倪元璐《草書卷》，紙本水墨，30×468cm
明朝晚期，雖朝局動(dòng)蕩、奢靡風(fēng)氣盛行，但仍涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的書畫大家。其中，最有氣節(jié)的應(yīng)屬“晚明五大家”中的倪元璐。倪元璐一生正直不阿、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，因存世作品較少，近年才越發(fā)被人們關(guān)注。
倪元璐《波光鷗影圖》（局部），紙本水墨，195×57cm
作為明末重要的書畫家之一，倪元璐在“晚明五大家”中的表現(xiàn)并沒(méi)有那么突出。人們大多關(guān)注王鐸、黃道周等人的成就而忽視了他。提到倪元璐，很多人第一反應(yīng)是他為官的功績(jī)和清正廉潔的品行，其書畫成就仿佛只能屈居“第二”。這樣“默默無(wú)聞”的書畫家，又是如何躋身于一流的書畫大師行列呢？
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「腐敗朝堂的“清流”」
倪元璐畫像
倪元璐為官忠正賢良，敢于進(jìn)言。同時(shí)，他一生研習(xí)書畫技藝，對(duì)清朝乃至民國(guó)初期的文風(fēng)都有極大影響。除此之外，他還編纂了許多詩(shī)文典籍，為后人研究明末文化留下了寶貴資料。
倪元璐編纂的《四季拍賣部 外儀十五卷》
崇禎年間，宦官魏忠賢敗壞綱紀(jì)、壟斷朝局，甚至可以說(shuō)是一手遮天。其他官員為求自保，或是忍氣吞聲，或是趨炎附勢(shì)。在這樣的環(huán)境下，倪元璐不愿與其同流合污，并借科舉考題譏諷魏忠賢敗壞綱紀(jì)的行為，差點(diǎn)引來(lái)殺身之禍。
倪元璐《致黃道周等書禮》
如果只是側(cè)面抨擊，倪元璐可能就不是最有氣節(jié)的書法家了。他還曾多次彈劾魏忠賢等人，并上書請(qǐng)求毀去《三朝要典》?！度洹肥俏褐屹t為了排除異己，要求編纂的萬(wàn)歷、泰昌、天啟三朝有關(guān)三大案的檔案資料。倪元璐的這一舉動(dòng)為明思宗整肅朝政、排除閹黨奠定了基礎(chǔ)。
倪元璐《劉鉅溟過(guò)訪行草書札》
倪元璐一生曾任右中允、國(guó)子監(jiān)祭酒、戶部尚書等官職。在明末混沌的官場(chǎng)中始終保持初心實(shí)屬不易，他可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)中的一股清流。并且，他曾因不滿朝堂風(fēng)氣而多次請(qǐng)辭，他曾說(shuō)：“吾平生不熱愛(ài)官，不喜居要人牢籠之內(nèi)?！彼闹鞠虿辉诟吖俸竦?，匡扶社稷、造福百姓才是他的理想。
倪元璐《斷山圖》，紙本水墨，111×45.5cm
看到這里，倪元璐在你的腦海中是不是一個(gè)不茍言笑、一板一眼的形象呢？其實(shí)，他在和友人相處的時(shí)候也是十分風(fēng)趣，甚至有些“小心機(jī)”的。
一日，倪元璐去拜訪友人呂留良，友人在門口掛了一副對(duì)聯(lián)，“囊有半卷書，惟有虞廷十六字；目空天下士，只讓尼山一人。”大意是說(shuō)，呂留良認(rèn)為自己滿腹詩(shī)書，只佩服孔子一人，以此“挑釁”倪元璐。
倪元璐，紙本行書，133×60cm
倪元璐對(duì)此并沒(méi)有任何表示，心平氣和地與友人聊天后離開了。呂留良以為倪元璐默認(rèn)了自己不如他。誰(shuí)知過(guò)了沒(méi)多久，等到他到倪元璐家中拜訪時(shí)，他就被“報(bào)復(fù)”了。
倪元璐《淇園清趣圖》，絹本設(shè)色，204×52cm
倪元璐以彼之道，還施彼身，貼了這樣一副對(duì)聯(lián)：“孝若曾子參，只足當(dāng)一字可；才如周公旦，容不得半點(diǎn)驕?！鄙下?lián)說(shuō)的是孔子的學(xué)生曾參雖樣樣優(yōu)秀，但人們只夸贊他的孝道；下聯(lián)則是說(shuō)“周公吐哺，天下歸心”的故事。倪元璐用這種方式點(diǎn)醒了友人，呂留良意識(shí)到了自己的自大，從此虛心治學(xué)成為一代大家。
