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彭放|感悟《論語》的人文情懷之【14.14】臧武仲以防求為后于魯

子曰:“臧武仲以防求為后于魯,雖曰不要君,吾不信也?!?/p>

防:地名,臧武仲封邑,在今山東費(fèi)縣東北,臨近齊國。

要(yāo):要挾。

孔子說:“臧武仲憑借防邑請求魯君在魯國替臧氏立后代,雖然有人說他不是要挾君主,我不相信?!?/p>

【感悟】

朱子《集注》:“武仲得罪奔邾,自邾如防,使請立后而避邑。以示若不得請,則將據(jù)邑以叛,是要君也。”

一、臧武仲是政治斗爭的犧牲品

《左傳》載:季武子無嫡子,只有兩個(gè)庶子,長子為公彌(公鉏),次子為悼子。公彌雖然為長,但悼子更有才干,季武子心底里也更喜歡悼子,想立悼子為嗣。臧武仲幫助季武子立悼子為嗣,但同時(shí)也與長子公彌結(jié)下了怨恨。

孟莊子也生有兩個(gè)兒子,嫡出長子叫孺子秩,庶出次子叫公子羯。孟孫氏族中有一個(gè)叫豐點(diǎn)的家臣,他和公子羯好,因此暗中幫助公子羯爭奪孟孫氏世子的繼承權(quán)。孟莊子病重期間,豐點(diǎn)跑去找失意的公彌游說道:“你在季氏失去嗣子地位,全是臧武仲搗的鬼!現(xiàn)在孟莊子身患重病,時(shí)日無多了,如果孟莊子死后,你能幫助公子羯繼承卿位,我們就幫你說服公子羯與你聯(lián)手對付臧武仲。”

公彌對臧武仲一直懷恨在心,但由于自己勢單力薄,始終找不到報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì),現(xiàn)在孟孫氏的公子羯主動(dòng)提出與自己結(jié)盟,這當(dāng)然是報(bào)仇的絕佳時(shí)機(jī),于是就一口應(yīng)承下來。

孟莊子死后, 公子羯在公彌的幫助下,順利繼承孟孫氏的卿位,改稱孟孫羯。為了報(bào)答公彌,孟孫羯開始對臧武仲實(shí)施報(bào)復(fù)行動(dòng),使季武子輕信“臧武仲要謀反”,而將臧武仲逐出魯國,臧武仲只得跑到邾國去避難。

二、孔子擔(dān)憂的是什么

后來臧武仲從邾國折回他自己的封地防,給國君寫了一封謙卑的信:“我的罪,還不至于不能祭祀家廟,我也沒有想危害國家,只是智慧不夠,致使發(fā)生許多不必要的誤會(huì)?,F(xiàn)在我已沒有任何奢求,只求魯君寬宏大量,念及我祖父臧文仲和父親臧宣叔輔佐歷代魯君的功勛,只是希望能讓我的后人,還能守著祖墳和家廟,不要絕了祭祀!請答應(yīng)我這點(diǎn)小小的請求,我一定離開魯國!”

臧武仲本人并沒有反叛魯君,從某種意義上說,他是政治斗爭的犧牲品,所以魯襄公對他深表同情,很快就同意了他的請求,繼續(xù)封他的后人在防,臧武仲也離開魯國,到了齊國,還得到齊國重用,頗有建樹。

在【14.12】中,孔子贊賞臧武仲的智慧,從這件事,我們對臧武仲的智慧,又加深了一層認(rèn)識(shí)。他為子孫保存了家業(yè)。

當(dāng)時(shí)有人說臧武仲其言辭甚遜,這樣做不是要挾君主,本章孔子作出“要君”的結(jié)論,我還沒有搞明白!

臧武仲有那么大的智慧,怎么還是在魯國混到待不下去的境地呢?《左傳》記載孔子評(píng)述,仲尼曰:“知之難也。有臧武仲之知,而不容于魯國,抑有由也。作不順而施不恕也。《夏書》曰:'念茲在茲?!樖?、恕施也?!弊鋈说闹腔郏呛茈y的??!臧武仲智慧到頂了,還是不能在自己的祖國容身,那也是有原因的,原因在哪兒呢?在于他游走于權(quán)臣之間,阿諛謀利,沒有守忠恕之道。所以《夏書》說“念茲在茲”,念念不忘在哪里啊?在自己身上,處理每件事,都當(dāng)它是發(fā)生在我自己身上,這事如果 我是當(dāng)事人,我希望怎樣。

此后,也有文史學(xué)家推斷認(rèn)為:后來中國歷史上的藩鎮(zhèn)禍國,都是同此一例的辦法。足見孔子的遠(yuǎn)見。

學(xué)習(xí)《論語》可以修心養(yǎng)性!會(huì)讓生命在百轉(zhuǎn)千回中多一份厚重與福氣,我已經(jīng)在“簡書”發(fā)表了百余篇感悟,如果想系統(tǒng)地看,請?jiān)凇昂啎彼阉饕嫠选敖逃齾⑽蛉恕?。謝謝!

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