文:沈持盈
我們經(jīng)常在電視或者報(bào)紙雜志上看到迥異與東亞的阿拉伯國(guó)家景色,那里的人們穿白袍帶頭巾穿行在炎熱的沙漠中,可以說,這是絕大多數(shù)國(guó)人對(duì)“阿拉伯人”的第一印象,很好,這很阿拉伯。
這種生活方式已經(jīng)存在了兩千多年,引領(lǐng)它的不是阿拉伯人,而是是貝都因人?!柏惗家颉痹诎⒗Z中便是“荒漠游牧者”的意思——用駝繩纏繞的頭巾、白色的寬松長(zhǎng)衫、腰間掛著的鋒利彎刀,住在帳篷中——這些我們平時(shí)熟稔的“阿拉伯元素”,起初都是貝都因人的專屬。他們生活在中東北非地區(qū),最為明顯的特征便是擁有深邃的五官,頎長(zhǎng)的身材,大多數(shù)人還會(huì)擁有一個(gè)鷹鉤鼻。
(典型的貝都因人長(zhǎng)相)早在蒙昧的賈希利葉時(shí)期之前,貝都因人便存在于這片充斥著沙漠和丘陵的土地上,許多學(xué)者認(rèn)為,早期的阿拉伯人就是貝都因人。“阿拉伯人”一詞最早出現(xiàn)在也門南部的石刻上,在石刻的記錄中,阿拉伯人是一群游牧且經(jīng)常從事?lián)尳倩顒?dòng)的人,這與貝都因人的生活方式基本吻合。
在歐洲中世紀(jì)史中,西方人也認(rèn)為生活在中東地區(qū)的阿拉伯人應(yīng)當(dāng)是貝都因人。自公元八世紀(jì)阿拔斯王朝起,中東北非地區(qū)的阿拉伯人不斷趨于融合分裂的進(jìn)程中,“阿拉伯人”更趨向與一個(gè)社會(huì)概念,而非一個(gè)民族概念了,但我們?nèi)匀豢梢哉J(rèn)為,貝都因人實(shí)際上是阿拉伯人的起源,是“根”一樣的存在。
貝都因人有三種性格特點(diǎn)——堅(jiān)忍、好斗、高傲。這三種性格特點(diǎn),很大程度上都是由其所處的地理環(huán)境所決定的。
貝都因人的生活方式完全是為了適應(yīng)他們所處的地理位置,長(zhǎng)袍和頭巾是為了防避風(fēng)沙,甚至沙子不容易鉆進(jìn)去的鷹鉤鼻,也是優(yōu)良基因的進(jìn)化所致。此外,由于環(huán)境惡劣,貝都因人也解鎖了“沙漠模式”技能——他們能夠看星星定方位,騎駱駝?wù)宜?,總之,利用最少的資源度日是他們的“核心競(jìng)爭(zhēng)力”。從這個(gè)角度來說,貝都因人大多性格堅(jiān)忍頑強(qiáng)。他們毫不掩飾自己對(duì)于水源、植物、駱駝的喜愛,他們崇尚綠色,甚至在阿拉伯語中,“駱駝”一詞就有上百種說法。
(正在吃飯的貝都因人)同樣由于地理原因,貝都因人也有著與堅(jiān)忍性格迥異的另一面,即崇尚自由,彪悍好斗。這主要表現(xiàn)在他們十分喜歡搶劫掠奪其他定居的阿拉伯人或者過往的阿拉伯商隊(duì),在物質(zhì)資源極度匱乏、不搶就會(huì)餓死的情況下,似乎搶劫真的是一種性價(jià)比頗高的方法……
貝都因人性格中高傲的一面則體現(xiàn)在他們對(duì)于傳統(tǒng)生活方式執(zhí)著的堅(jiān)守。在他們眼中,本民族是偉大且獨(dú)一無二的,祖先傳下來的一切,都不應(yīng)當(dāng)被改變。這與他們居住在閉塞的沙漠中以及受到《古蘭經(jīng)》影響有關(guān)。
在全球化加速的今天,許多民族的傳統(tǒng)生活方式、服裝甚至食物都隨著社會(huì)的發(fā)展?jié)u漸地消失在歷史長(zhǎng)河之中。我們現(xiàn)在走在大街上,很難看到身著古代服飾的行人;在日本、韓國(guó)等一些國(guó)家,和服、韓服也僅僅是在特定場(chǎng)合穿著;但如果我們走在一些阿拉伯國(guó)家、尤其是海灣以及北非國(guó)家的街頭,正如同前文提到的,白袍頭巾隨處可見。
可以說,許多貝都因人對(duì)于舊日生活方式的固守,到了一種“磐石無轉(zhuǎn)移”的程度。這在一些接受了現(xiàn)代化思想的阿拉伯人眼中看來,既尷尬又可笑。也難怪有人稱貝都因人是“原始社會(huì)的英雄,當(dāng)代生活的小丑”。
對(duì)于貝都因式生活最為推崇的,要數(shù)前利比亞領(lǐng)導(dǎo)人、個(gè)性十足的卡扎菲了。他常年穿著長(zhǎng)袍,在許多次外出訪問時(shí)都會(huì)拒絕對(duì)方國(guó)家為其安排的住宿,而是選擇自己攜帶帳篷。2008年,卡扎菲訪問俄羅斯時(shí),就將帳篷搭在了克里姆林宮里,甚至與普京的會(huì)談都是在帳篷中舉行的。
(卡扎菲和普京在帳篷中會(huì)談)除了政要富豪,平民百姓中,對(duì)于自己“貝都因人”身份歸屬感強(qiáng)烈的人也不在少數(shù)——沙特有不少居民,雖然在國(guó)內(nèi)有房有車有錢,但他們?cè)陝?dòng)的內(nèi)心難以得到抒發(fā),于是許多人選擇在蘇丹、毛里塔尼亞等國(guó)家購(gòu)買羊群,并雇用當(dāng)?shù)鼐用駧推浞拍?,抽空了過去體會(huì)一把舊日生活,日子過得有滋有味的。
也有越來越多的人認(rèn)為,這種生活方式十分落后,不少居住于約旦、敘利亞等世俗化程度較高國(guó)家的貝都因人,已經(jīng)完全融入了現(xiàn)代生活,穿西裝住公寓,對(duì)于他們來說,騎駱駝住帳篷趕羊群,似乎早就變成一件遙遠(yuǎn)的事情了。
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