人皆愿長(zhǎng)壽，長(zhǎng)壽須養(yǎng)生。養(yǎng)生講方法，方法貴堅(jiān)持。堅(jiān)持要持久，持久能長(zhǎng)生?！娥B(yǎng)生十六宜》是先人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的行之有效的養(yǎng)生方法，誰(shuí)堅(jiān)持，誰(shuí)受益。 十六宜：髮宜常梳；面宜多擦；目宜常運(yùn)；耳宜常彈；舌宜舔腭；齒宜數(shù)叩；濁氣宜常呵；心宜常靜；背宜長(zhǎng)暖；胸宜長(zhǎng)護(hù)；腹宜常摩；肛宜常提；肢宜常搖動(dòng)；足心宜常搓；皮膚宜常干浴；便宜禁言。
（1）髮宜常梳。頭為全身之首腦，百脈會(huì)集之地。常梳頭發(fā)可以促進(jìn)頭部血液循環(huán)、疏通經(jīng)絡(luò)、明目祛風(fēng)、防止腦出血、腦缺血等。方法是：堅(jiān)持每日用雙手十指或梳子干梳頭100--200下。
（2）面宜多擦。古人謂之浴面，可使百脈調(diào)和、氣血不衰。持之以恒，到老面色紅潤(rùn)，皺斑少生。方法是：先搓熱兩手，用中指沿著鼻子兩側(cè)自下而上，和其他指頭一起摩擦到額頭，向兩側(cè)分開(kāi)，經(jīng)過(guò)兩頰而下。這樣反復(fù)36次。
（3）目宜常運(yùn)。運(yùn)目可使眼部氣血暢通，肌肉豐滿緊湊，防止眼瞼下垂形成眼袋；古人說(shuō)，運(yùn)睛能去內(nèi)障外翳，可以糾正近視、遠(yuǎn)視。方法是：端坐平視，雙眉從左向右轉(zhuǎn)14次；再?gòu)挠蚁蜃筠D(zhuǎn)14次。轉(zhuǎn)睛時(shí)要慢，然后緊閉片刻，再突然大睜。
（4）耳宜常彈。兩耳內(nèi)前庭神經(jīng)直通大腦，故以呼吸使鼓膜震蕩，可加強(qiáng)聽(tīng)覺(jué)，預(yù)防耳病；古人認(rèn)為擊探天鼓、掩耳彈枕骨，能防治頭暈耳鳴，補(bǔ)益下丹田；用兩手掌心掩耳，開(kāi)闔九次，然后，用食指壓在中指上，用力下滑，聽(tīng)到咚咚響聲，計(jì)24次。
（5）齒宜常叩。齒與內(nèi)臟密切相關(guān)，叩齒可使牙齒堅(jiān)固無(wú)痛，促進(jìn)良好的消化食物。其方法是：先心靜神凝，口微閉，先叩臼齒24次；再叩門齒24次，至少早晚各叩一回。
（6）舌宜舔腭。古人叫“搭鵲橋”，分兩種：一是用舌尖輕輕抵住上腭；一是用舌尖舔上腭。待舌下口水慢慢增多，覺(jué)得滿時(shí)，分三小口下咽，咽時(shí)喉部汩汩有聲，并以意念送入下丹田?？谒f(wàn)不能吐掉，古人稱之為“金漿玉液”，是人身上的至寶。它具有解毒、助消化、提高免疫力等功效。
（7）濁氣宜常呵。方法是：先屏住呼吸，然后，鼓動(dòng)胸腹部，待感到膈腹氣滿時(shí)，稍稍抬頭，緩緩地張口呵出濁氣，連做5--7次。可以及時(shí)清理胸膈滿塞之濁氣，吐故納新。
（8）腹宜常摩。古人稱之為摩臍腹、摩生門。它能加快胃腸蠕動(dòng)、增強(qiáng)消化、排泄功能，理氣消積，防治胃腸疾病。方法是：先將兩手搓熱，相疊，用掌心在以肚臍為中心的腹部順時(shí)針?lè)中∪?、中圈、大圈各轉(zhuǎn)摩12次，天天堅(jiān)持做。
