在浩如煙海的中國(guó)古典詩詞中，月是重要的意象和情感寄托。張若虛的《春江花月夜》就是一首明月的頌歌，被聞一多先生贊譽(yù)為“詩中的詩, 頂峰上的頂峰”。那么，這首詩為何享有如此高的贊譽(yù)？接下來，讓我們?cè)跁r(shí)空轉(zhuǎn)換中一起探究，月作為這首詩的中心意象，如何將景、情與理貫穿在一起，從而蘊(yùn)含深沉的哲理思辨和浪漫的美學(xué)情懷。
1.“海上生明月”的壯麗圖景
詩歌開篇描繪了一幅“海上生明月”的壯麗圖景，“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。”隨著江潮涌動(dòng)，貫穿全詩情、景、理的中心意象“月”登場(chǎng)了。值得留意的是，對(duì)月亮升起的描述，詩人張若虛不用“升”字而用“生”，一字之變，使得詩歌充滿了朝氣蓬勃的生命力。
春江潮水連海平，海上明月共潮生
此刻，詩人佇立在江畔，在月下和著江月緩緩吟詠?！敖魍疝D(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。”明月籠罩下的江畔，芳甸、花林、流霜、白沙仿佛踏進(jìn)虛幻縹緲的意境。詩句隱括了一位宮體詩人蕭繹的詩句“昆明夜月光如練，上林朝花色如霰?！保ā洞簞e》）呈現(xiàn)出美不勝收的景象。
月照花林皆似霰，空里流霜不覺飛
不過以前的宮體詩人寫到這里，“春江花月夜”五字都有交代，“暮江平不動(dòng)，春花滿正開。流波將月去，潮水帶星來。”（楊廣《春江花月夜》）全詩就結(jié)束了。但是張若虛《春江花月夜》這首詩的優(yōu)美畫卷才剛剛展開，隨著月亮從升起， 到月至中天，再到西沉，把欣賞者帶入一個(gè)氣象萬千、意蘊(yùn)豐美的境界。
2.月至中天的“江月之問”
“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”點(diǎn)明了月已高懸。一個(gè)“孤”字又給月下的江景蒙上了一層迷離、悵惘的色彩。孤獨(dú)的詩人對(duì)著一輪孤月，展開對(duì)個(gè)體生命與蒼茫宇宙的思考與探究：“江畔何人初見月，江月何年初照人。”即詢問江上什么人最先看到月亮、月亮何時(shí)照到人身上，感慨月亮的永恒，人生的短暫與江流的不停逝去。
江畔何人初見月，江月何年初照人
個(gè)體的生命是有限的，可一代又一代的人生是無窮的，“人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月照何人，但見長(zhǎng)江送流水?！庇篮愕慕率悄敲蠢潇o，以年年相似的模樣注視著不斷變幻的人生。蒼茫宇宙到底是有情還是無情？若說無情，江月何以來相“照”，一個(gè)懷有照亮溫暖他人之心的主體，該會(huì)有情；若說有情，江流何以不停分秒東逝“不復(fù)回”，全不顧念人類生命的短暫。月至中天的“江月之問”，即在“人” 和“江月”的對(duì)照中，探究宇宙的深邃和生命的敬畏。
從屈原開始，文人們便試圖向蒼穹發(fā)問，“日月安屬？列星安陳？”（屈原《天問》）問月即是問天，“江月之問”正是詩人張若虛借問月來探究這個(gè)浩渺的宇宙。聞一多曾贊嘆道這是“更迥絕的宇宙意識(shí)，一個(gè)更深沉，更寥廓更寧靜的境界?！保勔欢唷秾m體詩的自贖》）
到張若虛之后的“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此?！保ɡ畎住栋丫茊栐隆罚懊髟聨讜r(shí)有，把酒問青天”（蘇軾《水調(diào)歌頭》）的李白、蘇軾等， 這些詩文透露出古人的宇宙意識(shí)。人與月，人與天展開了有限與無限、有情與無情的思考與交流。月光流照古今，過往與今遭的心境，一并交融于月色中。
3.沉落之月，哀而不傷
春已將盡，“江水流春去欲盡”花開花落，月亦西沉，“江潭落月復(fù)西斜”江潭是明月的起點(diǎn)，也是歸宿。
月由此漸漸落下，“斜月沉沉藏海霧”月由光耀復(fù)歸平靜，留給人無限的遐想與回味。即便是沉落之月，也是余音裊裊，哀而不傷。
即便是沉落之月，也是余音裊裊，哀而不傷。
人生短暫，且聚少離多，“昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。”青春易逝，光陰虛度，不得不面對(duì)“悲莫悲兮生別離?！保ㄇ冻o·九歌》）因此詩人遙望著不知有幾人能乘著月光歸家，不知有幾人能脫離相思之苦，“不知乘月幾人歸，落花搖情滿江樹?！?strong>詩人在留戀、不舍中猶帶希望，期盼普天之下有情人終能團(tuán)聚的美好愿景，所以即便是“落月”也不盡是蒼涼落幕的象征，而是蘊(yùn)含了人情關(guān)懷的溫馨祝愿。
月光流轉(zhuǎn)，人生有限，能夠抵御歲月侵蝕和消磨的，恐怕只有人世間永恒的愛情，但相愛的人總會(huì)有相思離別，“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁?！卑自埔黄?， 悠悠而去，臨水（青楓浦）送別，有情人依依難舍，“子交手兮東行，送美人兮南浦?！保ㄇ冻o·九歌》）“春草碧色，春水淥波，送君南浦, 傷如之何! ”（江淹《別賦》）
月下駕一葉扁舟遠(yuǎn)行的游子，正是樓中思婦的“深閨夢(mèng)里人”
“誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓?！痹娙擞昧恕罢l家”與“何處”，并非特指，而是顯示出“悲莫悲兮生別離”（屈原《楚辭·九歌》）的眾生相，月下駕一葉扁舟遠(yuǎn)行的游子，正是樓中思婦的“深閨夢(mèng)里人”。
月光下的高樓，給人高處不勝寒的感受，“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。”清涼的月光灑在妝鏡臺(tái)上，照進(jìn)玉戶簾中，拂在搗衣砧上，好似溫柔體貼、關(guān)懷備至的人兒陪伴著樓中思婦。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君
月光流轉(zhuǎn)，看似無意卻有情，愈加襯托樓中女子的寂寞相思，“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。”無盡相思之情幻化成月光陪伴在情人的身旁?！傍櫻汩L(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文?！庇巫涌途赢惖兀瑲w日遙遙無期，只能寄情于高飛的鴻雁、流動(dòng)的游魚傳遞遠(yuǎn)方游子的思念。
在這個(gè)月夜良宵，高懸于天空的明月，見證著世間的悲歡離合。月往往與引發(fā)離愁的人事相關(guān)，如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白《靜夜思》）“故國(guó)不堪回首明月中”（李煜《虞美人》），月亮寄托著人們對(duì)親人、家國(guó)、故國(guó)的思緒，失意的人常借月感慨，“明月何時(shí)照我還?！保ㄍ醢彩恫创现蕖罚?strong>月是人們相思離情的見證者，也是能陪伴他們的沉默而忠實(shí)的友人。
1.張若虛《春江花月夜》緊扣春、江、花、月、夜的背景來描寫， 以月為中心意象，將景、情與理貫穿在一起，具有獨(dú)特的美感。
優(yōu)美意境的詩歌
“月”是詩中情景交融的核心，全詩的景物都是在明月下的自然景色，這些寂靜的自然景物，因?yàn)樵碌恼找鸥挥猩鷻C(jī)。在時(shí)空轉(zhuǎn)換中，“月”經(jīng)歷了“月升—月懸—月斜—月落”的過程；月光流轉(zhuǎn)，在月的照耀下，江流、、芳甸、花林、飛霜、扁舟、高樓、鏡臺(tái)，以及長(zhǎng)飛的鴻雁、潛躍的魚龍、不眠的思婦、漂泊的游子，“月”使自然景物與人生哲理聯(lián)系在一起。這是一首具有優(yōu)美意境的詩歌，正所謂“有境界則自成高格，自有名句”（王國(guó)維在《人間詞話》）。詩歌評(píng)賞的重要標(biāo)準(zhǔn)：“意境”說的起源、發(fā)展與完善
2.充滿了青春意識(shí)與情懷，是最為浪漫不朽的。
張若虛筆下的江月，如“人生代代無窮已，江月年年只相似”與蘇軾“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”（《赤壁賦》） 將長(zhǎng)江之無窮與人生的短暫對(duì)比，他們都是對(duì)人生、宇宙自然的探究。蘇軾對(duì)此的處理方式是“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，體現(xiàn)了東坡居士超越塵俗的曠達(dá)之意。而張若虛筆下的江月，卻充滿了少年人的青春意識(shí)與情懷。
詩人在留戀、不舍中期盼團(tuán)聚，充滿了青春意識(shí)與情懷
這首詩有憧憬，有悲傷，但那是青春少年在初次展望人生中的體驗(yàn)感受，“江畔何人初見月，江月何年初照人”對(duì)宇宙、自然的珍視與探究，“不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水”對(duì)自身存在的有限性的無可奈何的感傷、惆悵，“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”真切的思念可以幻化成月影流光陪伴在戀人的身旁，期待著有情人終能團(tuán)聚，“不知乘月幾人歸，落花搖情滿江樹。”詩人在留戀、不舍中猶帶期盼，渴望團(tuán)聚的美好愿景，充滿了青春意識(shí)與情懷，是最為浪漫不朽的。
月亮在中國(guó)的詩歌里富于浪漫的情懷，它時(shí)有圓缺，時(shí)有明暗，都牽動(dòng)著詩人的情緒，“月亮代表我的心?！痹乱庀蠹耐兄娙藗儗?duì)家鄉(xiāng)、故國(guó)、親人、戀人等無盡的思念，無窮的期盼，無限的想象。尤其是張若虛的《春江花月夜》在時(shí)空的變換中，隨著月亮從升起， 到月至中天，再到西沉，一夜之間把欣賞者帶入一個(gè)氣象萬千、意蘊(yùn)豐美的境界；月光流轉(zhuǎn)，它行經(jīng)不同的場(chǎng)景，從江邊到扁舟再到高樓，見證著人世間的悲歡離合。以月為中心意象，將美景、戀情與哲理貫穿在一起，不僅蘊(yùn)含著深沉的哲理思辨，而且富于浪漫的審美體驗(yàn)，因此被譽(yù)為“詩中的詩, 頂峰上的頂峰?！本哂胁豢赡绲乃囆g(shù)價(jià)值。
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