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安靜是一種力量

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          安靜是一種力量

01、理性與情感

    我們每一種重要的生命感覺(jué),大多是在童年時(shí)初次建立的,這些感覺(jué)才是我們心靈的內(nèi)容,而理性的認(rèn)識(shí)只是概念的附屬品。理性有時(shí)候力量是十分有限的,而作為眾生的我們總覺(jué)得情感、情緒才是最迷人的。
    假如沒(méi)有了這些情感的內(nèi)容,心靈就會(huì)干枯,活著的感覺(jué)如同行尸走肉,為此,我們總是要在外在的刺激里去尋找,以期激活內(nèi)心的豐盛,以刷個(gè)存在感。但往往又被這些刺激搞得翻江倒海,體無(wú)完膚。其實(shí),有時(shí)候,寧?kù)o才能致遠(yuǎn),安靜才是一種真正的力量,不為八風(fēng)所動(dòng)。
     周國(guó)平的散文集說(shuō):“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜,是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富,是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏?!?/span>
    在安靜中豐富自己,但絕不是物質(zhì)的豐富,而是內(nèi)心的豐富,是精神的豐富。
    安靜是一種歷練;安靜是一種情懷;安靜是一種意識(shí);安靜是一種姿態(tài);安靜更是一種靈魂深處的魅力。
    沉默,也許是最后的清高。

02、情志如何致?。?/span>


    七情,指一般人所具有之七種感情:喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲。六欲,據(jù)大智度論卷二記載,系指凡夫?qū)Ξ愋运哂兄N欲望:色欲、形貌欲、威儀欲、言語(yǔ)音聲欲、細(xì)滑欲、人相欲;或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。今所用'七情六欲’一語(yǔ),即套用佛典中之'六欲’,泛指人之情緒、欲望等。
  “百病皆生于氣”。喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,稱為七氣,即七情。七情之外,加之以寒熱,稱為九氣。氣貴沖和,運(yùn)行不息,升降有常。氣出入有序,升降有常,周流一身,循環(huán)無(wú)端,而無(wú)病。若七情變化,五志過(guò)極而發(fā),則氣機(jī)失調(diào),或?yàn)闅獠恢芰鞫魷驗(yàn)樯凳С6鎭y。七情致郁,或?yàn)闅獠恢芰鞫魷?,或?yàn)樯凳С6鎭y。

   人都是有感情的,不怕受累,就怕心碎。心碎之后,情緒會(huì)波動(dòng),氣血會(huì)流動(dòng),情志異常,而七情致病,影響氣機(jī)走向,直傷內(nèi)臟:


1)怒則氣上。所謂怒發(fā)沖冠,盛怒之下肝氣上逆,肝陽(yáng)上亢,積于脅下,故怒傷肝,怒氣泄,肝血已大傷,怒氣郁,則肝血暗損,怒者,是血的盜賊,是損毀自己福德的罪魁禍?zhǔn)?,所謂“一念嗔心起,火燒功德林”。

2)恐則氣下。恐懼過(guò)度,耗傷腎精,耗則骨酸痿厥,精時(shí)自下,故恐傷腎。

3)+4)憂和悲則氣消。憂悲心系急,肺布葉舉,上焦不通,營(yíng)衛(wèi)不散,熱氣在中,氣則消耗,故憂悲傷肺。

5)思則氣結(jié)。心為神明之府,有時(shí)心有隱曲,思想不得自遂,則心神拂郁,結(jié)于心而傷于脾,心血因不能濡潤(rùn)脾土,則成過(guò)思傷脾之病。

