第十三篇 子路第十三簡介
從今天開始進入“子路第十三”的學(xué)習(xí)。本篇共有30章，包含為政者先正己，富民興教，近悅遠來等治理國家的政治主張，怎樣選擇賢才，君子與小人的區(qū)別，孔子的教育方法，個人的道德修養(yǎng)與品格完善，以及“和而不同”的思想。著名的文句有：“名不正則言不順，言不順則事不成”；“欲速則不達”；“居處恭、執(zhí)事敬、與人忠”；“言必信，行必果”；“君子和而不同，小人同而不和”；“君子泰而不驕，小人驕而不泰”等。
本篇形成的成語有：不知所措、斗筲之器（人）、父為子隱、 近悅遠來（悅近來遠）、和而不同、剛毅木訥、 勝殘去殺、手足無措（無所措手足、手足無所措）、欲速則不達、 言必信，行必果、名正言順、、一言興邦、一言喪邦、求備于人、求全責(zé)備、 切切思思等。
【13.1】子路問政，子曰：“先之勞之?！闭堃?，曰：“無倦?！?/p>
子路問怎樣管理政事。孔子說：“做在老百姓之前，帶動百姓勤勞致富。”子路請求多講一點?？鬃诱f：“不要懈怠。”
【感悟】
朱子《集注》：吳氏曰：“勇者喜于有為而不能持久，故以此告之?！?/p>
《正義》：政貴身先行之，所謂其身正，不令而行是也。勞之者，勤勉民使率教，不用刑趨勢迫也。
《集釋》《群經(jīng)平議》：先之勞之，謂先民而任其勞也。天子親耕，后親蠶之類，皆其事矣。
“見民勞則思，思則善心生。逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。故為政者尤貴能以身先其民而勞，故民勞而不怨?！边@段話出自《國語》：公父文伯退朝之后，去看望他的母親（敬姜），他的母親正在放線，文伯說，就憑我現(xiàn)在已是中央部級干部了，你為什么還要自己勞動，當(dāng)兒子的難道養(yǎng)不起你嗎？”他的母親嘆了一口氣說：“魯國要滅亡了吧？讓你這樣的頑童充數(shù)做官卻不把做官之道講給你聽？坐下來，我講給你聽：民眾只有勞作才能思考，思考才會心善；安逸就會淫亂，淫亂就會忘了善良，邪惡的念頭就會產(chǎn)生。舒適過度的民眾沒有能耐，勤勞的人民崇尚正義”等等，敬姜希望自己做高官的兒子忠于職守，做好表率的同時，一定不要貪圖安逸。她認為貪圖安逸會觸發(fā)人們內(nèi)心的貪欲，貪欲最終會葬送兒子的前程乃至生命。
“無倦”或“不倦”，在《論語》中是一個重要概念。可重溫【12.14】。為政者就是要這樣毫無懈怠，自己不懈怠，也帶動百姓勤勞致富。孔子本身也一直是弟子們“毫不懈怠”的表率，直到73歲去世時，還在孜孜不倦地做著古典文化的整理。
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