追先賢之遺志，繼古醫(yī)之傳承
在如今，越來越多的朋友開始注意養(yǎng)生，而且大多數年齡偏大一點的的朋友更喜歡中醫(yī)，因為人在40歲往后，身體的元氣就要開始減弱，50歲以后，元氣的變化會非常的快。
這個年齡受了邪氣就不容易排出來，日積月累容易形成大病，所以中醫(yī)行當里有一句話是說50以后無小病，真生病，一定不是小毛病。
所以這個年齡生病一定要重視，元氣減弱抵抗力差，才更加需要防患于未然！了解養(yǎng)生保健，預防疾病和對慢性病的治療，自己的身體千萬馬虎不得。
如今市場上的養(yǎng)生知識琳瑯滿目，有書籍，有電視節(jié)目，各家自執(zhí)說辭，到底誰家說的是正確的呢？
那么他們的知識都是正確的嗎？這個誰都不敢保證，我們現在對人體的了解還很膚淺，一個最簡單的例子，關于我們吃的鹽。
對于缺碘的癥狀大家其實都不陌生，地方性甲狀腺腫大，也就是我們俗稱的“大脖子病”，過去我們認為所有人都需要補碘，所以食用鹽里就都添加了碘。
但是近十年科學研究表明，現在一些惡性病高發(fā)，似乎與碘攝入過量有關。
當然這個研究結果并沒有確認，只是高度懷疑，如果說這個結論被確認的話，那么我們說堅持補碘就是一個不正確的選擇。
還有一種我們小時候治療拉肚子常吃的藥“痢特靈”。大家回憶一下，是不是很久沒有見過了？
痢特靈抑制的是人體中一種重要的解毒酶——單氨氧化酶，少了它，肝臟的解毒功能會下降，就會導致人容易中毒，嚴重時危及生命，長期服用痢特靈會給身體造成不可逆的損傷。
所以這就說明專家也不一定是對的，不僅科學上是如此，中醫(yī)也有弄不明白的時候，大家可能不知道，中醫(yī)也是分為很多流派的。
我們強調脾胃的重要性，重視元氣上升和下降的運轉機制，屬于中立派，那么中醫(yī)里還有兩個極端派的典型代表：
兩派的觀念完全相反，卻都出過大師級的人物，所以說該信哪個呢？對于所有剛畢業(yè)的學生來說，接受的是百家思想，本想博覽群書，把歷史上著名的醫(yī)書讀個遍，結果越讀越糊涂，不知道誰講的才是對的。
黃元御就是因為苦寒的藥傷了脾胃，留下病根，所以早早就死了，但是不能說滋陰派就一無是處，滋陰派自元朝創(chuàng)立一直傳到現在，是目前人數最多的一個派別，學中醫(yī)的至少有一半都是滋陰派。
既然它是至陰治病，為什么推崇的人還這么多呢？
就像一個桶，倒掉水要比把桶裝滿來得快，滋陰派治病十服藥還沒吃完，病就好了，甚至三四天都能看見效果，但是至于對脾胃的傷害，也是以后才慢慢顯現出來，當下是看不到的。
所以滋陰派人們光看治病好得快，卻沒看見這些患者會去世的更早一些。因為見效快，所以推崇的人自然也就多了。
我們再看看火神派，這一派前幾年剛出了一位杰出的代表，老先生前幾年才去世，行醫(yī)50年，搶救了無數被西醫(yī)宣判死亡的病?；颊?。但老先生自己，卻在第三次中風的時候，沒能把自己救回來。
這就是火神派一個顯著的特點，擅長救命，不擅長治療慢性病，他們救治的病危患者，多數都是突發(fā)性的一些疾病，比如心臟病腦梗之類。
火神派的治理效果就相當于緊急手術，讓病人暫時脫離危險，但是脫離危險以后，還需要中正平和的調理治療，不然的話，病人大都還是死于原來的這個疾病。
火神派用藥的一個特征就是重用附子，這是一味極熱的大熱之物，毒性很大，現代醫(yī)學研究表明，15克的附子提取物就可以毒死一頭牛?；鹕衽山洺＝o患者的用量可高達200~300克！
火神派的理念是：挽危救急，扶陽為先。就是先把患者的陽氣給升起來，吊住病人的一口氣，再說別的，所以火神派搶救都是一把好手。而治療慢性病需要堅持中醫(yī)核心的中正平和之道。
中醫(yī)的起源非常的早，甚至比我們自稱中華民族還要早，據歷史記載，我們自稱中華民族是從漢朝開始，但是在《黃帝內經》里，就已經出現了“中醫(yī)”這個名詞，而《黃帝內經》戰(zhàn)國時期就已經有了。
中醫(yī)之所以稱作中醫(yī)，是因為中醫(yī)認為人是得到了天地之氣而生，其他動物得到的不全。所以，動物就會有冷血動物，比如蛇，也有的動物就比較熱，像狗或者牛之類的。
如果出現偏離中，受寒或者受熱就會生病，治療的話，就要遵循：“寒則熱之，熱則涼之?！庇脽嵝缘乃幹委熎珱龅娜?，用涼性的藥治療偏熱的人，讓他恢復中的狀態(tài)，這樣病就好了。
回過頭看滋陰派和火神派，他們或是過熱或是過涼，沒有考慮到中醫(yī)的根本中正平和。所以服用這兩派的藥物，需要輔食健脾養(yǎng)胃的藥物，達到中和藥性保護脾胃的功效。
那么黃元御提出的醫(yī)學核心是什么呢？
不管什么病，都要注意這個中，尤其是慢性病，需要慢慢調理，并不用太過激烈的藥去治療。要把人體調理到中正平和的狀態(tài)，最重要的就是陰陽平衡。該上升的時候要上升，該下降的時候要下降。我們身體當中的元氣運行就像是太陽升降一樣。
而真陽就是元氣，這句話說的意思是，元氣對人體很重要，就像太陽對于天地一樣，萬物生長靠太陽，而人體健康就要靠元氣運轉規(guī)律，人體中正平和。
黃元御最大的貢獻就是他發(fā)現了調整這個狀態(tài)的捷徑：脾胃。脾胃是整個元氣圈運轉的中心樞紐，所以他提出的治病方針叫做“培植中土，扶陽抑陰?！?/p>
脾胃在元氣圈的位置屬于土，所以調理脾胃就叫做培植中土。
脾胃調理好了，然后幫助元氣運行。元氣規(guī)律了 ，身體自然就好了，所以我們就以健脾養(yǎng)胃作為主要的基礎方向。
五行健脾散，成分簡單，但是它能夠使我們的脾胃得到一個健運，胃部得到養(yǎng)護。所以它是一個基本的養(yǎng)護，用來固本培元改善體質，元氣增強了通順了，就具備治好病的基礎了。
生活中這些常見的慢性病，治療它們的方子基本都是滋陰派的方子，所以我們每次都叮囑大家，一定要搭配健脾養(yǎng)胃溫補的藥一起服用。
如果單一的使用那些藥方，雖然短期內能看到效果，但一是效果不會很穩(wěn)定，二是脾胃一定會嚴重受損。
先健脾養(yǎng)胃，提升元氣，再用一些小方來治療，這樣做既不傷根本，還治療了疾病表現出來的病癥，達到的身體狀態(tài)自然就健康了。
那么下一期，就給大家講講我們人體泌尿系統(tǒng)的相關疾病，告訴大家該如何去調理和保護。
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