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京劇文化與經(jīng)典劇目

京劇繼承了中國古典戲劇的傳統(tǒng),在原有基礎(chǔ)上有了長足的發(fā)展,揭開了中國戲劇史的新篇章。所謂諺訣,就是在京劇演員當(dāng)中,根據(jù)多年的舞臺實踐,總結(jié)出來的一些帶規(guī)律性的類似口訣的條條道道。在圈內(nèi)外流傳多年,供人學(xué)習(xí)和借鑒。

一部京劇史,至今200年,誕生了數(shù)以百計的藝術(shù)家,他們不僅神乎其技,藝壓群雄,而且其中許多人都有高尚的戲德和積極開拓的創(chuàng)新精神。他們德藝雙馨,貢獻(xiàn)厥偉,有許多動人、感人的故事,這里選擇其中幾個故事予以分享。

清代花部地方戲興起后,先后出現(xiàn)過360多個聲腔劇種,每個聲腔劇種都有自己的劇目,各自擁有數(shù)以百計、數(shù)以千計的劇目,其總數(shù)當(dāng)數(shù)以萬計真可謂汗牛充棟、浩如煙海。1987年版的曾白融《京劇劇目詞典》收錄了5400余個劇目。

京劇劇目具有歷史、連貫和系統(tǒng)性,繼承了昆曲、京腔、徽調(diào)、漢調(diào)、梆子、秦腔、柳枝腔、羅羅腔等聲腔劇種的大量劇目。內(nèi)容豐富,視野開闊,全方位、多角度地反映了廣闊復(fù)雜的社會人生。舉凡帝王將相、皇親貴冑、清官循吏、文人墨客、市井小民,三教九流、

五行八作( 泛指各行業(yè)。錢行、糧行、絲行、布行、雜貨行,銅器、木器、絲綢、漿麻、腿帶、首飾、氈帽、剪鎖等,是傳統(tǒng)意義的「五行八作」。),各色人等無不登臺亮相。花精柳魅、神仙鬼怪也時時出現(xiàn)在京劇舞臺上。無論是朝政紛爭、軍國大事、朝代變遷、人事更迭、江湖俠事、田野牧歌,還是縱橫捭闔的謀略、金戈鐵馬的廝殺;也無論是男女間的旖旎戀情、人與人之間的相互慰籍,還是超然出世、羽化登仙的奇特想象,形形色色無不在京劇中得到體現(xiàn)。

數(shù)千齣京劇劇目宛如一部立體、形象的中國歷史,搬演出斑駁陸離的生活圖景,刻畫出多姿多態(tài)的人物形象,描繪出波瀾壯闊的歷史畫卷,表現(xiàn)出中華民族對愛情、自由、幸福的憧憬,對真善美的熱烈追求。

