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揭秘:唐太宗李世民的年號“貞觀”怎么來的?

  唐太宗李世民的年號“貞觀”怎么來的.....

  一、為什么是“貞觀”

  在所有關(guān)于唐朝的史籍和史料之中,幾乎都記載著唐太宗李世民出生的時候“有二龍戲于館門之外,三日而去”。

  又有記載說,李世民四歲時,曾有一位善于看相的書生晉見李淵,在看見李世民時,書生說道:“此子有龍鳳的姿質(zhì),日月的儀表,到二十歲,必定能濟(jì)世安民?!崩顪Y害怕書生的言語泄露,便要?dú)⑺Y(jié)果書生忽然不見了,因而以為他是神仙,就取“濟(jì)世安民”之義來作為李世民的名字。

  此事的真假我們暫且不論,之所以會有如此記載,其目的也不過是為了渲染李世民乃是天生的帝王之命,別人是爭不去的,所以他能在“玄武門之變”中得以完勝。

  后來李世民真的做了皇帝,這似乎更加印證了“二龍”的傳說和書生的預(yù)言,所以這兩件事情都被載入了史冊。

  627年,李世民改元為“貞觀”,他所統(tǒng)治的那一時期也被后人稱為“貞觀之治”,這是唐朝的第一個鼎盛時期,最為繁盛的時期,倍受后世贊譽(yù)。

  年號的使用始于漢武帝劉徹,以后的歷代帝王便承襲了這一做法。年號和人的名字一樣,通常都具有美好的寓意。李世民是一代明君圣主,“貞觀”年號并不是他個人憑空想象,也是名出有典的。

  《易經(jīng)·系辭下》中有“天地之道,貞觀者也”一句李世民的“貞觀”年號則是取自于此。南宋理學(xué)家朱熹對這句話的解釋是:貞,正也;觀,示也。“貞觀”以正示人也。

  二、君明則臣直,則國正

  貞觀初年,唐太宗勵精圖治,廣招人才,善于納諫,而且從諫如流。他數(shù)次召魏征入內(nèi)室,詢問自己治理國家的得失,魏征則能知無不言,太宗都很高興地嘉獎、采納。據(jù)統(tǒng)計(jì),貞觀時期,魏征共直諫了200多次,可以說是唐朝的第一諫臣。他在朝堂上直陳太宗的過失,在早朝時多次發(fā)生了使李世民尷尬、下不了臺的狀況。因此有時看見魏征,心頭也有些怵意。

  有人曾給太宗一只漂亮的鷂鷹,太宗很喜愛,看見魏征來,就將它藏在懷中。魏征奏事時間太長,鷂鷹竟被悶死在懷里。

  一次,唐太宗興致突發(fā),帶了一大群護(hù)衛(wèi)近臣,要去郊外狩獵。正待出宮門時,迎面遇上了魏征,魏征問明了情況,當(dāng)即對唐太宗進(jìn)言道:“眼下時值仲春,萬物萌生,禽獸哺幼,不宜狩獵,還請陛下返宮?!碧铺诋?dāng)時興趣正濃,心想:“我一個富擁天下的堂堂天子,好不容易抽時間出去消遣一次,就是打些哺幼的禽獸又怎么樣呢?”于是請魏征讓到一旁,自己仍堅(jiān)持這一次出游。魏征卻不肯妥協(xié),站在路中堅(jiān)決攔住唐太宗的去路,唐太宗怒不可遏,下馬氣沖沖地返回宮中,左右的人見了都替魏征捏一把汗。

  唐太宗回宮見到了長孫皇后,猶自義憤填膺地說:“一定要?dú)⒌粑赫鬟@個老頑固,才能一泄我心頭之恨!”長孫皇后柔聲問明了原由,也不說什么,只悄悄地回到內(nèi)室穿戴上禮服,然后面容莊重地來到唐太宗面前,叩首即拜,口中直稱:“恭祝陛下!”她這一舉措弄得唐太宗滿頭霧水,不知她葫蘆里埋的什么藥,因而吃驚地問:“何事如此慎重?”長孫皇后一本正經(jīng)地回答:“妾聞主明才有臣直,今魏征直,由此可見陛下明,妾故恭祝陛下?!碧铺诼犃诵闹幸徽X得皇后說的甚是在理,于是滿天陰云隨之而消,魏征也就得以保住了他的地位和性命。