倪元璐《草書瀾園招飲詩(shī)扇面》，上海博物館藏
倪元璐《山水扇面》，17×50cm
即使對(duì)待好友，倪元璐也會(huì)選擇合適的方法提出其不足。這種正直坦率的性格正是他的魅力所在。其剛正不阿、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的品行在他的作品中也體現(xiàn)得淋漓盡致。
倪元璐《仿米芾山水圖扇頁(yè)》，故宮博物院藏
倪元璐畫竹扇面，故宮博物院藏
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「寄托于書畫的情志」
同為明末時(shí)期重要的書畫家，倪元璐的成就仿佛被掩蓋在王鐸、黃道周等人的光環(huán)下。但實(shí)際他們的作品各有千秋，否則倪元璐也不會(huì)位列晚明五大家之中。康有為評(píng)價(jià)其作品“新理異態(tài)尤多”，在此之前，被以“異態(tài)”評(píng)價(jià)的唯有張旭及顏真卿的書法，其書法成就可見(jiàn)一斑。
倪元璐五言詩(shī)，絹本行書，189×47.5cm
雖愛(ài)好書法，但是倪元璐并未沉迷其中。與王鐸相比，書法更像是其修身養(yǎng)性的方法，他將多數(shù)的精力放在治學(xué)研究當(dāng)中。即使這樣，仍不能妨礙倪元璐成為一代書法大家。
倪元璐《新歲詩(shī)》，綾本草書，162.5×44.2cm
倪元璐的書法和其為人一樣，突破了明末柔媚的書法特點(diǎn)，集形、意、氣為一體，形成了曠達(dá)豪邁的個(gè)人風(fēng)格。這種極具個(gè)人特點(diǎn)的文風(fēng)與其早年間效仿古人、臨摹碑帖息息相關(guān)。倪元璐的書法受王羲之、蘇軾及顏真卿影響最深。
倪元璐《洗兒辭》，絹本草書，160×47cm
倪元璐摹古并非一味地追求“像”，而是在前人的基礎(chǔ)上加以思考，形成自己的風(fēng)格。他學(xué)蘇軾，便把蘇軾的扁平結(jié)字轉(zhuǎn)化為偏長(zhǎng)狹瘦的自家構(gòu)字法則；學(xué)王羲之，卻能把其最具特點(diǎn)的方筆變成自己筆下連貫流暢的圓筆；學(xué)顏真卿，就將揉、擦、飛白、渴筆等技法引入作品，使作品層次更加豐富。
倪元璐《松云真跡》，紙本水墨，33×81cm
倪元璐《文正墨寶》，紙本水墨，31×81cm
倪元璐的作品集合了大家所長(zhǎng)，其書法被人戲稱為“刺菱翻筋斗”，意指其用筆巧妙，每個(gè)筆鋒生動(dòng)而不失凌厲之感。其子倪后瞻評(píng)價(jià)最為準(zhǔn)確：“倪鴻寶書，一筆不肯學(xué)古人，只欲自出新意，鋒棱四露，仄逼復(fù)疊，見(jiàn)者驚叫奇絕。方之歷代書家，真天開叢蠶一線矣。”
倪元璐七言詩(shī)，綾本草書，159×51.5cm
欣賞倪元璐的書法會(huì)有面對(duì)著壯闊山水的感覺(jué)。其筆法恣意灑脫，提筆、落筆都給人果決之感，好像磅礴壯闊的瀑布一般，飛流直下、毫不猶豫。其用墨濃淡干枯交替，重墨處深沉濃厚，枯筆處又給人縹緲之感，仿佛是籠罩在云霧間的崇山峻嶺。字形工整，就像他為人一樣方正?！白秩缙淙恕庇迷谀咴瓷砩显龠m合不過(guò)。
倪元璐《古木遙山圖》，綾本水墨，126×50cm，1640年
倪元璐不僅僅擅長(zhǎng)書法，其繪畫作品也別具一格。他筆下的山水大多古樸雅致，簡(jiǎn)約中體現(xiàn)自然意趣。畫面構(gòu)圖上更貼近于宋元時(shí)期風(fēng)格，遠(yuǎn)處的山高聳峻峭，以潭水或蒼松作為中景，配合隱約可見(jiàn)的茅屋等，更能體現(xiàn)畫者超然物外的情志。
倪元璐《秋江放棹》，絹本水墨，132×50cm，1640年
他的畫作大多不重細(xì)節(jié)的描畫，這樣“概括”的表達(dá)反而更易讓觀者反復(fù)琢磨其中的內(nèi)涵。倪元璐雖傳世畫作數(shù)量不多，但透過(guò)這些作品，已經(jīng)足以讓我們品味這位大師深厚的藝術(shù)造詣。
