愛(ài)奇旅，發(fā)現(xiàn)生活之美
愛(ài)奇旅
發(fā)/現(xiàn)/生/活/之/美
人人都聽(tīng)過(guò)他大名，
但真正懂他的又有幾許？
文/愛(ài)醬
涼涼夏日，素心如蓮。
在遙遠(yuǎn)的 1300 年前，一位年方二八的僧人獨(dú)自一人，素衣簡(jiǎn)裝，“偷渡”出國(guó)，一路向西，不問(wèn)前程，不問(wèn)歸期。
19 年時(shí)間，他的足跡踏遍 110 個(gè)國(guó)家，5 萬(wàn)里行程，他翻譯的佛經(jīng)，達(dá)到了 47 部，1335 卷。這是一個(gè)前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的成就。
幾百年后，歷史慢慢變成傳奇，變成神話(huà)。幾乎所有中國(guó)人都知道，一只神通廣大的猴子，帶著一只豬和一匹馬，守護(hù)著斯文懦弱的師父前往西天取經(jīng)的故事。
它成就了美猴王，卻毀了唐玄奘。
《西游記》在幾百年的歷史洪流中成為經(jīng)典，真實(shí)的玄奘卻越走越遠(yuǎn)，只留下一個(gè)在漫漫黃沙中踽踽獨(dú)行的孤影。
1
玄奘原名陳祎（yī），出家后法號(hào)玄奘，出生官宦世家，今河南洛陽(yáng)人。
幼年時(shí)，玄奘便跟隨父親習(xí)《孝經(jīng)》等儒家典籍，自小在儒學(xué)的熏陶下，悟通經(jīng)典，愛(ài)古尚賢。
然而童年的無(wú)憂(yōu)轉(zhuǎn)瞬即逝。五歲時(shí)，母親撒手人寰；十歲時(shí)，辭官隱退的父親又駕鶴西去，一時(shí)家中巨變。
家道中落，二哥度入空門(mén)，10 歲的玄奘便跟隨兄長(zhǎng)踏入佛門(mén)，旁聽(tīng)佛經(jīng)，從此與佛門(mén)結(jié)下不解之緣。
或許，是童年的不幸讓他過(guò)早地感知到人生無(wú)常，世事悲歡，年紀(jì)輕輕便懂得悲天憫人。
禪坐蒲團(tuán)，孤燈黃卷，木魚(yú)篤篤輕敲，深深淺淺地激蕩著他的心靈。
早熟的玄奘頓覺(jué)，洛陽(yáng)寺院的單調(diào)生活非常適合自己的天性。一個(gè)低眉，一個(gè)回眸，就了悟禪意。
他的血液里，流淌著佛性與慧根。
13 歲那年，隋煬帝親自號(hào)令選拔僧人，考試極為嚴(yán)格。
玄奘的年齡不達(dá)標(biāo)，只能在門(mén)外守候，因緣巧合，被主考官大理寺卿鄭善果發(fā)現(xiàn)，遂問(wèn)：你緣何想出家？
玄奘答曰：意欲遠(yuǎn)紹如來(lái)，近光遺法。
意為愿?jìng)鞒蟹鸱?，普度眾生?/span>
小小年紀(jì)便有如此悟性，這孩子，莫不是天生與佛有緣？
鄭善果“深嘉其志，又賢其器貌”，玄奘被破格錄取。
之后玄奘于洛陽(yáng)凈土寺剃度出家，從此舍棄人生百味，五蘊(yùn)皆空，六塵非有。
2
他跟隨法師研讀經(jīng)書(shū)，在洛陽(yáng)寺廟濃厚的佛學(xué)氛圍中漸漸長(zhǎng)大。
玄奘對(duì)佛學(xué)經(jīng)典有著驚人的記憶力，且見(jiàn)解獨(dú)到，一時(shí)聞名洛陽(yáng)，宛若今時(shí)佛學(xué)界的“超級(jí)學(xué)霸”。
漸漸地，寺廟的典籍已不能滿(mǎn)足他，玄奘便開(kāi)始了 7 年游學(xué)生涯，策杖攀籮，訪(fǎng)山問(wèn)道，拜訪(fǎng)諸多高僧大德，試圖徹底讀懂佛法。
他被譽(yù)為佛門(mén)的“千里之駒”，困惑卻越來(lái)越多。
當(dāng)時(shí)的佛教典籍譯著不明朗，存在諸多翻譯曲解，晦澀難懂，也沒(méi)有一個(gè)高僧的解釋?zhuān)苁顾欧?/span>
于玄奘而言，這是源于僧人靈魂深處的迷惘，這將是他一生的羈絆。
此后的余生，他都在尋找生命的意義，尋找他心中的佛。
晨鐘暮鼓，手捧經(jīng)卷，耳聽(tīng)梵音，食髓知味，性空了悟，一日又一日。
