空松陰柔到極致，石開天驚爆發(fā)力。當(dāng)人身體在極陰狀態(tài)下，一念忽生，陰極生陽，陰陽轉(zhuǎn)換，忽然爆發(fā)出一股力量，及其陽剛，似乎是憑空發(fā)出的無根之力量，這也許是太極拳發(fā)勁的道理。力量發(fā)自于丹田，其實(shí)這個(gè)力量主要部分來自于腰腿，丹田僅僅是儲(chǔ)能并轉(zhuǎn)換的一個(gè)過程。這個(gè)松是在丹田的支配下，意識(shí)中是旋轉(zhuǎn)的松到自己的腳跟，也可以是直接松到腳跟，這是極陰狀態(tài)，一念忽生，陰極生陽，陰陽轉(zhuǎn)換，忽然爆發(fā)出一股力量，及其陽剛。
比如胡耀貞的道家先天氣功，松溪派的童子功，王和新心拳道的內(nèi)壯功，大成拳的樁功，渾圓內(nèi)拳（意拳氣功)的渾圓樁等等。金家功夫是著名的內(nèi)家功夫，當(dāng)代金家功夫代表人物胡鴻飛，張力，戴涌波等，金家功的內(nèi)容:開合功.九家膀法(為金家功的精髓).四把.十二形.十種拿法.十面埋伏.高英先生一脈的開合與張家的開合是有區(qū)別的，前者為中脈勁，后者為任督勁。內(nèi)壯易筋經(jīng)、五禽圖、童子功，胡耀貞先天氣功等，都是內(nèi)壯功夫。
太極拳的“松”與“陰陽轉(zhuǎn)換”太極拳的“松”與“陰陽轉(zhuǎn)換”這篇文章，講述了練拳過程中及對(duì)于“松”與“陰陽轉(zhuǎn)換”的體會(huì)，以及發(fā)勁前后的意識(shí)活動(dòng)，請(qǐng)行家賜教。當(dāng)人身體在極陰狀態(tài)下，一念忽生，陰極生陽，陰陽轉(zhuǎn)換，忽然爆發(fā)出一股力量，及其陽剛，似乎是憑空發(fā)出的無根之力量，這也許是太極拳發(fā)勁的道理。陰陽轉(zhuǎn)換，可以連續(xù)發(fā)力。太極拳的松，以及陰陽轉(zhuǎn)換，虛實(shí)轉(zhuǎn)換，由于個(gè)人的理解程度不同，產(chǎn)生的結(jié)果也不同。
孫祿堂談內(nèi)家心法 龍為脊椎，虎為丹田 拳中之內(nèi)勁，是將人散亂于外之神氣，用拳中之規(guī)矩，手足身體動(dòng)作，順中用逆，縮回于丹田之內(nèi)，與丹田元?dú)庀嘟?，自無而有，自微而著，自虛而實(shí)，皆是漸漸積蓄而成。丹田發(fā)力，腹腔隔膜以下、骨盆以上的這個(gè)球狀空腔，得像皮球那么富有彈性（筋膜之功），像鋼球那么堅(jiān)固（骨架之功），所以內(nèi)家一脈，首重丹田開合，所謂"一年打死人"，就是因?yàn)閺囊婚_始就強(qiáng)化訓(xùn)練這個(gè)部位。
內(nèi)家明勁、暗勁、化勁隨氣機(jī)飽滿卒級(jí)而上，由公尺勁，進(jìn)而為尺勁，再進(jìn)而為寸勁分勁，周身一氣。拳起的時(shí)候，身體要落，你拳落的時(shí)候，身體要起，這個(gè)是起落，這樣的起落是無窮盡的，而拳起身起，表面上看，是把腳上的勁蹬到手上了,但是你這個(gè)力發(fā)的過火了，這樣就形成了一個(gè)發(fā)力，然后蓄力，再發(fā)力的過程，而拳起身落，拳落身起的起落，實(shí)際上你發(fā)力的同時(shí)，就蓄了力，可以發(fā)力發(fā)力再發(fā)力，是真正的炸力無斷續(xù)。