倪元璐《仿米氏云山圖》，紙本水墨，119×37cm，1636年
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「當(dāng)“氣節(jié)”成為“價(jià)值”」
倪元璐一生除其書畫成就外，最為讓人欽佩的就是他的氣節(jié)。他為官清正廉潔，不愿于貪官同流合污而被視為眼中釘。在多次被小人誣陷后，明思宗聽信了讒言決定不再重用他。倪元璐對(duì)此并沒(méi)有借酒消愁、怨天尤人，只是看清了朝局，從此絕意仕途，瀟灑離去。
倪元璐《松谿隱居圖》，綾本水墨，125×53cm
然而，在面對(duì)清兵入關(guān)時(shí)，倪元璐毅然決定散盡家產(chǎn)，招募死士入京抵抗入侵。雖上書應(yīng)對(duì)措施卻未被采納。在李自成攻陷京城后，他寫下“南都尚可為。死，吾分也！勿以衣衾斂，暴我尸，聊志吾痛?！北阕钥O殉國(guó)。后來(lái)被清朝追封謚號(hào)“文貞”。
倪元璐《怪石》，綾本水墨，24.5×240.5cm
在電視劇中，我們看到清朝時(shí)喊著“反清復(fù)明”的義士個(gè)個(gè)慷慨激昂，但和倪元璐比起來(lái)卻遜色很多。倪元璐寧折不彎的民族氣節(jié)讓人為之感動(dòng)，正因如此，他才會(huì)一直被后世人們傳頌。
倪元璐《蘭花手卷》，紙本水墨
雖然，倪元璐的氣節(jié)和書畫態(tài)度都讓人欽佩，但有人覺(jué)得，作為一位書畫家僅僅這樣是不夠的。如果單從作品的市場(chǎng)價(jià)值來(lái)說(shuō)，他與同為“晚明五大家”的王鐸、黃道周等人比起來(lái)的確稍遜一籌。
嘉德2018年秋拍上以2875萬(wàn)元人民幣成交的《為范景文作書畫合璧卷》是倪元璐個(gè)人作品拍得的最高價(jià)格，其余超過(guò)千萬(wàn)的作品屈指可數(shù)；而王鐸的最高拍賣價(jià)格則是2010年由匡時(shí)拍賣以4536萬(wàn)元成交的書法作品，其余作品也大都以千萬(wàn)級(jí)成交，這樣的差距讓人很難將二人聯(lián)系在一起。
倪元璐《為范景文作書畫合璧卷》，紙本水墨，1638年
從作品數(shù)量來(lái)說(shuō)，有人粗略估計(jì)，王鐸流傳至今的作品數(shù)量大概是倪元璐的四倍。這些數(shù)字都讓人懷疑著倪元璐在書畫界的地位，但藝術(shù)成就的大小不能單以價(jià)格、數(shù)據(jù)定論。評(píng)判一個(gè)人是否是藝術(shù)大家，要看他在該領(lǐng)域的成績(jī)及后世的影響。倪元璐用作品體現(xiàn)著氣節(jié)，形成了獨(dú)樹一幟的書法風(fēng)格，單是這點(diǎn)就值得肯定。畢竟單純地創(chuàng)作不難，難的是讓作品成為自己的符號(hào)。
倪元璐《云山欲雨圖》，紙本水墨，113×56cm
“磊落”二字貫穿著倪元璐的一生，無(wú)論是為人處世，還是書法繪畫方面都給人積極的啟示。在看過(guò)倪元璐的書法后，身邊的朋友感慨：雖不知他的事跡，但能感受到他一定是很正直的人。和他的字比起來(lái)，自己簡(jiǎn)直成了一個(gè)“小人”！能讓不知其生平背景的人有這樣的感慨，這大概也是倪元璐的魅力所在吧。
倪元璐《古松圖》，絹本水墨，131×43cm
很多人用“混亂”二字形容晚明時(shí)期。這兩個(gè)字不僅僅是形容它的社會(huì)局勢(shì)，還有當(dāng)時(shí)的藝術(shù)文化方面，各個(gè)流派競(jìng)相發(fā)展，形成了多元而燦爛的局面。
倪元璐《朱子治家格言》，紙本行書，230×117cm
在這樣的時(shí)代中，倪元璐找到了屬于自己的道路。后人將其和王鐸、黃道周并稱為“明代書壇三株樹”，在人們看來(lái)，倪元璐就是其中的松柏，蒼勁有力、堅(jiān)貞不屈。在迷茫時(shí)，大家不妨看看倪元璐的書法，也許會(huì)在其中回憶起曾經(jīng)的堅(jiān)持。
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