有一天，玄奘在長(zhǎng)安碰到了來(lái)自印度的高僧波頗大師，言談間，印度佛學(xué)的智慧，佛學(xué)發(fā)源地的魅力早已使他心向往之。
面對(duì)他心中盤(pán)旋已久的困惑，波頗大師言：
那爛陀寺，乃當(dāng)時(shí)世界最權(quán)威顯赫的佛學(xué)圣地，遠(yuǎn)在佛教的發(fā)源地天竺。
玄奘心如明鏡，印度高僧能不遠(yuǎn)萬(wàn)里遠(yuǎn)赴華夏，我何不西行求法？
他立馬上書(shū)唐太宗，請(qǐng)求西行，但當(dāng)時(shí)邊關(guān)戰(zhàn)事連連，朝廷對(duì)出入關(guān)管制森嚴(yán)，出行請(qǐng)求未獲批準(zhǔn)。
但玄奘心志已定，一邊修禪，一邊等待出行的機(jī)會(huì)。
2 年后，災(zāi)荒爆發(fā)，大量難民出逃長(zhǎng)安城，他混跡在難民中匆匆出了城，一路向西。
這與《西游記》中描述的大有不同，他沒(méi)有和大唐皇帝結(jié)為兄弟，也沒(méi)有浩浩湯湯的送行隊(duì)伍。
一個(gè)包袱，一雙草鞋，一匹瘦馬，一顆禪心，便是全部行囊。
3
沒(méi)有出關(guān)文書(shū)，玄奘的西天取經(jīng)之路一開(kāi)始就蒙上了“非法偷渡”的名號(hào)，一度被通緝，這一路注定要飽經(jīng)苦難。
西行之路黃沙漫漫，目力所至，上無(wú)飛鳥(niǎo)，下無(wú)走獸，復(fù)無(wú)水草。
真正的考驗(yàn)，竟是嚴(yán)苛的環(huán)境，孱弱的肉身，眼前不僅一次出現(xiàn)海市蜃樓。
他只有默念觀(guān)音菩薩，般若心經(jīng)，以消除恐懼。
行走在茫茫八百里沙河，他終究迷了路。
迷路之后的玄奘非常急躁，慌亂之下打翻了水囊。此時(shí)，他的身邊只有一匹瘦馬，行囊早已不知何時(shí)丟失，衣食盤(pán)纏，悉數(shù)盡失。
西風(fēng)凜冽，透骨冰涼，茫茫然看不到一點(diǎn)希望。
他調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，想原路返回做些食物補(bǔ)給，走了十幾里，忽然停下。
很多人說(shuō)“苦海無(wú)邊，回頭是岸”，可何處是玄奘要停泊的岸？在玄奘的心中，只有那印度的佛門(mén)圣地。
四天五夜滴水未進(jìn)之后，他肉身不敵饑渴，昏死在沙地上。
直到第五天深夜，天空深邃澄凈，忽的一陣涼風(fēng)拂過(guò)臉龐，他蘇醒了。
他逼著自己起身上路，老馬卻掉頭朝另一個(gè)方向狂奔，他便跟著往前走，眼前竟神奇地浮現(xiàn)一個(gè)池塘，池水甘甜，清澈如鏡。
這片池塘如佛光般溫暖，亦如梵音般遙遠(yuǎn)，但他還是遇見(jiàn)了。
在這里，他第一次遭遇遭遇生與死的考量，即便在今時(shí)今日我們也無(wú)法想象，一個(gè)四天五夜滴水未進(jìn)的人究竟是怎樣走出這片死亡之地的。
走過(guò)了沙漠戈壁，他來(lái)到了西域最大的高昌國(guó)。
國(guó)王信仰佛法，聽(tīng)聞大唐高僧經(jīng)過(guò)，親自迎接，徹夜交流佛法心得。
高昌國(guó)王希望玄奘能夠留在高昌國(guó)，指引迷途眾生，甚至為了留住玄奘，要把高昌公主許配于他。
玄奘早已明心見(jiàn)性，不惹塵埃，繁華名利，一一推辭。
高昌國(guó)王使用強(qiáng)權(quán)相迫，最終也被玄奘的西行決心所折服，二人在佛祖面前，結(jié)為兄弟，高昌王舉全國(guó)之力，歡送玄奘西行取經(jīng)。
他沿著絲綢之路，繼續(xù)向西方而去。這一路，無(wú)論經(jīng)受多少磨難，他都當(dāng)做佛祖對(duì)他的考驗(yàn)。
他在塵土飛揚(yáng)中參禪，在寒風(fēng)刺骨間悟道，修行在于心，禪意在所行所見(jiàn)所思中直通本心。
4
日復(fù)日，年復(fù)年，玄奘在西行取經(jīng)的路途中歷經(jīng)磨難，終于一個(gè)熾熱夏日抵達(dá)西行目的地——那爛陀寺，拜入百歲高僧戒賢法師門(mén)下。