人體是個(gè)大彈簧，就是說的那幾塊脊椎上的肌肉。丹田區(qū)域的肌肉，平時(shí)人們根本感覺不到它們的存在，除非扭傷了腰，但練到之后就會(huì)體會(huì)到人身上這幾個(gè)最死的關(guān)節(jié)里蘊(yùn)含著最強(qiáng)的力量，那是原始的野獸之力、真正的本能之力。尾椎的驚乍，以骨盆為輪，脊椎為軸的發(fā)力，腰、腹、股肌肉搓動(dòng)骨盆，力量沿脊椎上升，傳至兩手。練拳得抓住核心，抓住骨盆、脊椎來練，不要管手腳，立丹田、較丹田、翻浪勁、抖絕勁就是從這里面出。
練氣的人擅長(zhǎng)橫勁，內(nèi)氣出入丹田，貫通手足，丹田勁就是腰力，腰帶手足合一，就是身力，一搭手身力一橫就可以輕易破開對(duì)方的手，滾動(dòng)進(jìn)去力如巨蟒，是因?yàn)槭至共蛔⊙χ?，橫勁的好處是大吃小，因?yàn)檠仁执?。周身橫勁為先天之橫，太極稱為周身掤勁，練內(nèi)家拳即可得周身一丹田，即周身一太極，可護(hù)體，兼以虛實(shí)虛靈之用，即變成極善沾粘。周身骨架筋經(jīng)貫通，丹田力可以順達(dá)周身各個(gè)部位，沒有內(nèi)耗，勁路打通。
前手打人，后背使勁轉(zhuǎn)載自張玉亮。后背是整體力傳遞之中很重要的一環(huán)，形意門里有句口訣：“前手打人，后背使勁”，尚云祥先生講得很生動(dòng)，“就是狗熊在樹上蹭癢的勁”，《內(nèi)功四經(jīng)》和太極拳訣里也提到“貼背”。丹田是人體總重心之所在，丹田抖擻之勁是各種力量之源，以丹田的抖擻催動(dòng)后背翻浪，如滔滔浪涌，連綿不絕，又干脆利索得象金雞抖翎，猛虎宗身。其實(shí)構(gòu)成拳術(shù)運(yùn)動(dòng)中所謂“丹田”的就是腰、腹、襠、胯。
內(nèi)家拳核心心法。丹田區(qū)域的肌肉，平時(shí)人們根本感覺不到它們的存在，除非扭傷了腰，但練到之后就會(huì)體會(huì)到人身上這幾個(gè)最死的關(guān)節(jié)里蘊(yùn)含著最強(qiáng)的力量，那是原始的野獸之力、真正的本能之力。心意拳講龍虎二氣，這龍虎最強(qiáng)的就是脊椎和腰胯，身上有龍虎之能，膽色怎能不壯。既為“弓”勁，須知弓之勁為弓之中段發(fā)勁，而非某一頭的鞭打發(fā)力！脊柱的勁力為透胸而發(fā)，在脊柱胸椎位置為最終發(fā)力點(diǎn)，在弓則為弓之中節(jié)，切忌偏差！
形意拳求勁六喻(轉(zhuǎn)帖)宋氏形意的內(nèi)功、勁力可以說是形意拳諸般功夫里的奇葩，諸多形意先賢在宋世榮先生處得到指點(diǎn)，大大提高了他們的拳學(xué)水平，最具代表性的當(dāng)屬李存義、孫祿堂二位先生。3、丹田抖擻如同金雞抖翎 丹田是人體總重心之所在，丹田抖絕之勁是各種力量之源，以丹田的抖擻催動(dòng)后背翻浪，如滔滔浪涌，連綿不絕，又干脆利索得象金雞抖翎，猛虎宗身。其實(shí)構(gòu)成拳術(shù)運(yùn)動(dòng)中所謂"丹田"的就是腰、腹、襠、胯。