6)喜則氣緩。氣緩?fù)〞潮緹o(wú)病,但大喜過(guò)望,便心氣渙散,神不守舍,暴喜不休,為氣難收,失神癲狂,如范進(jìn)中舉。

7)驚則氣亂。因驚則心無(wú)所倚,神無(wú)所歸,慮無(wú)所定,驚忤心神,故傷心膽。
   所以,中醫(yī)理論七情是指“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種情志,這七種情志激動(dòng)過(guò)度,就可能導(dǎo)致陰陽(yáng)失調(diào)、氣血不周而引發(fā)各種疾病,人之七情,動(dòng)之則先自臟腑郁發(fā),外形于體,過(guò)傷五臟,則五神不寧(神,魂,魄,意,志)而得病。極盡謀慮則肝勞,曲運(yùn)神機(jī)則心勞,意外致思則脾勞,預(yù)事而憂則肺勞,矜持志節(jié)則腎勞。情志傷臟有一定的選擇性,但不可機(jī)械地認(rèn)為怒只能傷肝,人體是一個(gè)有機(jī)整體,情志活動(dòng)復(fù)雜多變,但皆總統(tǒng)于心,心動(dòng),則五臟六腑皆搖。

   但也有相互對(duì)治的方法,《內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》曰:“怒傷肝,悲勝怒;”“喜傷心,恐勝喜;”“思傷脾,怒勝思”;“憂傷肺,喜勝憂”;“恐傷腎,思勝恐”。

    金元時(shí)代,著名醫(yī)學(xué)家張子和在《儒門事親》中指出:“悲可以制怒,以愴惻苦楚之言感之;喜可以治悲,以謔浪戲狎之言?shī)手?;恐可以治喜,以恐懼死亡之言怖之;怒可以制思,以污辱欺罔之事觸之;思可以治恐,以慮彼志此之言奇之。凡此五者,必詭詐譎怪,無(wú)所不至,然后可以動(dòng)人耳目,易人聽(tīng)視?!?/span>

   故,一切的苦,都是心苦,一切的累,都是心累。



03、算了,放下,忘了

     若是不夠珍惜,再柔軟的心,都經(jīng)不起太多冷淡和打擊,容不下太多疼痛。
    若是沒(méi)有真心,再深的緣分也會(huì)有逝去的那一天。
    到最后,如果一個(gè)人選擇了離開(kāi),不是舍得,而是感覺(jué)不值得了,在失望的累積下,慢慢變得絕望。

    人這一生,難免會(huì)遭遇一些無(wú)法避免的傷害,執(zhí)著一些不屬于自己的東西,掛懷一些無(wú)法忘卻的遺憾。如把這些事情都裝在心里,實(shí)則就是一種自我折磨,甚至?xí)炎约旱纳钸^(guò)的水深火熱。
   所以,要過(guò)好自己的人生,就要學(xué)會(huì)以下三種人生態(tài)度。

面對(duì)別人帶來(lái)的傷害,

學(xué)會(huì)說(shuō):算了吧!

  為人處世,我們難免會(huì)經(jīng)受一些誤解,或是一些惡意中傷。

起初,我們的內(nèi)心會(huì)不斷地埋怨,甚至想要借機(jī)以牙還牙。
但等到時(shí)過(guò)境遷之后,我們也就漸漸明白了,面對(duì)不如意,如果學(xué)不會(huì)原諒,那生活只能是回饋以痛苦。 

 聽(tīng)過(guò)這樣一則故事:一位主持修行大仁慈,方圓百里人人夸贊,可還是有人跑到他的面前來(lái)罵他。住持聽(tīng)著他的辱罵,沉默不語(yǔ)。等到那人罵累了,罵不動(dòng)了,于是住持就開(kāi)始問(wèn)他:“你送禮物給別人,若是別人不接受,那這禮物是不是又回到你手里了呢?”
那人回答當(dāng)然。住持微笑道:“你現(xiàn)在來(lái)罵我,可我不接受你這個(gè)罵,那這個(gè)罵就會(huì)歸還給你?!?nbsp;

  生活也是如此,倘若牢記仇恨無(wú)法釋?xiě)眩瑐Φ闹粫?huì)是自己,相反的,學(xué)會(huì)算了,才是最明智的選擇。而選擇放過(guò)對(duì)方的同時(shí),我們同樣也放過(guò)了自己。

面對(duì)不屬于自己的東西,

學(xué)會(huì)說(shuō):放下吧!