諺語口訣

一臺無二戲:不能突出自己搶戲。

一字走了調(diào),全盤皆是輸:演員要音準(zhǔn)。

一字為師,學(xué)無常師:一個字的指點也是老師。

一字,二勁,三氣兒,四昧兒:雷喜福的唱唸技術(shù)四點要求。

一招鮮,吃遍天:演員要有絕活。

一響遮百丑:先讓觀眾聽得清楚。

千斤話白,四兩唱:唸白的重要性。

上去一個蛋,下來一條線:翻跟頭上去身體縮成蛋形,著地手腳挺直。

無丑不成戲:丑角重要性。

不要千人一面,要一人千面:刻畫人物的功夫。

內(nèi)行看門道,外行看熱鬧:欣賞者的專業(yè)性。

文戲武唱,武戲文唱:戲演到成熟階段的表現(xiàn)。

寧穿破,不穿錯:京劇服裝有嚴(yán)格規(guī)范。

寧可先過火,不可出頭老:演員初上臺要賣力氣。

寧可尖唸團(tuán),最忌團(tuán)唸尖:唱唸中忌諱將團(tuán)字按尖字唱。

臺上一分鐘,臺下十年功:表演獲得成功很艱苦。

字有頭腹尾,音分發(fā)放收:唱唸第一個字出音要分解字頭、字腹、字尾。

行不動裙,笑不露齒:青衣行動時走得要穩(wěn),女性角色要掩口而笑。

早扮三光,晚扮三慌:扮戲時間長要早去扮戲。

先打閃,后打雷:精彩唱段要有鋪墊。

戲不離技,技不離戲:內(nèi)容和技巧的關(guān)系。

男怕《夜奔》,女怕《思凡》:兩場獨角昆曲戲,需要堅實基本功。

要演深,通古今:演員要了解歷史。

演者不動情,看者不同情:演戲要有真情。

戲無情不感人,戲無理不服人,戲無技不驚人:演好戲的三個條件。

老戲要新,新戲要老:老戲創(chuàng)新和新戲繼承的道理。

救場如救火:演員的戲德。

流派流派,有流才有派:流傳不下去就會衰微。

眼是心之苗:好演員要會用眼睛表達(dá)感情。

唱死昭君,舞死王龍,翻死馬童:《昭君出塞》中三個角色,很考驗演員技巧。

銅錘怕黑,架子怕白:勾黑臉和白臉角色的難度。

慌腔,走板,不搭調(diào):演員演唱上的缺欠。

演人別演行:演戲不能用死程序。

典故

程長庚拒不「走穴」

程長庚特別看重自己的三慶班,從來不外串(走穴)演戲,少掙了成千上萬的銀子。但有一次他沒擋過去。同治年間,一次過春節(jié),都察院團(tuán)拜,邀請四喜班演戲,覺得沒程長庚像缺了點什么似的,但被程長庚拒絕,便差人到了程長庚的下處,把他抓到都察院衙門綁在抱柱上,問程長庚為什么不給老爺唱戲。程長庚把牙一咬,氣哼哼地說:「我嗓子痛,唱不出來,難道唱戲的就一輩子不生病?」最后只好把他放了。

梅巧玲燒券

梅巧玲是同治、光緒年間最著名的旦角演員,四喜班班主。具有古道熱腸、扶危濟(jì)困的「俠」氣,當(dāng)時有「俠伶」之稱。同鄉(xiāng)好友御史謝夢漁為官清正,老且貧,梅巧玲經(jīng)常送銀解困,謝也必寫一借據(jù)以示將來必還。謝病逝,梅巧玲親往靈前吊祭,并取出一沓借據(jù),在謝家人驚恐之中,將借據(jù)投于火中燃成灰燼,并再次贈銀為老友送葬。

梅巧玲的義薄云天,影響了幾代人,也包括他的孫子──京劇大師梅蘭芳。梅蘭芳的歷史典故有梅蘭芳蓄須拒日偽、日本少佐對梅大師說「不客氣」了、梅蘭芳剃須等。

孟小冬為什么不灌唱片

十九世紀(jì)40年代初,有唱片公司要灌孟小冬的所有老生戲唱片。正當(dāng)孟小冬本人十分高興地準(zhǔn)備錄音時,有戲劇界的前輩對孟小冬說:「你師父余叔巖現(xiàn)在有病不能經(jīng)常上園子演戲,就靠給唱片公司灌唱片貼補嚼谷,你不要搶他的飯碗!」孟小冬想到老師對自己的恩情,便毅然拒絕了唱片公司的邀請,再也不灌唱片。

這只是幾個故事,京劇史上還流傳著張二魁票友創(chuàng)流派、余三勝現(xiàn)場編詞、譚鑫培讓戲楊小樓、楊月樓苦學(xué)成大器、葉春善撅了譚五爺、譚富英土臺子上摔「吊毛」、汪桂芬?guī)锥雀〕羷?chuàng)汪派、汪笑儂創(chuàng)「新汪派」、奚派為何也演馬派戲、尚小云押房契、程硯秋徒手斗日特等許多京劇藝術(shù)家德藝雙馨的典故。

傳統(tǒng)經(jīng)典劇目

據(jù)陶君起《京劇劇目初探》和曾白融《京劇劇目辭典》可知,京劇劇目大概有5400余種。洋洋大觀的京劇劇目文本被保存在《升平署抄本(皮黃)》、《車王府藏曲本》、《梨園集成》、《戲考》、《京戲大觀》、《京劇大觀》、《名伶京調(diào)大全》、《戲?qū)W匯考》、《京劇叢刊》、《京劇匯編》等京劇劇目典籍之中。

