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易經(jīng)中的睽卦六三“其人天且劓,無(wú)初有終”是什么意思?

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  睽卦六三。見輿曳,其牛掣。其人天且劓,無(wú)初有終?!断蟆吩?見輿曳,位不當(dāng)也。無(wú)初有終,遇剛也。

  意思就是:睽卦六三。見到車往前拉,牛卻往后拖。車夫受到斷發(fā)割鼻之刑,起初不好,最后有結(jié)果。

  《象》:看到車往前拉,是位置不當(dāng)?shù)脑颉F鸪醪缓?,最后有結(jié)果,是遇到剛強(qiáng)者的原因。

  六三沒什么會(huì)陷入進(jìn)退不得的處境呢?

  “見輿曳,其牛掣”的意思就是看見車往前拉,牛卻往后拖。一個(gè)車又往前拉、又往后拽,這是進(jìn)退不得之象。

  六三為什么會(huì)處在進(jìn)退不得的處境中,主要是因?yàn)榱庁尘觿偽?,是為不正位。同時(shí),其六三的上面九四和下面九二都是陽(yáng)爻,這就是說(shuō)陰柔的六三前后有兩個(gè)陽(yáng)爻的擋路。

  其想往上,卻被九四攔住去路。其想后退,卻又被九二截?cái)嗪舐贰?/p>


  如此就讓六三陷入了“進(jìn)退不得”的局面。

  這里為什么會(huì)出現(xiàn)“見輿曳,其牛掣”呢?

  睽卦中的六三、九四、六五形成一個(gè)互坎,坎為水、為曳馬、為多眚,這個(gè)互坎代表的就是曳馬拉著一輛多難的車。

  而九二、六三、九四又形成一個(gè)互離,在古代,離有做牛解之例,也就是牛往后拖的意思。

  此時(shí)六三分別在互坎、互離中,就是說(shuō)明六三不僅被往前拉,而且還被往后拖。也就是進(jìn)退不得的局面。

  合在一起就是“見輿曳,其牛掣”。

  為什么說(shuō)“其人天且劓”呢?

  “天”是受斷發(fā)之刑?!柏妗笔鞘芨畋侵獭!捌淙颂烨邑妗本褪钦f(shuō)這個(gè)人受到了斷發(fā)割鼻之刑。

  睽卦是由中孚卦六四和九五換位后變來(lái)的。

  在中孚卦中,六三、六四、九五形成一個(gè)互艮,艮為鼻。同時(shí)六三上面的六四、九五、上九又形成一個(gè)互巽,巽為寡發(fā)人。

  而中孚卦經(jīng)過(guò)六四和九五換位變成了睽卦后,原來(lái)的互艮、互巽都消失了。艮為鼻,巽為寡發(fā)人,兩者則失,就是割鼻斷發(fā)之人。

  故而為“其人天且劓”。

  這里為什么說(shuō)“無(wú)初有終”呢?

  “無(wú)初”的意思是起初不好。

  其受到斷發(fā)割鼻之刑,這自然不好,可謂是“無(wú)初”。

  而六三是下卦兌的最后一爻,也就是下卦的終位。同時(shí)與六三正應(yīng)的上九,不僅是上卦離的終爻,而且也是整個(gè)睽卦的最后一爻,是為“有終”。

  合在一起就是“無(wú)初有終”。

  為什么《象》中說(shuō)“遇剛也”?

  因?yàn)榱蜕暇耪龖?yīng),上九為陽(yáng)爻,陽(yáng)爻為剛,所以說(shuō)“遇剛也”。

  六三這一爻所展現(xiàn)的一種情景就是:一個(gè)人架著車,馬往前拉,牛卻往后拖。這個(gè)人是受到斷發(fā)割鼻之刑的,不過(guò)雖然他經(jīng)歷磨難,歷盡艱辛,但最終卻有好的結(jié)局。

  六三陰爻居剛位,是位不正位。又有上下兩陽(yáng)爻前攔后堵,以至于讓他陷入進(jìn)退不得的處境。幸好他有陽(yáng)爻上九正應(yīng),就是說(shuō)他有貴人相助,所以他最終得以脫離進(jìn)退不得的局面。

  這一爻就是告訴我們:萬(wàn)事開頭難,吃得苦中苦,方得人上人。在開始的時(shí)候雖然會(huì)有重重的困難,甚至還會(huì)讓自己陷入困境。但好在自己柔順謙德,得到了貴人的認(rèn)可,所以貴人愿意出手相助自己,從而能有好的結(jié)局。

  當(dāng)然,這里雖然有貴人相助,但還是要靠自己。主要的兩點(diǎn)是,一,在貴人相助之前,一定要有堅(jiān)定之心,不可遇到挫折就打退堂鼓。二,貴人為什么愿意相助,這就需要自己有讓人可以信賴的條件資本。

  當(dāng)然,六三的結(jié)局雖好,但過(guò)程卻是痛苦的。因?yàn)樗艿搅恕疤熵妗敝獭.?dāng)然這“天劓”并不是說(shuō)一定要受斷發(fā)割鼻之刑,這只是統(tǒng)述,體現(xiàn)的是他要?dú)v經(jīng)磨難。

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