有些人雖然選擇了太極拳入門，可是卻不可以馬上練太極拳的拳架，要先練太極拳的鬆，落，沈，聚，合，氣力的貫串，但是就不可以練拳架，原因是；其實(shí)以前我並沒有打算要教形意拳跟八卦掌，而且來我這邊學(xué)拳的學(xué)生，不少人都學(xué)過形意，八卦，不過很可惜 ''鬆'' 的成份不夠，所以對(duì)身體益處不大，這也是很多人練形意拳，八卦掌也會(huì)同時(shí)修習(xí)太極拳的道理，所以這三種內(nèi)家拳有些互補(bǔ)作用，但是知 ''鬆'' 是入門。
太極“腿”太極"腿"太極拳對(duì)腿功的要求更高。太極拳的步形有馬步、弓步、虛步、撲步、歇步、獨(dú)立步、丁字步、小開步等，步法有上步、進(jìn)步、退步、撤步、蓋步、插步、側(cè)行步等，腳法有蹬腳、分腳、拍腳、擺蓮腳以及扣腳、擺腳、碾腳等......在進(jìn)行這些步形、步法練習(xí)時(shí)首先要放松，要循經(jīng)走脈，由丹田經(jīng)胯(環(huán)跳穴)到膝(陽陵穴)到腳(涌泉穴)，由上而下逐節(jié)松沉，再由下向上逐節(jié)提起回到丹田，以意領(lǐng)氣，上下貫通，疏通脈絡(luò)。
* 走周天之法：全身放松，放松的意念從白會(huì)開始過天目過人中經(jīng)仁脈至丹田再從雙腿陽面降至腳背過腳指縫達(dá)涌泉，再從涌泉開始（此時(shí)配合逆式呼吸）從涌泉吸氣，經(jīng)內(nèi)踝過雙腿陰面達(dá)會(huì)陰，入丹田，再由丹田頂命門由尾閭過長(zhǎng)強(qiáng)經(jīng)督脈（脊椎）達(dá)白會(huì)（此時(shí)開始呼出吸入之氣））過天目經(jīng)人中穿過胸腹隔膜肌（仁脈）到丹田（此時(shí)丹田如一松軟的球），再將丹田之氣從股根開始排出，經(jīng)雙腿陽面降至腳背達(dá)涌泉。
(11)著名拳術(shù)家尚濟(jì)答形意拳愛好者問。氣感是內(nèi)氣的派生作用，意之所至，氣必從之。一運(yùn)丹田之氣，由襠下，順兩腿至于足底，再自腿外側(cè)上升復(fù)歸于丹田，二運(yùn)真氣，自會(huì)陰轉(zhuǎn)過尾閭沿督脈上升至頂，復(fù)自頂降至印堂、鼻、人中、至喉，喉至脊背，再透過前心，下入丹田。初練者，一吸，兩手收于肋下，內(nèi)氣悉凝于丹田，一呼，兩手用斜虎形推出，氣自丹田下達(dá)于涌泉，上出于勞宮。功夫漸進(jìn)之后，即可按五氣朝元的路線行氣。
太極拳的根勁。內(nèi)家拳入門，最重要的是姿勢(shì)正確，主要是把骨架擺對(duì)，就能用上腰力，很快入門，沒事的時(shí)候可以多看看機(jī)器人，機(jī)器人的骨骼是擺對(duì)了的，聰明人看了這話，會(huì)悟出更多的東西的，而且機(jī)器人的轉(zhuǎn)動(dòng)，正是內(nèi)家的運(yùn)動(dòng)形態(tài)。力出于骨，勁由于筋，人的每塊骨骼和關(guān)節(jié)有其最佳的承力角度，在這個(gè)角度上力量可以大到無法想象。傳統(tǒng)楊氏太極拳班侯直系。● 太極拳招生，點(diǎn)擊本文左下 閱讀原文。邯鄲市長(zhǎng)興太極拳培訓(xùn)中心。
上三關(guān)：肩、肘、腕。肩八，肩有四德，加撞、靠、束、展四法，故云：肩八。肩節(jié)以松通為最要。松肩要如同肩節(jié)能卸下來一般，所謂松肩如卸。通肩是使肩與脊椎貫通，一伸俱伸，一縮俱縮，二者如同被彈簧鏈條連通一體一般。開肩是使肩胛骨打開，肩井有下沉之意，有闊背松胸、氣沉丹田之效。轉(zhuǎn)肩是肩節(jié)能轉(zhuǎn)圜自如，如同車輪正、反向隨意轉(zhuǎn)動(dòng)，轉(zhuǎn)圜起落與脊椎伸縮相符節(jié)。如何練習(xí)，各家皆有多種搖肩之法。松、通、開、轉(zhuǎn)為肩之四德。