由于篇幅所限,這里羅列35齣各類經(jīng)典傳統(tǒng)戲,它們是:

《封神榜》、《趙氏孤兒》、《搜孤救孤》、《宇宙鋒》、《霸王別姬》、《昭君出塞》、《漢明妃》、《打金磚》、《春閨夢》、《長阪坡》、《群英會》、《龍鳳呈祥》、《失、空、斬》、《賣馬》、《羅成》、《汾河灣》、《貴妃醉酒》、《紅娘》、《紅鬃烈馬》(又名《王寶釧》)、《三岔口》、《四郎探母》、《清風(fēng)亭》、《烏龍院》、《武松》、《四進(jìn)士》、《玉堂春》、《二進(jìn)宮》、《鎖麟囊》、《鐵弓緣》、《黛玉葬花》、《小上墳》、《小放牛》、《打面缸》、《連升店》、《一匹布》、《天女散花》。

還有「八大拿」系列,京劇清代以黃天霸為主角的八齣戲叫「八大拿」。素材源于施公案,是宣揚清朝施公打通運河漕運的戲。「八大拿」戲,眾說不一,一說是《鄚州廟》拿謝虎、《八蠟廟》拿費德恭、《薛家窩》拿薛金龍、《殷家堡》拿殷洪、《河間府》拿一撮毛侯七、《東昌府》拿郝文僧、《霸王莊》拿黃隆基、《落馬湖》拿李佩。一說是把所有的黃天霸戲都?xì)w在一起,分為「八大拿」與「小八拿」,共16齣:八大拿是《薛家窩》、《洗浮山》、《霸王莊》、《雙鏢計》、《河間府》、《獨虎營》、《東昌府》、《殷家堡》,小八拿是《鄚州廟》、《落馬湖》、《任丘縣》、《淮安府》、《八蠟廟》、《連環(huán)套》、《蓮花院》、《馬家湖》。

建國后新劇目

建國后,整理改編和再創(chuàng)的傳統(tǒng)劇目有《趙氏孤兒》、《搜孤救孤》、《伍子胥》、《宇宙鋒》、《霸王別姬》、《鬧天宮》、《轅門斬子》、《鍘美案》、《打漁殺家》、《玉堂春》、《金玉奴》、《四進(jìn)士》、《將相和》、《黑旋風(fēng)李逵》、《李逵探母》、《鳳凰二喬》、《響馬傳》、《赤壁之戰(zhàn)》、《九江口》、《獵虎記》、《雛鳳凌空》、《鐵弓緣》、《梅玉配》、《罷宴》、《周仁獻(xiàn)嫂》、《反徐州》、《孫安動本》、《詩文會》、《陳三兩爬堂》、《西廂記》、《倩女離魂》、《望江亭》、《桃花扇》、《赤桑鎮(zhèn)》、《秦香蓮》、《碧波仙子》、《穆桂英掛帥》、《楊門女將》、《春草闖堂》、《謝瑤環(huán)》、《貍貓換太子》等。

新編歷史故事劇有:《逼上梁山》、《三打祝家莊》、《楊門女將》、《海瑞罷官》、《穆桂英掛帥》、《獵虎記》、《謝瑤環(huán)》、《正氣歌》、《徐九經(jīng)升官記》、《曹操與楊修》、《畫龍點睛》、《膏藥章》、《宰相劉羅鍋》、《風(fēng)雨同仁堂》等。

新編現(xiàn)代戲則有:《白毛女》、《六號門》、《節(jié)振國》、《奇襲白虎團(tuán)》、《沙家浜》、《紅燈記》、《智取威虎山》、《風(fēng)雨同仁堂》、《駱駝祥子》等。

此外還有新編神話京劇《柳蔭記》、《白蛇傳》、《盤絲洞》等。各類劇目難以盡舉,許多成為京劇舞臺常演不衰的保留劇目,豐富了人民的精神文化生活,為京劇藝術(shù)增添了光彩。

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