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今天學(xué)習(xí)《論語》泰伯篇第八則。
1、原文
子曰：“興于《詩》，立于禮，成于樂?！?/p>
2、譯文
錢穆白話試譯
先生說：“興起在詩，卓立在禮，完成在樂?！?/p>
本章見孔子之重詩教，又重禮樂之化。后世詩學(xué)既不盡正，而禮樂淪喪，幾于無存，徒慕孔門之教于語言文字間，于是孔學(xué)遂不免有若為干枯，少活潑滋潤之功。此亦來學(xué)者所當(dāng)深體而細(xì)玩之。
傅佩榮注解
孔子說：“啟發(fā)上進(jìn)的意志，要靠讀詩；具備處事的條件，要靠學(xué)禮；達(dá)成教化的目標(biāo)，要靠習(xí)樂?！?/p>
本章共九個(gè)字，就把人生正路闡述清楚了。
“興”、“立”、“成”是針對個(gè)人而言，“詩”、“禮”、“樂”則是主要的憑借。讀《詩》、學(xué)禮與習(xí)樂，并非階梯式的上升，而是交互為用，相與并行，只是在效應(yīng)上有先后之別。
孔子談《詩》的時(shí)候，常常用到“興”字，譬如【17.9】：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名?！?/p>
“興”指啟發(fā)真誠的情感?！傲ⅰ敝噶⑸硖幨?，要靠學(xué)禮達(dá)成教化的目標(biāo)，可參考【20.3】“不知禮，無以立也”。
“樂”被列為最后一步，是因?yàn)榻袒摹盎弊挚梢栽跇非谐浞终蔑@，進(jìn)而達(dá)到人我的感通與協(xié)調(diào)?？蓞⒖肌?.25】。
《中庸》開篇就說：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！边@三句話，從天命開始一直談到教化，告訴人什么是人性的根源，應(yīng)該如何發(fā)展，最后的目標(biāo)何在。
人性來自天之所命，這表示人有一個(gè)使命。順著人性的要求去走，就是“道”。道就是人生的正路，在這條路上認(rèn)真修行，就是教化。對照本章來看，可知其具體的方法。
3、綠窗幽夢學(xué)習(xí)心得
“詩”發(fā)乎人的性情，簡單純粹、容易理解、有感染力，所以最開始要通過學(xué)詩來引發(fā)人向善的心。接著，需要通過禮儀來節(jié)制行為、鞏固人的風(fēng)骨，因此才能卓然而立。經(jīng)過了上兩個(gè)階段的磨練，君子的品質(zhì)已經(jīng)初步形成。但圣人氣度，更需要融會貫通。這個(gè)時(shí)候，需要用樂曲來蕩滌邪祟、平和心氣，義理達(dá)到純熟。程子評論這節(jié)的時(shí)候，還在慨嘆，當(dāng)時(shí)的詩、樂都無法達(dá)到古人的效果，所以成材困難。其實(shí)到如今，我們的詩與樂更是很難達(dá)到感動人心、蕩滌心靈的效果。
4、弘丹學(xué)習(xí)心得
正如傅佩榮老師講的：本章共九個(gè)字，就把人生正路闡述清楚了。
孔子重詩教，又重禮樂之化，不管是家長還是老師，都可以從中體會孔子的教育方法。
我們現(xiàn)代人完整讀完《詩經(jīng)》的人應(yīng)該不多，我也沒有完全讀完《詩經(jīng)》?？鬃訉Α对娊?jīng)》是推崇之至的。在為政篇的第二章【2.2】子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：'思無邪’?！?/b>
【譯文】孔子說：“《詩經(jīng)》三百篇，用一句話來概括，可以稱之為'無不出于真情’。”
今人讀詩是一種情調(diào)，古人特別是先秦時(shí)期，詩書禮樂都是君子之藝，都是修身兼治國的重要方法。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”（《子路》）所以，這一章會出現(xiàn)在為政篇里。
為什么說是“興于詩”呢？“興”指啟發(fā)真誠的情感?？鬃诱f用一句話概括《詩經(jīng)》：無不出于真情。因此，朗誦《詩經(jīng)》也可以啟發(fā)人們真誠的情感。
為什么說是“立于禮”呢？“立”指立身處世，立身處世肯定是需要與別人交往，需要開始處事，禮是人與人交往的約束和規(guī)范。不知禮，怎么能與他人形成良好的交往呢？可參考【20.3】“不知禮，無以立也”。
“樂”被列為最后一步，是因?yàn)榻袒摹盎弊挚梢栽跇非谐浞终蔑@，進(jìn)而達(dá)到人我的感通與協(xié)調(diào)?？蓞⒖肌?.25】。
【3.25】子謂韶，“盡美矣，又盡善也?！敝^武，“盡美矣，未盡善也?！?/b>
【譯文】孔子評論韶樂，說：“美得無以復(fù)加，并且善得無以復(fù)加?！痹u論武樂，說：“美得無以復(fù)加。尚未善得無以復(fù)加?！?/p>
“韶”是舜時(shí)的樂曲，歌詠舜的德治教化?！拔洹笔侵艹醯臉非柙佒芪渫醢捕ㄌ煜?。“美”是就歌舞樂曲的創(chuàng)作與演出而言?！吧啤笔蔷蜆非枋龅娜宋锱c成就而言。
聽正能量的音樂是可以激發(fā)人性的真善美的，而這種教化是潤物細(xì)無聲的?，F(xiàn)在很多家長讓孩子學(xué)習(xí)樂器，學(xué)習(xí)樂器不僅僅是不斷重復(fù)地練習(xí)，也要意識到好的音樂的在啟發(fā)真善美的教化作用。