那爛陀寺遺址
這里高僧云集，濃厚的佛學(xué)氛圍滋養(yǎng)了大批僧侶，來(lái)自東土大唐的玄奘頗受禮遇，戒賢法師還專(zhuān)門(mén)為他開(kāi)講佛學(xué)課程。
玄奘在這片佛學(xué)文化的沃土靜心參悟，五年后便精通了經(jīng)藏、律藏、論藏，被印度信眾尊稱(chēng)為“三藏法師”。
印度僧侶困惑的疑難經(jīng)義，他都悉心一一解答，玄奘的名望傳遍印度。
北印度國(guó)王戒日王見(jiàn)完玄奘后，召開(kāi)了全印度的宗教學(xué)術(shù)辯論會(huì)，共有周邊國(guó)家的 18 個(gè)國(guó)王、3000 個(gè)佛教學(xué)者和 2000 個(gè)外道人士，聆聽(tīng)玄奘講授經(jīng)法，并依據(jù)他的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行辯論。
玄奘以空靈自在之心，從容應(yīng)對(duì)一切。據(jù)說(shuō)辯論大會(huì)持續(xù)了 18 天，竟無(wú)一名高僧、信眾敢于挑戰(zhàn)，玄奘的西行取經(jīng)生涯達(dá)到高峰。
他一直謹(jǐn)記自己剃發(fā)出家時(shí)的初心：傳承佛法，普度眾生。
十幾載光陰，匆匆而去，他到底還是初時(shí)模樣，初心不忘，不落風(fēng)塵。
5
公元 643 年，44 歲的玄奘滿(mǎn)載 657 部佛經(jīng)梵文原典、150 粒佛舍利、7 尊珍貴的佛像，返回大唐。
又是一眼望不到盡頭的長(zhǎng)途跋涉，他即將回到闊別 17 年的故土，只是多了一份圓通自在。
2 年后，他回到了長(zhǎng)安，迎接的百姓圍得街道水泄不通，唐太宗馬上召見(jiàn)了他。
《三藏法師傳》記載：
玄奘身形高大，眉目舒朗。
經(jīng)過(guò) 19 年的西行磨練，玄奘不僅擁有獨(dú)一無(wú)二的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，而且通宵人情世故。坐在大唐皇帝面前的，是一個(gè)氣質(zhì)儒雅的高僧。
玄奘當(dāng)年“偷渡”出國(guó)一事，早已隨風(fēng)塵散去，唐太宗沒(méi)有追究往事，卻勸他還俗，出任高官，共謀朝政。
而玄奘早已將利欲紅塵拋卻，忘卻曾經(jīng)受的苦難，臉上只有慈悲平寧，只愿潛心翻譯經(jīng)書(shū)，滋養(yǎng)信眾。
最終在唐太宗的支持下，玄奘在長(zhǎng)安設(shè)立譯經(jīng)院（國(guó)立翻譯院），翻譯佛學(xué)經(jīng)卷，講解經(jīng)法。
每當(dāng)夜幕垂簾，月明星稀，他便抽空口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)執(zhí)筆撰寫(xiě)，匯成浩浩湯湯的《大唐西域記》。
這本書(shū)籍蘊(yùn)含了一百多個(gè)國(guó)家的風(fēng)土文化、宗教信仰、地理氣候最早、最為詳盡的著述，堪稱(chēng)佛學(xué)寶典。
玄奘足足用了 19 年光陰，將 1335 卷梵語(yǔ)經(jīng)文全部譯成漢語(yǔ)，經(jīng)文遍布中亞、越南、日本，澤披天下…
公元 664 年 2 月，夜半鐘聲響起，玄奘于沉靜的夜色中圓寂。
高宗哀慟逾恒，為他罷朝三日，追謚“大遍覺(jué)”之號(hào)，送葬者數(shù)萬(wàn)人。
他這一生，用最好的年華交付給漫長(zhǎng)的旅程，歸來(lái)已是風(fēng)霜滿(mǎn)鬢，手捧換回的佛法經(jīng)卷，跪于佛祖面前，他可以坦然說(shuō)道：此生不負(fù)所托。
不忘初心，靈魂寧?kù)o如拂曉的幽蘭，終得圓滿(mǎn)。
圖源：部分圖片源自紀(jì)錄片《大唐玄奘》。
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