諸葛瑾(174～241年)，字子瑜，徐州瑯琊郡陽都(山東沂南)人，諸葛亮之兄，為東吳大將軍。興平元年(195年)秋，舉家東渡，落戶曲阿。諸葛瑾定居曲阿后，與當(dāng)?shù)孛藦埑?、步騭等人相友善。初為長史，后遷中司馬。建安二十四年(219年)討關(guān)羽，收復(fù)荊州，立有戰(zhàn)功，東吳黃武元年(222年)十二月，孫權(quán)受封吳王，諸葛瑾遷綏南將軍，封爵宣城侯。領(lǐng)南郡太守。黃龍?jiān)?229年)，孫權(quán)稱帝。諸葛瑾拜大將軍、左都護(hù)，領(lǐng)豫州牧。赤烏四年(241年)六月病卒，享年68歲。
公元241年(赤烏四年)四月，吳帝孫權(quán)分兵四路攻魏：衛(wèi)將軍全琮率軍數(shù)萬出淮南決芍陂(今安徽壽縣南)之水，威北將軍諸葛恪攻六安(今安徽六安東北)，前將軍朱然攻樊城(今湖北襄陽)，大將軍諸葛瑾攻祖中(今湖北南漳蠻河流域)。五月，吳將全琮入侵芍陂，朱然、孫倫圍攻樊城，諸葛瑾、步騭侵掠?xùn)贾校?a target="_blank" >司馬懿自請(qǐng)出兵往討。同年，諸葛瑾去世，享年68歲，死前囑咐買棺服，辦喪事要簡(jiǎn)約。
諸葛瑾比諸葛亮兄弟兩個(gè)人都是讀書人，也都知道不在同一個(gè)籃子里放雞蛋的道理，大家都有自己的圈子，只有如此，整個(gè)諸葛家族的事業(yè)才能發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)他們來說，不管誰的主公統(tǒng)一了江山，都是對(duì)諸葛家族的貢獻(xiàn)。后來諸葛亮的堂弟諸葛誕保了曹魏，而且做了很大的官職。所謂道不同不與為謀，既然不是一條路上的人，不如各人做各人自己最喜歡的事情。誰也不給誰出難題，如此皆大歡喜，即使戰(zhàn)場(chǎng)相遇，也算是各為其主，很難顧及忠孝兩全。
諸葛瑾（174－241），字子瑜，漢族，瑯邪陽都（今山東沂南）人。三國時(shí)期吳國大臣，諸葛亮之兄，諸葛恪之父。經(jīng)魯肅推薦，為東吳效力。胸懷寬廣，溫厚誠信，得到孫權(quán)的深深信賴，努力緩和蜀漢與東吳的關(guān)系。建安二十五年（220年）呂蒙病逝，諸葛瑾代呂蒙領(lǐng)南郡太守，駐守公安。孫權(quán)稱帝后，諸葛瑾官至大將軍，領(lǐng)豫州牧。
公元207年（建安十二年），孫權(quán)遣諸葛瑾使蜀通好劉備，與其弟諸葛亮在公館見面，未談私事。最后雙方以分界結(jié)束。
諸葛瑾同孫權(quán)無論談話、勸諫，從不急迫直言，只是稍微表示出自己的傾向，大略道出自己的意圖，點(diǎn)到為止。如有與孫權(quán)心意不合時(shí)，他便放棄正在進(jìn)行的內(nèi)容而轉(zhuǎn)向其他的話題，漸漸地再借其他事情從頭開始，以對(duì)同類事情的看法求得孫權(quán)的贊同，于是孫權(quán)的思想也往往得到開通。吳郡太守朱治，是舉薦孫權(quán)為孝廉的將領(lǐng)，孫權(quán)曾對(duì)他有怨望的地方，只因平時(shí)對(duì)他很敬重，難于親自啟齒責(zé)備他，故而心內(nèi)忿怨無法排解。諸葛瑾揣摩到其中的緣故，又不敢公開明白地說出口。于是自求用孫權(quán)的意思來自問，這樣他就在孫權(quán)面前寫信，廣泛地闡明事物的常理，借題用自己的思想迂回地推測(cè)分析孫權(quán)的內(nèi)心活動(dòng)。寫完后，他將信呈交孫權(quán)，孫權(quán)看后很高興，笑著說：“我的疙瘩讓你給解開了。顏淵之德，是要人更為親愛，難道就是這個(gè)意思吧！”孫權(quán)又責(zé)備過校尉殷模，所定罪名令人難料。很多大臣為殷模求情，孫權(quán)更加憤怒，與求情人們反復(fù)論爭(zhēng)，只有諸葛瑾默不作聲。孫權(quán)說：“子瑜怎么不說話？”諸葛瑾離開座席說：“臣下與殷模等因遭受故土淪陷，生靈滅絕。離棄祖墳，攜老帶幼，披荊斬棘，前來歸順圣明的教化，在流亡賤人中，蒙主公生身養(yǎng)命之福，不能自我互相督責(zé)砥礪，以報(bào)答萬分之一的恩德，致使殷模辜負(fù)圣上的恩惠，自我陷入罪惡之中。為臣認(rèn)罪尚來不及，確實(shí)不敢說什么?！睂O權(quán)聽后很為傷感，于是說：“我特為您而赦免他?！盵2]
公元219年（建安二十四年），跟從呂蒙討關(guān)羽，封宣城侯，以綏南將軍代呂蒙領(lǐng)南郡太守，駐守公安。
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