    很多時(shí)候,人之所累,是因?yàn)槭裁炊枷胍e(cuò)把占有欲放在不屬于自己的東西上。
    以至于,貪圖越多,越不快樂(lè),抓得越緊,丟得越多。 
    俗話說(shuō):“強(qiáng)扭的瓜不甜?!辈粚儆谧约旱臇|西,務(wù)切不要強(qiáng)求。
    試想,一個(gè)人內(nèi)心裝滿了欲望與執(zhí)念,如何還有余力去享受生活的輕松愉悅。
    人生有可為之事,也有不可為之事。當(dāng)盡性知命,可為之事,當(dāng)盡力為之,此謂盡性;不可為之事,當(dāng)盡心從之,此謂知命。 

  不管身處什么樣的環(huán)境,只有拋棄自己的執(zhí)念,讓心簡(jiǎn)單一點(diǎn),做到有所為,有所不為,有所爭(zhēng),有所不爭(zhēng),人生才有更廣闊的空間。


面對(duì)過(guò)往的種種不如意,

學(xué)會(huì)說(shuō):忘了吧!


    無(wú)論是感情還是生活,過(guò)去的事,不管多么遺憾,多么不舍,都不要沉溺其中,過(guò)分糾纏。如果一直掛懷,帶著太多記憶上路,腳步就會(huì)變得沉重萬(wàn)分。 說(shuō)到底,人生最難的事,其實(shí)就是放過(guò)自己,學(xué)會(huì)和自己和解,放手就是放生,不要逆取。
    學(xué)會(huì)放下過(guò)去,讓心歸零,休整好自己重新出發(fā),這就是最好的生活狀態(tài)。
   人生就像一場(chǎng)長(zhǎng)途跋涉的旅途,能力和精力都是有限的,在前行的路上,記得告訴自己:算了吧,放下吧,忘了吧,這才是與自己最大的和解。

      這個(gè)世界只有三件事,自己的事、別人的事和老天的事。

     這三件事已經(jīng)清晰劃分了我們自己的界限。自己的事,其實(shí)只有兩件事,自己的心態(tài)和健康,是屬于自己的管理范疇,只能自己做,不要將快樂(lè)依他而起,依附他人;別人的事,只可以尊重和接受,不要強(qiáng)加干涉,也沒(méi)有權(quán)力去干涉,若執(zhí)迷不悟,只能是自尋煩惱,自取其辱,人不敬我,是我無(wú)才,我不敬人,是我無(wú)德;老天的事,一切的答案都在時(shí)間里,不要急于去尋找答案,耐心等待時(shí)間背后的答案,好好配合,天下雨,就打傘;見(jiàn)陽(yáng)光,就暖心。天垂相,現(xiàn)吉兇,不言語(yǔ),所以,述而不作,內(nèi)方外圓,順其自然,而不盲目地聽(tīng)其自然,更不要過(guò)度消費(fèi)遠(yuǎn)期焦慮,一切自有定數(shù),所以,要眼觀天象,心中有數(shù),否則都是自作自受,活該而已。

                 ---題外詩(shī)

              【行道味象】

生命不長(zhǎng)不短
   剛好用來(lái)看看世界。
循著春風(fēng)而去,
冒著春雨而歸。
行走,一種不為抵達(dá)的出發(fā),
背上行囊,就是遠(yuǎn)方
  放下包袱,就是故鄉(xiāng)。
峰叢不墨千秋畫(huà),
九龍無(wú)弦萬(wàn)古琴。
看著世界上最生動(dòng)的一張臉
喀斯特地貌
過(guò)著得天獨(dú)厚的柔軟時(shí)光,
青山不改,水天一色。
三千年讀史,
不外功名利祿,
九萬(wàn)里悟道,
終歸詩(shī)酒田園。
啼鳥(niǎo)云山靜,
落花溪水香,
飄風(fēng)不終朝,
驟雨不終日。
告別旅程,
直達(dá)人生美夢(mèng)。

——

作者簡(jiǎn)介:倪育成,筆名雨塵,素年錦時(shí),借詩(shī)行舟,善烹文煮句,寄興于筆耕不輟,賦生活以詩(shī)意,融修行于筆墨。原上海大學(xué)文學(xué)院教師、復(fù)星集團(tuán)品牌總監(jiān)。微信公眾平臺(tái):雨塵煙火(ID:gh_0b5c137881af)

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