根正苗紅，是楚國名將項(xiàng)燕之孫，自身又勇武過人，才能卓異，在巨鹿大破秦將章邯、王離，一舉消滅了秦軍主力。秦亡后稱西楚霸王，分封諸侯，威震天下。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載：“項(xiàng)羽召見諸侯，入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視。項(xiàng)羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉?！?/span>項(xiàng)羽和司馬遷在“血統(tǒng)”的純正性和命運(yùn)的戲劇性方面顯然是相似的，兩人更容易成為心腹之交。所以，我認(rèn)為，司馬遷與項(xiàng)羽是惺惺相惜的，他是把項(xiàng)羽當(dāng)作英雄來褒贊的。從這個(gè)意義上說，項(xiàng)羽完全擔(dān)得起主角的光環(huán)。項(xiàng)羽是貴族的代表，做人光明磊落，與之相比，劉邦是市井之徒，因勢(shì)起家，因人成事，才得了天下。雖然劉邦最終成了大贏家，但是他的形象并不值得稱道。他在取得勝利的過程中，用了很多下三濫的手段?？梢哉f，他毀了中華民族光明磊落的道德觀。自此，成王敗寇的觀念深入人心，后世多少人為贏而不擇手段，壞事做絕。他們成功之后，卻沒有一點(diǎn)愧怍，居然昂起頭來，洋洋得意，不知道自己臉上有著血污。中國歷史從此也變成了勝利者的一言堂，實(shí)在可悲。當(dāng)然，司馬遷也并不掩飾項(xiàng)羽的不足。他也如實(shí)記錄了項(xiàng)羽性格暴躁、剛愎自用、不聽良言、草芥人命，在處理人際方面的簡單幼稚等缺點(diǎn)。司馬遷通過項(xiàng)羽的失敗，給我們提供了活生生的警示。司馬遷想要告訴我們，條件再好，資本再雄厚，武力值再高，都不是取得勝利的決定因素。個(gè)人認(rèn)為，項(xiàng)羽失敗的主要原因在于性格缺陷，缺少政治眼光，沒有做到尊重并吸納人才。相比而言，劉邦善于算計(jì)，能審時(shí)度勢(shì)，會(huì)籠絡(luò)人心，有馭人之術(shù)，利用他人消滅了項(xiàng)羽，取得了勝利。但是，從司馬遷的文字中，我們?nèi)匀豢梢宰x出他對(duì)劉邦是鄙夷的，對(duì)項(xiàng)羽是悲憫的。項(xiàng)羽或許算不得真正的君子，但劉邦應(yīng)該是真小人。君子與小人斗，多半是君子失敗，小人得志。項(xiàng)羽的人格魅力和悲劇力量由此可見一斑。司馬遷不以失敗論英雄，將項(xiàng)羽寫進(jìn)“本紀(jì)”，與劉邦并列，從情感傾向上看，項(xiàng)羽就是《鴻門宴》文章的主角，在鴻門宴上，決定劉邦生死的正是項(xiàng)羽。遺憾的是，項(xiàng)羽放過了劉邦，為自己的覆滅埋下了禍根。
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