  除魏征之外,王圭、馬周、孫伏伽、褚遂良等人,也都是當(dāng)時有名的諫臣。唐太宗初登帝位之時,由于他神采英武剛毅,進(jìn)見的大臣,都舉止不知所措。太宗知道后,每次接見大臣奏事,都和顏悅色,希望能聽到勸諫。他曾經(jīng)對公卿大臣們說:“人要看見自己的形態(tài),一定要借助于鏡子;君主想知道自己的過失,一定要依靠忠臣。我若有過失,大家可以無保留地指出來?!?/p>

  太宗每次與房玄齡商議事情都不能決斷,總是說:“除非杜如晦否則不能決斷。”等杜如晦來到,總是采納了房玄齡的計(jì)策,這是因?yàn)榉啃g善于謀劃,而杜如晦善于決斷。這就是“房謀杜斷”的由來。二人同心輔助國家,因此房玄齡、杜如晦二人也成為被世人稱道的一代賢相。

  有人誣告尉遲敬德謀反,太宗對尉遲敬德說:“有人說你謀反,這是怎么回事?”尉遲敬德答道:“臣下追隨陛下身經(jīng)百戰(zhàn),今天能夠幸存,可以說是死里逃生?,F(xiàn)在天下平定,還要懷疑臣謀反嗎?”解下衣服扔在地上,露出身上的傷痕。太宗流淚撫摸著尉遲敬德身上的傷痕,說要把女兒嫁他,尉遲敬德說:“我聽說與自己同甘苦共患難的妻子是不能拋棄的,臣妻雖不漂亮,但是與我共貧賤很久了?!碧谟谑亲髁T,任命他為解州都督。

  三、征服東突厥

  鴻臚卿鄭元綬出使突厥回來,對太宗說:“戎狄的興盛或衰敗,可以看其牛馬牲畜的繁盛或衰弱。現(xiàn)在突厥百姓饑餓,牲畜瘦弱,這是要滅亡的征兆,不會超過三年。”太宗說:“是啊,但現(xiàn)在剛剛與之結(jié)盟,不可失去信義,要等到有了罪名,才能征討。”

  貞觀四年,即公元630年,突厥進(jìn)犯邊地,唐太宗派都督李世勣、李靖、柴紹、薛萬徹為行軍總管,共十余萬人,由李靖統(tǒng)一調(diào)度,分兵出擊突厥。

  李靖率精銳騎兵三千,自馬邑進(jìn)駐惡陽嶺,夜里襲破定襄。突厥頡利可汗沒料到李靖會突然到來,大驚失色。太宗派鴻臚卿唐儉前去招撫,李靖帶兵和李世勣率兵在白道會合。白道是古道路名,在今內(nèi)蒙古呼和浩特市西北,是陰山南北重要交通要道。

  李靖等人謀劃說:“頡利可汗雖然失敗,但他部眾人還很多,如果讓他們逃到漠北,今后就難以設(shè)法對付了?,F(xiàn)在使者到他們那兒,他們一定覺得很寬心,放松警惕,要是挑選萬名騎兵襲擊,不必激戰(zhàn)就可以俘虜他們?!?/p>

  張公瑾說;“詔書允許投降,況且使者還在他們那里,為什么一定要襲擊他們呢?”

  李靖說:“這就是為什么韓信能夠破齊地的原因,唐儉之類的人物沒有什么可惜的?!?/p>

  于是連夜帶兵出發(fā),李世勣隨后,在陰山大敗突厥,斬首萬余,虜俘十余萬,將唐疆域開拓到陰山至大漠一帶,并向朝廷發(fā)回捷報(bào)。

  頡利可汗失敗,逃走投奔西突厥可汗沙缽羅蘇尼失部落。任城王道宗帶兵連逼,迫使蘇尼失擒拿頡利可汗,行軍副總管張寶相將其帶回獻(xiàn)給太宗。蘇尼失部落舉眾投降,漠南從此安定。太宗登上城樓接受俘虜,讓王道宗、張寶相等住在太仆寺。

  太上皇聽說后慨嘆說:“當(dāng)年漢高祖蒙受被困白登之辱,無法雪恥,如今我子世民能滅掉突厥,我把國家托付靠得住的人,還有什么可憂慮的呢!”召太宗和顯貴大臣十余人,諸王及王妃,在凌煙閣設(shè)酒宴,喝到酣暢時,高祖親自彈奏琵琶,太宗起舞,公卿大臣紛紛起身為高祖祝壽,直至深夜才罷。

  額利可汗被擒入朝中,當(dāng)時邊遠(yuǎn)各國來朝覲的很多,服裝形式各異。中書侍郎顏師古請將服飾畫成圖給王后看,并畫王會圖,太宗允許。周邊少數(shù)民族部落的君長來到長安請?zhí)谧觥?a target="_blank" >天可汗”,就是所有這些部族的君長,群臣都高呼萬歲表示贊同和慶賀。自此以后,太宗以天可汗身份賜封給這些部族首領(lǐng)璽印。

