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彭放|感悟《論語》的人文情懷之【7·17】五十以學(xué)易,可以無大過

【7·17 】子曰:“加我數(shù)年,五十以學(xué)易,可以無大過矣?!?br>

易:指《周易》,古代占卜用的一部書。簡單地說,就是了解天地之道,然后安排人之道。

【解釋一】孔子說:“假如我數(shù)年前,五十歲學(xué)習(xí)《周易》,我便可以沒有大的過錯了?!?br>

【解釋二】孔子說:“假如我數(shù)年前,以《易經(jīng)》中的五、十學(xué)習(xí)《周易》,我便可以沒有大的過錯了。”

【感悟】

一、孔子說的“大過”是什么呢

“大過”,借用《周易》大過卦,大過卦的卦辭中的"棟"象征主方,"棟撓",棟梁超載彎曲,主方負(fù)擔(dān)太重。爻辭形象地描述主方所處的狀態(tài),在超載過重的形勢下,首先須要謹(jǐn)慎,正應(yīng)了孔子54歲“墮三都”之事的失敗。

二、孔子為什么說“五十以學(xué)易,可以無大過矣”

據(jù)說闡釋《易》的《十翼》為孔子所作。其《系辭》曰:“天數(shù)二十五,地數(shù)三十,凡天地之?dāng)?shù)五十有五,此所以成變化而行鬼神?!笨鬃?8歲歸魯后,對自己從51歲到68歲的經(jīng)歷做出“行有不得者皆反求諸己”的總結(jié),

《中庸》:“子曰:射有似乎君子。失諸正鵠,反求諸其身?!币馑季褪牵荷洳恢轩](靶子),不是鵠的問題,凡是行為得不到預(yù)期的效果,都應(yīng)該反過來檢查自己的問題。

孔子一生有兩次機會接觸到《易象》,第一次是五十歲以后,可惜錯過了,導(dǎo)致了“墮三都”之事的失敗。第二次是晚年68歲以后,孔子吸取教訓(xùn),抓住這最后一次機會傾其全部心血學(xué)習(xí)《易象》,傳承《易傳》。由“外放取向”轉(zhuǎn)換為“內(nèi)斂取向”。

三、《易經(jīng)》中的五、十

關(guān)于【解釋二】,有人認(rèn)為“五十以學(xué)易”中少了一個頓號,應(yīng)是“五、十以學(xué)易”。

在被譽為“大道之源”的《易經(jīng)》中,天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。天數(shù)五,地數(shù)五,五位相得而各有合;天數(shù)二十有五,地數(shù)三十,凡天地之?dāng)?shù)五十有五,此所以成變化而行鬼神也。連鬼神都逃不出這五十五個數(shù)的范圍。

“五”體現(xiàn)著中庸之道,萬物循環(huán)相生之道。其理論依據(jù)是五行相生相克.生克的最好結(jié)果,就是達到一種平衡。

“大衍之?dāng)?shù)五十,其用四十有九?!毖芫褪茄芾[。古代卜卦只用五十根蓍(shī)草。當(dāng)你拿五十根蓍草一搖,默禱完了,便從五十根中抽出來一根放在一邊。那個“一”是備而不用!是留后路。一開始你便要把那一帖不死之藥準(zhǔn)備好,拿在手中。這就是《易經(jīng)》留一不用的道理,也是天地自然的法則。

學(xué)習(xí)《論語》可以修心養(yǎng)性!會讓生命在百轉(zhuǎn)千回中多一份厚重與福氣,我已經(jīng)在“簡書”發(fā)表了百余篇感悟,如果想系統(tǒng)地看,請在“簡書”搜索引擎搜“教育參悟人”。謝謝!

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