（9）肛宜常提。古人稱攝提谷道（即肛門），攝提谷道連同會(huì)陰穴上升，加意念用力，稍停片刻，然后，放下呼吸，做5--7次，持之以恒可強(qiáng)壯身體，又可防止便秘。
（10）肢宜時(shí)常搖動(dòng)。肢節(jié)在人體活動(dòng)時(shí)，承受負(fù)荷最大，且周圍多為橫紋肌和軟骨韌帶所組成，血管分布較少，故最惡濕畏寒，極易勞損。所以，肢節(jié)要時(shí)常搖動(dòng)，以提高關(guān)節(jié)的溫度、驅(qū)走風(fēng)寒；靈活筋骨有助于預(yù)防關(guān)節(jié)炎等。方法是：兩手握固連同兩肩向前輪轉(zhuǎn)先左后右；然后反搖之。各24次。平坐，提起左腳向前緩緩伸直，腳尖向上，當(dāng)要伸直時(shí)，腳跟用力向前下方蹬出，計(jì)5次；再換右腳做同樣動(dòng)作，以舒展四肢關(guān)節(jié)。戶外可以一邊漫步，一邊搖臂。注意要適度。
（11）足心宜常搓。腳心屬于足少陰腎經(jīng)，它起于腳心，止于胸，是濁氣下降的地方。古人稱，搓涌泉穴，能固腎、暖足、舒肝、明目、增進(jìn)睡眠。方法：用左手扳住左腳趾，突出前腳心，以右手掌的勞宮穴，緩緩摩擦50--100圈；然后，換擦右腳涌泉穴?；蛘撸脙墒执竽粗盖昂蟠陜赡_的涌泉穴36--49--72--81下，早晚各一次。
（12）皮膚宜常干浴。干浴能促進(jìn)血液循環(huán)，肌膚光瑩，通經(jīng)脈，靈活四肢關(guān)節(jié)，幫助腸胃蠕動(dòng)。方法：從頭頂百會(huì)開(kāi)始，順次面部、左胳膊，右胳膊、胸部、腹部、兩肋、腰部、左、右腿部，還可以再細(xì)分。
(13)便宜禁言。上便所不要講話。大便時(shí)，咬緊門牙；小便時(shí)，咬緊下牙。可以護(hù)腎，保護(hù)牙齒。
(14)背宜常暖。后背是督脈的通道，宜常暖，俗話說(shuō)：風(fēng)吹背后寒，不僅冬天要保暖，而且夏天也要注意出汗，不用風(fēng)扇吹后背，特別是大椎穴，受寒易患感冒。
（15）胸宜常護(hù)。胸部乃任脈的必經(jīng)之路，且是中丹田，心肺又在其中，所以必須護(hù)好。
（16）心宜常靜。此“心”關(guān)二。其一，心臟；其二，大腦。心臟宜靜，休養(yǎng)生息，防止加重心臟的負(fù)擔(dān)；大腦宜靜，可以增智。方法：每日靜坐30分鐘到一小時(shí)。靜坐時(shí)，頭頸稍低，下頦內(nèi)收，雙目下垂，嘴唇微閉，不要咬牙，舌抵上腭，一吸一呼，細(xì)、慢、勻、長(zhǎng)。
以上十六宜，貴在堅(jiān)持，持之以恒。
《自我保健八法 》
（1）強(qiáng)健心臟法。經(jīng)常按壓勞宮穴，即可強(qiáng)壯心臟。勞宮乃手厥陰，心包經(jīng)之穴位，在手掌橫紋中，第二、三掌骨之間（手心），方法：用兩手拇指互相按壓勞宮穴；也可以兩手頂在桌子角上按壓。時(shí)間自己掌握，長(zhǎng)期堅(jiān)持此法，則心火下降，古人稱：火降勞宮。貴在堅(jiān)持，保持心臟強(qiáng)壯。