  至此天下太平,糧食也獲豐收,年終清理案件,只有二十九人被判死刑。東到大海,南到五嶺,都能夜不閉戶,行商和外出旅行不帶干糧,沿途都可以隨時供給。

  四、第二次太子之爭

  貞觀十年,即公元636年,長孫皇后去世,太宗非常悲痛,說:“宮中再聽不到規(guī)諫的話了,失去了一位好幫手?!?/p>

  原荊州都督武士彟(yuē)的女兒,年方十四,太宗聽說她很漂亮,召入宮中,做了才人。后來成為高宗的皇后,就是武后。

  侯君集滅掉高昌,其地成為唐朝的西州。這樣,唐朝的疆域東到大海。古到焉耆,南括林邑,北至大漠,都是唐的州縣。

  當(dāng)初,太子承乾喜聲色田獵,行為奢侈靡爛。魏王泰多才多藝,得太宗寵愛,暗中產(chǎn)生奪取嫡子繼承權(quán)的心思。太子知道了,暗中豢養(yǎng)利客給干、承基和武士百余人,謀殺魏王泰。太子知道吏部尚書侯君集心懷不滿,便將他領(lǐng)到東宮,謀求保全自己的辦法。君集因太子昏亂卑劣,想乘機(jī)暗算他,就勸他謀反。

  時逢太宗第七子齊王祛謀反,事情牽連到紀(jì)干、承基,以死罪投監(jiān),承基上報(bào),告發(fā)太子謀反,太宗命中書門審問。謀反的事實(shí)已有,太子被廢為平民,侯君集等都伏罪被殺,太宗改立晉王李治為皇太子。此事發(fā)生于公元642年,即貞觀十六年。

  太宗對侍臣說:“我若是想冊立魏王泰,太子的地位他是可以通過自己的規(guī)劃創(chuàng)業(yè)得到的。自今以后太子行為不軌,分封的藩王企圖謀取太子地位的,兩者都棄而不立。要傳給子孫,永遠(yuǎn)為后世遵守之法?!?/p>

  太宗覺得太子李治過于柔弱,暗中對長孫無忌說:“雉奴怯懦,恐怕保不住社稷。吳王李恪英武果決像我,我想立他為太子,怎么樣?”長孫無忌堅(jiān)持爭辯,認(rèn)為不可以。太宗說:“難道你以為李恪不是你自己的外甥嗎?”長孫無忌說:“太子仁厚,是真正遵守成法賢明的一國之主。儲君是非常重要的,怎么能數(shù)次更換呢?”于是太宗便打消了更換太子的念頭。

  高宗時,房玄齡子房遺愛和高陽公主謀立荊王元景事發(fā),吳王恪因此獲罪,含冤而死,他的后代作了南唐主。

  貞觀十七年,魏征去世,李世民非常傷心,并為此廢朝五天。魏徵死后,李世民經(jīng)常對身邊的侍臣說:“用銅鏡可以端正自己的衣冠,以古史作為鏡子,可以知曉興衰更替,以人作為鏡子,可以看清得失。我經(jīng)常用這樣的方式防止自己犯錯,但現(xiàn)在魏徵去世,我少了一面鏡子?!?/p>

  不過不久,唐太宗因魏征曾舉薦侯君集有當(dāng)宰相的才能,如今侯君集因謀反被殺。太宗疑心魏征循私,毀掉了他所撰寫的石碑。

  五、親征高麗與民族大融合

  新羅派使節(jié),說百濟(jì)與高麗合兵,企圖阻斷新羅朝貢的道路,請求出兵救援。太宗派使臣帶著蓋有皇帝單印的詔書宣諭詔命,蓋蘇文不聽詔命,使臣返回。太宗說:“蓋蘇文殺了他的君主,殘害虐待百姓。如今又違抗詔命,不能不征討。”

  太宗想親征高麗,禇遂良極力勸諫也不聽,遂命房玄齡留守京師。太宗到洛陽,下詔親征高麗,任張亮、李世勣為行軍大總管,詔各路軍隊(duì)分道進(jìn)擊高麗。太宗車駕到定州,攻拔遼東,進(jìn)攻安市城。高麗大將延壽惠真率兵十五萬救援。大宗命各路軍隊(duì)一齊發(fā)起攻擊,當(dāng)時一個名叫薛仁貴的龍門人,大聲吶喊著沖鋒陷陣,所向無敵。高麗士兵望風(fēng)披靡,唐軍乘機(jī)進(jìn)攻,高麗軍隊(duì)大敗,其將延壽惠真率眾投降,高麗全國大為震駭。后黃城、銀城人都逃走,數(shù)百里沒有人煙。

