開篇不多言,為什么說魯班與孔子齊名,就是因?yàn)閮扇说淖鹛?,魯班稱“巧圣先師”,孔子稱“至圣先師”,兩人都是被后人尊稱為“圣先師”的牛逼人物存在的,孔子建構(gòu)了完整的“德道”思想體系,從漢武帝時開始,指導(dǎo)了中華文明兩千多年的主流思想,在中華文明中,孔子的思想是不可或缺的,是主要構(gòu)建者之一。
有的人在某一方面有著突出成就,后人只是在其專業(yè)領(lǐng)域給了一個“圣”字的尊稱,比如“文圣”、“武圣”、“兵圣”、“酒圣”等。而不說他們是“先師”,那么魯班“巧圣先師”這個尊稱是吹出來的嗎?當(dāng)然不是,一般木匠把魯班供奉為祖師爺,我覺得是有其歷史原因的。
首先當(dāng)時中國的社會正處于青銅器晚期,鐵器正處于萌芽階段,并不能完全替代石器的作用,當(dāng)時的青銅器與鐵器應(yīng)該是相當(dāng)貴重,這時候魯班巧妙的將木藝改造創(chuàng)新,使其工藝上得到了很大的提升,大部分主要生活器具被木器替代,社會底層在生活條件方面有了比較大的改善,那時候已經(jīng)出現(xiàn)了卯榫結(jié)構(gòu)的木制家具。木工部分:傳說木匠所需要使用的工具大部分都是由魯班所創(chuàng)造的,鋸、刨子、墨斗、鉆子等,這里是傳說還是真實(shí)的,考證不出來,專家也不行。但是可以肯定的,魯班之前就已經(jīng)出現(xiàn)了木制器具,而魯班真正做的是對其技術(shù)工藝上的提升。
武器部分,傳說他制作了一種能在天上飛三天三夜的木鳥,能在行走的木馬,攻城的云梯、水戰(zhàn)的鉤強(qiáng)等等作為軍事工具,后來在墨子的影響下,不再制作戰(zhàn)爭工具,轉(zhuǎn)而從事生產(chǎn)和生活上的創(chuàng)造,造福于民。生活生產(chǎn):傳說鎖鑰、石磨、碾子、礱、鏟子、鑿子等就是由他創(chuàng)造出來的。
建筑部分:傳說亭臺樓閣等建筑形式也是由他所創(chuàng)造的。
藝術(shù)部分:傳說魯班在石頭上雕刻出“九州圖”,是最早的地圖,當(dāng)然地圖不作為藝術(shù),但是雕刻是藝術(shù),故將此分類為藝術(shù)部分。
休閑部分:魯班球,也叫魯班鎖,就是在不使用釘子的情況下,將六根木條交叉固定在一起,成一個球的形狀,可以再分解成六根木條。
玄術(shù)部分:魯班書、魯班尺。魯班書傳說分別為上下兩冊,如今已失傳,還有傳說魯班書是害人的,我覺得是那時候的人比較迷信,在建房子的時候會發(fā)生一些奇異事件,那時候的人不理解,魯班就像寫一本安全指南一樣的書化解工匠們心中的迷信。但是這種玄術(shù),都是傳起來很玄乎是肯定的。魯班尺是在建房子的時候丈量門房吉兇。魯班所創(chuàng)造的大多數(shù)都與木工有關(guān)系,所以才會被只認(rèn)為是木匠的祖師爺吧,可能在幾千年的傳承中,突出了他對木工做出的貢獻(xiàn),而忽略了他在其他方面所做的,這個其實(shí)是有點(diǎn)狹隘了。他的尊稱第一個字就是“巧”字,他的創(chuàng)造也在于一個“巧”字,至于“圣先師”,我覺得他不僅創(chuàng)造提高了古代器具工藝,主要還是指導(dǎo)了兩千多年中華文明的物質(zhì)文化精髓,所以,“巧圣先師”當(dāng)之無愧,是中華文明的主要構(gòu)建者之一。
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