（2）健脾胃法。經(jīng)常按摩足三里穴，即可健脾胃、養(yǎng)氣血。足三里足陰明，胃經(jīng)之穴位，是全身強(qiáng)壯穴，也稱長(zhǎng)壽穴。位于左右腿外膝下三寸，距脛骨前緣外側(cè)一橫指處。方法：用兩手食指或中指按壓穴位，有麻脹感即是，每次按摩5--10分鐘。素有“肚腹三里求”之說(shuō)，脾胃健壯，人即健康壽長(zhǎng)。
（3）安眠之法。睡前按摩涌泉穴可以促進(jìn)睡眠。中醫(yī)認(rèn)為失眠是心腎不交 ；涌泉為足小陰腎經(jīng)之原穴，位于足前1/3 處，即足心。方法：每晚臨睡前半小時(shí)，先將兩掌搓熱，右掌搓做足心；左掌搓右足心。各36次，也可搓49次，堅(jiān)持經(jīng)常，使心腎相交，水火既濟(jì)，一覺(jué)到天亮。
（4）梳頭防白發(fā)。方法：每天早晚用雙手指從前發(fā)際梳至后發(fā)際，由輕到重，再由重到輕，梳36、或49次?？梢源龠M(jìn)頭部血液循環(huán)，疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，不僅防白發(fā)，還可以腦清目明。
（5）擴(kuò)胸吐納法。方法：每天清晨開(kāi)窗換氣后，（有條件的可以在樹(shù)林中）站立，兩腿叉開(kāi)與肩齊，然后，舒展雙臂（盡量向后）同時(shí)緩緩吸氣，讓氣充滿胸間；再向外呼氣，隨之，將手臂慢慢收回至胸前。反復(fù)做8--15次?？梢责B(yǎng)肺，讓人神清氣爽，活力盎然。
（6）防治便秘法。方法：清晨空腹，口服200毫升含鹽溫開(kāi)水，順時(shí)針按摩腹部，或腰帶胯轉(zhuǎn)動(dòng)，讓水在腹中震蕩，似涮洗瓶子狀，可以去除腸胃中的殘?jiān)鸬綕?rùn)腸通便的作用。
（7）強(qiáng)腎益壽法?！澳I之盛則壽延；腎之衰則壽夭?！笨梢暈殚L(zhǎng)壽要訣。堅(jiān)持每日扭擺腰部可以壯腰健腎，方法：站立，兩手叉腰，上身向前稍傾，慢慢左右搖擺腰部，逐漸加快，使腰部感覺(jué)發(fā)熱為宜，早晚各做一次。
（8）散步健身法。堅(jiān)持天天散步是最為有效的身心俱健的方法。既可以讓大腦增氧；又可以活動(dòng)胃腸，有助于消化；如在幽美的環(huán)境中散步，還可以煥發(fā)出來(lái)好心情。散步時(shí)間可以因人而異，靈活掌握，注意不要累著就行。
《長(zhǎng)壽三字經(jīng)》
人長(zhǎng)壽、本不難。日有序、作息嚴(yán)；要早起、須早眠；節(jié)飲食、慎暑寒；戒煙酒、休貪戀；忌暴食、細(xì)嚼咽；定時(shí)餐、宜清淡；勿過(guò)飽、八分安；好不貪、賴不嫌；饑則食、倦即眠；遇忙累、勞逸兼；不懶惰、尚勤儉；思宜靜、少雜念；應(yīng)制怒、要和顏；斷煩惱、常樂(lè)觀；知足樂(lè)、莫比攀；心豁達(dá)、不記怨；律己嚴(yán)、待人寬；衣增減、適時(shí)換；常開(kāi)窗、氣新鮮；散步好、宜持堅(jiān)；家和睦、老少歡；少欲望、精力添；愛(ài)好廣，多樂(lè)源；朋友多、不孤單；身體好、勤鍛煉；四時(shí)養(yǎng)、壽長(zhǎng)延。