  太宗攻安市城長期沒能攻下,因?yàn)檫|地寒冷得早,大地封凍,草木枯萎,士兵、馬匹很難長期留在此地,況且糧食也將用盡,于是下令班師,并在安市城下炫耀一番兵馬才撤回。安市城主登上城樓告辭,太宗嘉獎他禮節(jié)周到,賜縑百匹,以勉勵他能努力侍奉其君。

  太宗因征高麗不成功,很后悔。嘆息說:“要是魏征還在,一定不會同意我這次用兵?!毕铝钜陨倮沃Y祭祖魏征,并將其所撰石碑重新立好,尉勞并賞賜他的妻子。

  太宗回師長安,派李世勣攻打薛延陀并使之投降。派使節(jié)招撫鐵勒諸部落,鐵勒部有百余萬人,他們的酋長都請求入朝進(jìn)貢?;丶v等十一姓,也派使節(jié)也順。太宗大喜,作詩說:“雪恥酬百王,除兇報(bào)千古?!泵逃陟`州。骨利干(中國古代民族名,鐵勒諸部之一)派使臣進(jìn)貢。骨利干居住在西域大漠以北,和鐵勒其他部落相距很遠(yuǎn)。晝長夜短,夏至日落后,天空中還有太陽余暉,羊肩肉剛剛煮熟,太陽就又升起了。

  后又有結(jié)骨(中國古代民族名。漢稱堅(jiān)昆,魏晉稱結(jié)骨,即現(xiàn)在的柯爾克孜族)俟利發(fā)向唐朝進(jìn)貢。結(jié)骨人身材高大,紅發(fā)綠眼,自古與中國沒有交往,至此入朝進(jìn)貢。太宗說:“當(dāng)年漢武帝窮兵三十年,也沒有多少收獲。怎比如今,以德政安撫四方,使偏遠(yuǎn)之地,都成為大唐的編戶!”

  唐太宗還實(shí)行了與吐蕃等少數(shù)民族政權(quán)和親的政策,以婚姻親情的方式協(xié)調(diào)強(qiáng)化與周邊各民族的關(guān)系。其中最為著名的就是文成公主與吐藩松贊布的聯(lián)姻和親。開明友善的民族關(guān)系政策和制度在唐代的長期實(shí)施,大大減少了漢族和少數(shù)民族間的隔閡,增強(qiáng)了各民族間的廣泛互補(bǔ)和血肉融合,實(shí)現(xiàn)了多民族共同發(fā)展進(jìn)步的宏大局面。

  六、千載可稱,一人而已

  貞觀二十三年,唐太宗生病,而且很嚴(yán)重。有說是痢病,有說是是服用天竺長生藥導(dǎo)致暴疾,《舊唐書·郝處俊傳》中記載,唐太宗李世民“服胡僧長生藥,遂致暴疾不救”。

  太子李治日夜不離太宗身邊,有時幾天不吃東西,頭發(fā)也有些變白了。見此情景,太宗流著淚說:“你能這樣孝順敬愛,我死了又有何遺憾呢?”

  后來太宗病情日漸加重,詔長孫無忌、禇遂良入臥室,對他們說:“太子仁義孝順,你們都知道,好好地輔佐引導(dǎo)他?!?/p>

  又對太子說:“有無忌、遂良在,你就不用憂慮天下事了。”于是命褚遂良起草遺詔。不久,太宗去世,在帝位二十三年,終年五十三歲。而他對歷史的貢獻(xiàn)卻沒有因此而磨滅,歷史上也對他作出了極高的評價。

  《舊唐書》中說,唐太宗“千載可稱,一人而已!”

  北宋歐陽修贊嘆道,太宗消除禍亂功比湯武,治理天下達(dá)到太平盛世好比成康;親臨戰(zhàn)陣,戰(zhàn)無不勝;虛心接受勸諫,爽直沒有不能容納的;自古無人達(dá)到的四方部族,無不服從,功業(yè)和德行都這樣偉大的,自漢代以來,還未曾有過。

  唐太宗去世后,唐高宗李治即位,“貞觀”的年號又延用了半年有余。公元650年正月,李治改年號為永徽,這一年即為永徽元年。

  而繼“貞觀之治”以后,唐高宗李治在此基礎(chǔ)上又開創(chuàng)了唐朝的第二個盛世,史稱“永徽之治”。

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