“相濫”之名，源于唐代。日本僧人遍照金剛《文鏡秘府論·文二十八種病》》說：“相濫，謂一首詩中再度用事，一對之內(nèi)反復(fù)重論。文繁意疊，故名相濫。”由此可見，“相濫”是指在詩的上句或上聯(lián)中用過的詞語，在詩的下句或下聯(lián)又換了另一個面貌出現(xiàn)。這是詩人思想蒼白詞匯貧乏的表現(xiàn)，是一種語言浪費，違背了詩詞辭簡意豐的基本要求?！跋酁E”漸成為詩病之一，為詩評家所詬。
先試舉一例說明“相濫”的情況。譬如李白《贈孟浩然》：
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
本詩系贈酬之作。首聯(lián)點題，直抒胸臆，表達(dá)了李白對孟浩然的欽慕之情。二、三兩聯(lián)描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象。尾聯(lián)抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人仰止。全詩直抒胸臆，情深詞顯，自然古樸，格調(diào)高雅?！独钐自姶肌穱?yán)滄浪曰：“矯然不變，三四十字盡一生?！薄短扑卧娕e要》吳汝綸曰：“一氣舒卷，用孟體也，而其質(zhì)健豪邁，自是太白手段，孟不能及?！辈贿^嚴(yán)羽《評點李集》中曾道：“李白詩多匠心，沖口似不由推敲?！?b>謝榛《四溟詩話》云：“太白贈孟浩然詩，前云‘紅顏棄軒冕’，后云‘迷花不事君’，兩聯(lián)意頗相似?！?/b>此處犯“相濫”之病也。
“相濫”的詩例，有表現(xiàn)在一句中之間的，也有表現(xiàn)在兩句之中或兩聯(lián)之內(nèi)的。下面分別舉例說明之。
第一，“相濫”表現(xiàn)在一句中之間的。如杜甫《哀江頭》：
少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。
江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰綠？
憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。
昭陽殿里第一人，同輦隨君侍君側(cè)。
輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。
翻身向天仰射云，一笑正墜雙飛翼。
明眸皓齒今何在？血污游魂歸不得。
清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。
人生有情淚沾臆，江水江花豈終極！
黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。
本詩寫于至德元年（756年）秋，安祿山攻陷長安，杜甫被俘。次年尋機(jī)脫逃，沿長安曲江出走，遂作《哀江頭》以記。此詩回憶唐玄宗與楊貴妃游幸曲江之盛事，并感傷貴妃之死和玄宗出逃諸事，描繪了長安在遭到戰(zhàn)火洗劫之后的蕭條景象，表達(dá)了詩人對國破家亡的巨慟之情。宋·魏慶之《詩人玉屑》云：“其詞氣如百金戰(zhàn)馬，注坡驀澗，如履平地，得詩人之遺法?！鼻濉坌掠X羅弘歷《唐宋詩醇》亦云：“所謂對此茫茫，百端交集，何睱計及風(fēng)刺乎？敘亂離處全以唱嘆出之，不用實敘，筆力之高，真不可及?！辈贿^吾有二疑，其一，“同輦隨君侍君側(cè)”之句，曰“同”、曰“隨”、曰“侍”，不免語復(fù)；又曰“君君”，不免語窮。一事三重，此處“相濫”，非不能避免也，如改“同輦侍立君王側(cè)”并無不可。其二，“清渭東流劍閣深”之句，“深”煉字不精，“深”字與“去住彼此無消息”關(guān)聯(lián)度不強(qiáng)，不如“遙”字貼切。《易·系辭上》：“日新之謂盛德?！泵咳胀脐惓鲂拢粩喔淖儎?chuàng)新才稱得上深厚的品德。作詩也要避免重復(fù)，要求日新。陸機(jī)《文賦》云：“謝朝花之已披，啟夕秀于未振?！币獠粡?fù)出，既不語重于人，亦不語重于己。持之有故，言之成理，此詩之大道也！
第二，“相濫”表現(xiàn)在兩句之中或兩聯(lián)之內(nèi)的。如王維《使至塞上》：
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
唐開元二十四年吐蕃發(fā)兵攻打唐屬國小勃律（在今克什米爾北）。次年春，河西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪軍情，并任河西節(jié)度使判官，《使至塞上》寫于途中，全詩記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風(fēng)光，抒發(fā)了作者漂泊天涯的悲壯情懷和孤寂之情。徐增《而庵說唐詩》評此詩：“大漠”“長河”一聯(lián)，獨絕千古。王士禎在《唐賢三昧集箋江》評價此詩云：“直”“圓“二字極錘煉，亦極自然。后人全講煉字之法，非也；不講煉字之法，亦非也。不過，吾對此詩有兩個疑問，其一疑：“大漠孤煙直”，大漠孤煙，煙從何來？清代趙殿成對其注有二解：一云古代邊防報警時燃狼糞，“其煙直而聚，雖風(fēng)吹之不散”。二云塞外多旋風(fēng)，“裊煙沙而直上”。吾皆不認(rèn)同，一說狼煙，狼煙四起，非“孤”字可以概之，另此詩作于途中，非在前線，何以得見狼煙？至于“煙沙“直上一說，則更難與詩境相符，煙沙一起，“歸雁”“落日”便不可見矣！其二疑：“蕭關(guān)逢候騎”，“蕭關(guān)”又名隴山關(guān)，故址在今寧夏固原東南一帶，王維奉使涼州，途經(jīng)內(nèi)蒙，并沒有至“蕭關(guān)”，何以能與“候騎”相遇？從而得知“都護(hù)”還在“燕然”呢？詩人說謊，不知耳熱乎？除去兩疑，還指一?。骸罢髋畛鰸h塞，歸雁入胡天。”語意重復(fù)，浪費筆墨，頷聯(lián)犯“相濫”之病。對于千古之詩而言，實不應(yīng)該。
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