《 食療順口溜 》
若要皮膚好，粥里放紅棗。若要不失眠，粥里添白蓮。腰酸腎氣虛，煮粥放板栗。心虛氣不足，粥加桂圓肉。
頭昏多汗癥，粥里加薏仁。潤(rùn)肺又止咳，粥里加百合。消暑解熱毒，常飲綠豆粥。烏發(fā)又補(bǔ)腎，粥加核桃仁。
若要降血壓，煮粥加荷葉。滋陰潤(rùn)肺好，煮粥加銀耳。春季防流腦，薺菜煮粥好。健脾助消化，煮粥添山楂。
夢(mèng)多又健忘，粥里加蛋黃。利尿消腫治腳氣，赤豆粥里勝補(bǔ)劑。消熱生津又和胃，甘蔗做粥來(lái)補(bǔ)胃。
傷風(fēng)感冒又腹痛，生姜上場(chǎng)來(lái)做粥。滋腎補(bǔ)肝又明目，枸杞加上粥里香。
《長(zhǎng)壽三功 》
所謂長(zhǎng)壽三功，即是叩齒功、漱津功、吞津功也。
華佗《內(nèi)丹要訣》明示：“早起空腹，平心靜氣，微閉二目，兩手握拳，上下牙齒相叩（ 分門齒相扣、臼齒相扣）各叩30--100下不等；也可以不拘固定時(shí)間，睡覺(jué)前皆可”此為叩齒功；“用舌尖在唇系帶兩旁，即繞齒逆時(shí)針、順時(shí)針各旋轉(zhuǎn)36圈，然后，鼓漱數(shù)次，以便使唾液充滿口中?！贝藶槭蚬?；“將滿口之津液，分左、右、中三口吞咽下去”是為吞津功。每日數(shù)次，堅(jiān)持鍛煉，可以使人耳聰目明、延年益壽。
中醫(yī)認(rèn)為津液乃人身之瑰寶也，古人將之比作“瓊漿玉液”、“甘露”之屬，“瓊漿玉液”旺盛是生命力旺盛的一種標(biāo)志。術(shù)士煉丹所謂采藥就是“自家水”---精液、津液。科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，唾液中含有十五種酶，其中氧化酶、過(guò)氧化酶能消除某些致癌物質(zhì)的毒性，此外唾液中還含有激素，有調(diào)整肌體的作用，又富含維生素e，具有防止衰老的明顯作用。如能經(jīng)常堅(jiān)持練此功法，會(huì)促使中、老年人食欲旺盛、消化功能好、面色紅潤(rùn)、精力充沛、如能配合“太極拳”，即可達(dá)到延年益壽的功效。
《養(yǎng)生須防“八損”》
精、氣、神為人養(yǎng)生之三寶，直接關(guān)系到人的生長(zhǎng)、發(fā)育的健康。精是生命之源；氣乃生命之動(dòng)力，為精所化；神是生命之靈魂，三者須臾不可缺也。特別須防八損：
一、防遠(yuǎn)唾，遠(yuǎn)唾則損氣；
二、防多唾，多唾則損神；
三、防多汗，多汗則損血；
四、防疾行，疾行則損筋；
五、防善驚，善驚則損膽；
六、防善喜，善喜則損陽(yáng)；
七、防醉、飽行房，行則損精；
八、防竭力勞作，竭力則損中氣。
善養(yǎng)生者不能不防也。
