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【詳解】如果不對通行版的《論語》進(jìn)行排序，根本不知道孔子為什么突然評價(jià)起子產(chǎn)來。孔子就是在與弟子們討論“六言六蔽”的時(shí)候，有弟子問及子產(chǎn)，孔子作了簡單的評價(jià)“惠人也”后，簡單評價(jià)了管仲，再對子產(chǎn)的“惠人也”作更詳細(xì)的評價(jià)。謂，評價(jià)?！菊崱糠桥c之言而稱其人亦曰謂。（注：“非與”即“批評或贊揚(yáng)”）子產(chǎn)，（？—公元前522年），春秋時(shí)期著名政治家、思想家。姬姓，公孫氏（一說國、東里亦為其氏），名僑，字子產(chǎn)，謚成。鄭國大夫。子產(chǎn)在執(zhí)政期間，既維護(hù)公室的利益，又限制貴族的特權(quán)，進(jìn)行了自上而下的改革，主要措施是：為田洫，劃定公卿士庶的土地疆界，將農(nóng)戶按什伍加以編制，對私田按地畝課稅；作丘賦，依土地人口數(shù)量交納軍賦；鑄刑書，修訂并公布了成文法；實(shí)行學(xué)而后入政、擇能而使之的用人制度；不毀鄉(xiāng)校，愿聞庶人議政，有控制地開放言路。其政治經(jīng)濟(jì)改革，在一定程度上推動(dòng)了當(dāng)時(shí)社會的轉(zhuǎn)型。在對楚、晉等國的外交方面，子產(chǎn)也取得了一定的成績。鄭國在子產(chǎn)的推動(dòng)下呈現(xiàn)出中興局面。君子，指人格高尚、道德品行兼好之人。《論語》中與“小人”相對。道，在中文里，“道”內(nèi)涵極其豐富，此處取“道德”。焉，于焉。此處意思為“在他身上”。有君子之道四焉，有四種君子的道德在他的身上。《論語》【16季氏篇10】孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”其，指示代詞，“他”的意思。指代子產(chǎn)。后面幾個(gè)“其”都是這個(gè)意思。行己，修養(yǎng)自我。行，做，從事。《墨子·經(jīng)上》：行，為也。從事于自身，就是“治于自身”。《孔子家語·子路初見第十九》——孔蔑問行己之道，子曰：“知而弗為，莫如勿知；親而弗信，莫如勿親。樂之方至，樂而勿驕；患之將至，思而勿憂?！?div style="height:15px;">

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