楊式太極拳走架中求得自身平衡的兩個(gè)方法楊式太極拳走架中求得自身平衡的兩個(gè)方法---林墨根 松是太極拳最為重要、也是為根本的一個(gè)要領(lǐng)，是每一位太極拳習(xí)者所不斷追求的目標(biāo)。而且，不僅認(rèn)為太極拳“不用力”是錯(cuò)誤的人學(xué)不會(huì)太極拳，有的人一味講太極拳不用力、不用勁，認(rèn)為凡是用力、用勁的就不是太極拳，這樣的人也是學(xué)不會(huì)太極拳的。一、內(nèi)在感覺關(guān)乎能否練好太極拳 獨(dú)屬太極拳的特殊感覺藏在太極拳傳統(tǒng)的名稱里。
所以樓主能不能說說站樁的治病功能啊治病功能 舉報(bào) 回復(fù) 收藏 23樓樓主：宗師之師 -->來自：手機(jī)版 時(shí)間：2013-04-11 09:53:00 易筋換勁第一步：脊椎上下力。樓主繼續(xù)。舉報(bào) 回復(fù) 收藏 98樓作者：沙灘的守望者 -->來自：UC瀏覽器 時(shí)間：2013-04-11 23:16:00 頂你 樓主繼續(xù) 舉報(bào) 回復(fù) 收藏 99樓樓主：宗師之師 -->來自：手機(jī)版 時(shí)間：2013-04-11 23:18:00 練習(xí)者要一步步踏實(shí)練習(xí)過來，到此自然不會(huì)迷茫。
試論陳瑜家傳功夫架口訣“鼻尖呼吸，耳聽背后”的科學(xué)性。肺金生腎水，只要一想口訣：“鼻尖呼吸，耳聽背后”肺與腎就都被刺激而增強(qiáng)活力。（五）鼻尖呼吸，耳聽背后的另一功用是，可以使虛領(lǐng)頂勁，氣通百匯，氣走中脈，氣沉丹田，氣通會(huì)陰。（六）鼻尖呼吸，耳聽背后，也是用意的一個(gè)創(chuàng)新。（八）陳瑜家傳功夫架口訣“鼻尖呼吸，耳聽背后”還有更深一層的奧秘在里面，即按照這八字去做，可以極大的延長(zhǎng)人的壽命。
在武禹襄得到《太極拳論》并將其傳播之前，人們管楊露禪練的拳叫綿拳，亦稱為十三式，現(xiàn)代太極拳的名字是因此《太極拳論》而來。推薦拳架:101楊式太極拳，郝少如武式太極拳架；安般太極拳法認(rèn)為在盤架子的練習(xí)中，最重要的就是尾閭正中，第一是尾閭正中，第二是尾閭正中，第三還是尾閭正中。安般太極拳法之要第一是尾閭正中,第二是尾閭正中,第三還是尾閭正中。放棄尾閭中正的拳就不是太極拳，不懂尾閭中正的拳很難練出太極功夫。
當(dāng)以武當(dāng)樁功證入武當(dāng)全功當(dāng)以武當(dāng)樁功證入武當(dāng)全功道經(jīng)每日清修感悟長(zhǎng)期深入站武當(dāng)靜樁功，則能：身如盤根（入樁功）、拽筋拔骨（入軟功）、勁通周身（入硬功）、渾元整勁（入輕功）、深沉入靜（入靜功）、觀想練功（入神功），如此方為證入武當(dāng)全功之體部！理法篇零、武當(dāng)派的站樁功武當(dāng)派養(yǎng)生太極園 站功：站功俗稱為站樁功，也稱為無極樁功或無極樁,混元樁，渾圓樁。“后天之氣”有宗氣，營(yíng)氣、衛(wèi)氣、臟腑之氣。