《養(yǎng)生箴言》 一 、天天都要有個(gè)好心情 人的心情與健康關(guān)系極大。中醫(yī)說(shuō)：“百病起于情”，并把人的心情歸結(jié)為七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。 劃分為積極、消極兩大類。如：喜愛(ài)、歡欣、快樂(lè)、向往、希望、高興、幸福等屬于積極情緒；而沮喪、哀傷、愁悶、嫉妒、怨恨、緊張、恐怖，絕望等為消極情緒。化消極為積極乃養(yǎng)生之道也。 @ 病因情緒生。（宋）邵雍《百病吟》說(shuō)：“百病起于情，情輕病亦輕?！笔钦f(shuō)各種疾病大都源于情緒的波動(dòng)，波動(dòng)小，病也輕?！端貑?wèn).上古天真論》說(shuō)：“恬淡虛無(wú)，真氣從之。形體不敝，精神內(nèi)守，病安從來(lái)？” 淡泊名利、知足少欲、浩然之氣就會(huì)跟隨著你。身體無(wú)不良，精神不放縱，保持樂(lè)觀情緒，病從何來(lái)？ @ 情緒要有節(jié)制?！洞呵锓甭?陽(yáng)尊陰卑》說(shuō)：“夫喜怒哀樂(lè)之發(fā)……可節(jié)而不可止也，節(jié)之而順，止之而亂。” 大凡人的情感的發(fā)泄，可以有所節(jié)制，但不可完全制止。節(jié)制，心情就能和順；制止，心情就會(huì)煩亂。 @ 修性安心以全身。（三國(guó).魏）嵇康《養(yǎng)生論》說(shuō)：“形恃神以立，神須形以存。悟生理之易失，知一過(guò)之害生，故修性以保神，安心以全身，愛(ài)憎不棲于情，憂喜不留于情，泊然無(wú)感，而體氣和平。又呼吸吐納，服食養(yǎng)身，使形神相親，表里俱濟(jì)矣?！? 身體憑借精神而站立；精神依憑身體而存在。懂得生命容易喪失之理；明白一個(gè)過(guò)失就有可能危害生命。所以要陶冶情性以保養(yǎng)精神；心神安定來(lái)保全身體。不讓愛(ài)憎棲息情感之中，不使憂喜留存于心胸之內(nèi)。淡泊至無(wú)所感觸，從而保持心氣平和。又能注意吐故納新，講究飲食健身，使身心融合，從里至外確保健康了。 @ 養(yǎng)靜為攝生首務(wù)。 （清）曹庭棟《老老恒言.燕居》說(shuō)：“養(yǎng)靜為攝生首務(wù)。心不可無(wú)所用，非必如槁木、如死灰，方為養(yǎng)生之道。靜時(shí)固戒動(dòng)，動(dòng)而不妄動(dòng)，亦靜也。道家所謂不怕念起，惟怕覺(jué)遲。至于用時(shí)戒雜，雜則分，分則勞；惟專利雖用不勞，志定神凝故也?！?nbsp; 修養(yǎng)靜心是“養(yǎng)生學(xué)”第一重要的。心不可能不用，不一定非得像枯木或灰燼那樣才算是養(yǎng)生之道。靜時(shí)固然要警戒心動(dòng)，心動(dòng)時(shí)不要亂動(dòng)，這也是靜。這就是道家說(shuō)的不怕起雜念，只怕領(lǐng)悟遲緩。至于用心的時(shí)候，切忌思緒雜亂，思緒雜亂就會(huì)分心，分心就會(huì)心神勞累。只有專心致志才會(huì)雖用心而不勞累。這是心志安定、神思集中的緣故。 @ 大喜傷陽(yáng)，大怒損陰。 《莊子.在宥》說(shuō)：“人大喜邪，毗于陽(yáng)，大怒邪，毗于陰。陰陽(yáng)并毗，四時(shí)不至，寒暑之和不成，其反傷人之形乎！使人喜怒失位，居處無(wú)常，思慮不自得，……彼何暇安其性命之情哉！” 