近來(lái)，有一種教學(xué)現(xiàn)象比較流行，與考試無(wú)直接關(guān)聯(lián)的課文，一些老師在教學(xué)取舍上就比較大膽、自由，一般不上，或者美其名曰“自讀課文，讓學(xué)生隨意讀就行”，其實(shí)也沒有任何指導(dǎo)，而把時(shí)間“節(jié)省”下來(lái)，大講特講什么文言文的字詞句知識(shí)，做一些練習(xí)，目的非常明確，一切以考試為中心，讓本來(lái)生動(dòng)豐富的語(yǔ)文，變得索然寡味，哪還談得上學(xué)生喜歡語(yǔ)文？下面就以我自己最近的一些教學(xué)內(nèi)容談一些自己的體會(huì)。
蘇教版語(yǔ)文教材必修三第一專題是“祖國(guó)土”，這一專題的目錄內(nèi)容是這樣的：祖國(guó)土（文本研習(xí)） ◎ 江山多嬌（祖國(guó)山川頌／黃藥眠；長(zhǎng)江三峽/劉白羽；肖邦故園／[波蘭]雅—伊瓦什凱維奇）◎ 頌歌的變奏（發(fā)現(xiàn)／聞—多；北方／艾青；祖國(guó)呵，我親愛的祖國(guó)／舒婷／；祖國(guó)土／[蘇聯(lián)]阿赫瑪托娃）。和學(xué)生認(rèn)真地學(xué)習(xí)研討過(guò)后，我愈來(lái)愈發(fā)覺，語(yǔ)文，我們的母語(yǔ)，再也不能不當(dāng)回事了，考試僅僅是學(xué)生人生的一部分內(nèi)容，還有比考試更重要的東西，比如人文素養(yǎng)、愛國(guó)情操、朗讀欣賞等等。
一些老師在處理這一專題時(shí)，往往只上“江山多嬌”這一板塊的三篇散文，“頌歌的變奏”板塊的四首現(xiàn)代詩(shī)歌往往不上，頂多選上其中的某一首，因?yàn)楦呖颊Z(yǔ)文命題不涉及到現(xiàn)代詩(shī)歌，作文寫作也是被要求“文體不限（詩(shī)歌除外）”，你說(shuō)還有多少老師愿意花時(shí)間來(lái)上呢？有時(shí)間還不如弄弄后面的文言文《指南錄后序》、《五人墓碑記》等，那多實(shí)惠。當(dāng)我們把自己的母語(yǔ)等同其它學(xué)科一樣功利化的時(shí)候，語(yǔ)文的悲哀也就此產(chǎn)生了。
其實(shí)，只要仔細(xì)研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，本板塊的四首詩(shī)歌，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的十分復(fù)雜的思想感情，我們完全可以圍繞這一復(fù)雜的感情組織學(xué)生研習(xí)探討，讓學(xué)生明白，不僅僅要用美好的語(yǔ)言歌頌祖國(guó)，還要感受到祖國(guó)的苦難，認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，這是一種更崇高深沉的愛國(guó)主義感情。當(dāng)然這種復(fù)雜的情感學(xué)生理解起來(lái)有一定的難度，我們?cè)诮虒W(xué)中可以做好鋪墊，把握好分寸。不妨從了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景和詩(shī)人的經(jīng)歷、思想、創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)及作品的社會(huì)影響入手，抓住作品中象征祖國(guó)“貧窮”與“悲哀”的意象，分析這些意象在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和反映詩(shī)人情感方面的作用。在對(duì)文本研習(xí)的基礎(chǔ)上，我們還可以對(duì)本板塊的內(nèi)容加以整合，探討“變奏”在意象和思想感情上與“頌”的區(qū)別，以引導(dǎo)學(xué)生把零散的、感性的認(rèn)識(shí)升華提煉，形成對(duì)本板塊內(nèi)涵的理性思考，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀該是多么好的機(jī)會(huì)啊。
另外本板塊的學(xué)習(xí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，這樣可以喚起學(xué)生對(duì)詩(shī)的喜愛，讓詩(shī)性的光輝照耀到他們的心靈，撫慰他們的心靈、滋養(yǎng)他們的心靈、升華他們的心靈。有句話說(shuō)得好，“讀詩(shī)不是為了生存的需要而是為了更詩(shī)意的生存”。讀者不是天生的，詩(shī)歌的讀者是培養(yǎng)熏陶出來(lái)的，語(yǔ)文課堂自然也是培養(yǎng)詩(shī)歌讀者的主陣地，培養(yǎng)愛好詩(shī)歌并能夠欣賞詩(shī)歌的學(xué)生自然就是我們語(yǔ)文老師不可推卸的責(zé)任?！ ?/font>
還語(yǔ)文本來(lái)的功能，讓暗香飛上語(yǔ)文，我們語(yǔ)文老師自己還有許多事要做！
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