試論陳瑜家傳功夫架口訣“鼻尖呼吸，耳聽背后”的科學(xué)性（2）（八）陳瑜家傳功夫架口訣“鼻尖呼吸，耳聽背后”還有更深一層的奧秘在里面，即按照這八字去做，可以極大的延長(zhǎng)人的壽命。陳瑜家傳功夫架，卻匠心獨(dú)具，設(shè)計(jì)后天返先天的方法：（1）開胯園襠，松肩墜肘，身體下坐，身體重心下降，迫使人的呼吸支持點(diǎn)下降到小腹，迫使人的后天肺呼吸向先天腹式呼吸轉(zhuǎn)化：肺呼吸－腹式呼吸－皮膚呼吸－腳跟呼吸。
從《拳意述真》看，車先生功夫很不一般，而且車先生也坦陳自己學(xué)拳過程中曾遭遇的失敗，并不隱瞞，說明他并不是吹牛抬高自己。但陳式拳、詠春拳（南少林內(nèi)家一流）和楊式拳確實(shí)有一個(gè)明顯的分野。以腳跟為第三點(diǎn)時(shí)身體確實(shí)有一點(diǎn)點(diǎn)前傾（我是練吳式太極拳的）,否則很容易后倒.腳趾確實(shí)很重要,記得孫式有一個(gè)鍛煉方法,大概是腳跟離地,上身保持正直,屈膝下跪，盡量讓膝蓋接近地面而不碰到地面，保持一段時(shí)間，多次練習(xí)。
另外有人打起陳式太極拳的某些拳式?jīng)]有做到沉肩墜肘，坐腕，立掌，勁透指的話，也像極了美人手式那一派的太極拳，如懶扎衣，單鞭等，有些人誤以為用手腕轉(zhuǎn)一圈，就可以混過去，那是自己在騙自己，這是在做表面功夫而已，太極拳講的是一個(gè)陰陽相等的觀念，上下，頭尾，長(zhǎng)短，高低，都要分清楚才會(huì)出功夫，松沉練的如何看看手形就能知道了。
握拳如扒的功能，劉師說：「以拳代掌，亦可以掌代拳」，其實(shí)在八極拳勢(shì)中，掌多於拳，在各家拳中，也是用掌多於用拳，但出手用直拳者少之又少。所述「巴子拳棍」，「巴子拳」即是「耙子拳」。諸如鐵頭功、鐵掌功、鐵指功、鐵足功、鐵背功、鐵胯功、鐵襠功等等。九、練習(xí)太極拳的順序與經(jīng)歷 當(dāng)今學(xué)習(xí)太極拳的人，開始即由十三勢(shì)拳式(即太極拳，谷謂盤架子，或日長(zhǎng)拳)入手，往往練習(xí)僅三四個(gè)月，就說已得門徑。軍體拳●捕俘拳。
李老跟他說了自己當(dāng)時(shí)怎么回事，薛廣信說："嘿，難怪能把我弄出去呢，我叔(薛顛)在你身上附體 啦!" 李老這一擊便是"象形會(huì)意"，薛顛說"意可蘊(yùn)，亦可發(fā)"，此事可證明。薛顛的衣缽傳人薛廣信的步法極佳，薛顛授徒是既不讓薛廣信代教，也不讓薛廣信作示范，就讓薛廣信在自己身后站著。薛 顛讓薛廣信去，薛廣信以為是比武， 興沖沖地去了。李老講的五法是李老獨(dú)得的，是薛顛根據(jù)李老的習(xí)武程度，而給李老訂制的。
吳氏太極拳 吳式太極拳是太極拳的一種，主要從楊氏太極拳的拳式發(fā)展創(chuàng)新的。陳王廷只不過是“陳式太極拳...事實(shí)上，武當(dāng)山的太極拳祖庭、張三豐的太極拳祖師地位，是千千萬萬太極拳弟子公認(rèn)的，就連由陳式太極拳師傳演化形成的楊式太極拳、武式太極拳、吳式太極拳、孫式太極拳等，也都公認(rèn)張三豐是太極拳祖師，至于趙堡太極拳、松溪派太極拳和中國其他門派的太極拳就不用說了，大家萬法歸宗都承認(rèn)張三豐是祖師。