人過(guò)于喜，則損傷陽(yáng)氣；過(guò)于怒，則損傷陰氣。陰陽(yáng)同時(shí)遭到損傷，如同四時(shí)不按期而至，寒冷和酷暑就不會(huì)形成，那么就會(huì)反傷了人的身體。假如人喜怒無(wú)常，心就會(huì)失去常所，思慮不符合自己的本性。這樣，他的本性還如何能得到安寧呢！ @ 憂則致病。（明）沈仕《攝生要錄》說(shuō)：“憂傷肺，氣閉塞而不行。遇事而憂不止，遂成肺癆。胸膈逆滿，氣從胸達(dá)背，隱痛不已。女人憂思哭泣，令陰陽(yáng)氣結(jié)，月水時(shí)少時(shí)多，內(nèi)熱苦渴，色惡，肌枯黑。” 憂愁對(duì)肺臟有害，精氣受阻塞不能暢行。一遇事就憂愁不止，于是就會(huì)成為肺病。胸中憋悶，憂郁之氣上涌，從胸達(dá)背，隱隱作痛不止。女人如果經(jīng)常憂思哭泣，令陰陽(yáng)之氣郁結(jié)，月經(jīng)時(shí)少時(shí)多，體內(nèi)發(fā)熱、口苦、干渴，臉色難看，肌膚枯黑。 @ 無(wú)憂自壽。（漢）《太平經(jīng)》說(shuō)：“養(yǎng)生之道，安身養(yǎng)氣，不欲喜怒也。人無(wú)憂，故自壽也?！?/p> 養(yǎng)生的道理，在于使身體安適，保養(yǎng)好精氣，不要狂喜震怒。人無(wú)憂無(wú)慮，所以自然長(zhǎng)壽。 @ 恐則為病。（明）沈仕《攝生要錄》說(shuō)：“《淮南子》曰：‘大怖生狂?！瘯疲骸@則心無(wú)所倚，神無(wú)所歸，慮無(wú)所定，氣乃亂矣。’大恐傷腎，恐不除則志傷，恍惚不樂(lè)，非長(zhǎng)久之道。臨危冒險(xiǎn)而魂飛，戲狂禽異獸則神恐?！?/p> 《淮南子》說(shuō)：“恐怖萬(wàn)分，使人精神失常?！睍险f(shuō)：“人在驚恐中，心就會(huì)無(wú)所寄托，神就會(huì)無(wú)所歸宿，思慮就會(huì)無(wú)有定準(zhǔn)，元?dú)饩蜁?huì)大亂了?！斌@恐損傷腎臟，恐怖不除，神志就會(huì)受害，處于恍惚之中，悶悶不樂(lè)，非長(zhǎng)久之道。人臨危而冒險(xiǎn)就會(huì)魂飛魄散；戲弄狂禽猛獸，就會(huì)神志驚恐。 @ 玄天帝云：“尋常衣食隨時(shí)度，分外資財(cái)莫妄求?！?/p> @ 羅隱云：“能自得時(shí)還自樂(lè)，到無(wú)心處便無(wú)憂?！?/p> @ 彭祖云：“每把戲言多取笑，?？跇?lè)意莫生嗔?！?/p> @ 劉向云：“神仙有法，只生歡喜不生愁?！?/p> 二、要 有 積 極 樂(lè) 觀 的 人 生 態(tài) 度 天有陰陽(yáng)、年有四時(shí)、事有興衰、人有順逆。積極樂(lè)觀的人才能在逆境中看到世上萬(wàn)物的消長(zhǎng)沉浮，興衰變幻；才能看到禍福相依的關(guān)系，和否極泰來(lái)的希望；才能看到在茫茫宇宙中的自我認(rèn)識(shí)的局限。積極樂(lè)觀的人“不以物喜，不以己悲”淡泊寧?kù)o，不奢求名利；抑貪制欲，知足常樂(lè)；胸懷寬廣，順?biāo)熳匀?；培植道德，生死達(dá)觀。
聯(lián)系客服
