古代的皇帝，是從什么時候開始的?又是怎么形成的這個稱呼?這是很多讀者都比較關(guān)心的問題.
任何制度，凡先前的總是比較粗疏，而后起的就可以更加周到?！獊喞锸慷嗟?/p>
古代的各種制度，雖然在不斷的更新和改進(jìn)，但不得不說，陳舊的制度，正是奠定新制度的基本。也可以說，陳舊的制度，新制度的粗略雛形。
就好比古代的君王制度，人類有了文明發(fā)展之后，就開始流行了，最開始的是三皇五帝，這三皇五帝中的三皇，則分別是：天皇氏，地皇氏，人皇氏，這部分歷史有些摻雜神話了，不過，也是存在的。
直到后續(xù)的五帝，也有著一定的神話色彩，運(yùn)用了五行劃分，分別為：東方青帝，南方赤帝，中央皇帝，西方白帝，北方黑帝。只是后世都沒有用帝和黃稱呼自己了，而是換成了君王。
皇和帝都被后世合并稱呼為三皇五帝，變成了一種先帝的尊稱，后世統(tǒng)治者，一般都被稱之為君和王，就好比秦莊襄王，秦孝文王，秦昭襄王等，都是用的王自稱，當(dāng)然，還有著天子的說法，就好比周天子。
那么問題來了，皇帝這個稱號，是從什么時候開始的?又是怎么形成的呢?其實(shí)，皇帝這個稱號就是秦朝時期開始。秦朝之前，都沒有皇帝，只有，君，王，帝，皇，以及天子，公等頂級稱呼。
秦朝歷經(jīng)六世明君，才完成了大一統(tǒng)，把七國的紛爭局面化解掉，這第六世明君，就是秦王嬴政，在征戰(zhàn)六國之時，嬴政一只用王的稱號，可在征戰(zhàn)六國，完成統(tǒng)一七國的大業(yè)之后，嬴政就不樂意了。
王只是一個稱號，但對于嬴政來說，這個稱號遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足自己的，就好比孫悟空一樣，美猴王也無法滿足他，就改成了齊天大圣，寓意他的地位和天是平齊的。嬴政也改了一個稱號，就叫自己為皇帝。
所以，皇帝也是從嬴政這里開始叫的，為了突出嬴政第一個使用皇帝這個稱號，嬴政就自封自己為始皇帝，也被后世稱之為秦始皇，由此，第一位皇帝也就誕生了。不過，這個稱號又有什么含義呢?
其實(shí)，這就要從秦始皇的功績開始算了，秦始皇最大的功勞，就是整合了七國的紛爭，把七國的戰(zhàn)火完全給撲滅了，這個功績，可謂是前無古人，哪怕是三皇五帝時期，也都沒有過這種情況。
所以，秦始皇就認(rèn)為，自己的業(yè)績，連三皇五帝都沒法和他相提并論，甚至感覺三皇五帝創(chuàng)立的業(yè)績，也就和他差不多，所以就把皇和帝合并在了一起，令自己有了皇帝的稱號。
其實(shí)秦始皇也確實(shí)配得上皇帝這個稱號，皇帝是一種古代封建制首領(lǐng)代言詞，其實(shí)，在如今的社會中，也是有著這種存在，只是人文主義的改變，和社會階級制的轉(zhuǎn)變，令這種存在，變得不再那么嚴(yán)厲。
古代的君王皇帝有著至尊的權(quán)力，可謂是君讓臣死臣不得不死那一種，有一句龍顏大怒，生靈涂炭，就是形容皇帝君王的，因?yàn)榛实劬跏掷镎莆罩腥说拿?，只要下達(dá)旨意，就能左右所有人的命運(yùn)。
而如今的領(lǐng)導(dǎo)者，雖然也有著頂級的權(quán)利，在世界各國中，首腦級的領(lǐng)導(dǎo)者，甚至擁有改變國家命運(yùn)的能力，但絕對無法隨意操作人命，這就是時代發(fā)展帶來的變化，不是說權(quán)力別降低了，而是變得更人性化了。
在古代，皇帝還有著另外幾種稱呼，九五至尊，真命天子，龍，都是形容皇帝，這種稱呼把皇帝的地位，提升到了頂尖的地步。讓人們對皇帝的尊敬，變得更加虔誠和真實(shí)。
這樣一來，這個稱號，也對加強(qiáng)中央集權(quán)，帶來了更好效果，對于古代國家的長治久安，起到了尤為重要的作用。由此可見，皇帝這個稱號，在歷史中造成了多大的影響了。
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