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　　道與術(shù)：道是河，術(shù)是舟;道是方向、法則，術(shù)是方法、謀略，有道而謀，謀雖寡而能勝：無(wú)道而謀，謀愈多而愈敗。

　　取與予：先予而后取，無(wú)予則無(wú)取;更深?yuàn)W的道理是取與予的平衡，通過(guò)“予”這一方面解決利益等各方面之間的平衡，最終達(dá)到去的目的。

　　常與變：天下萬(wàn)物皆在變化之中，所謂“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形”，戰(zhàn)場(chǎng)上兩軍對(duì)壘，決勝的戰(zhàn)機(jī)往往孕育于戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的變化，商場(chǎng)同樣如此，商機(jī)蘊(yùn)涵于事態(tài)的變化之中，所以由常而變是一柄雙刃劍------既可變而為利，亦可變而為弊。

　　方與圓：雖然，兩點(diǎn)之間的距離是最短的，但有時(shí)要達(dá)到目的，卻需要迂回行動(dòng)，直養(yǎng)無(wú)害，曲能有成，曲直之道，即方圓之道。外圓內(nèi)方，這是經(jīng)商之道、為人處世之道，為人，應(yīng)該內(nèi)心方正，處事，應(yīng)該手段圓融，這便是曲能有成，好比一個(gè)車輪子，中間的軸孔不方不直，就難以固定倒車軸上，外輞若是不圓不曲，車輪就無(wú)法轉(zhuǎn)動(dòng)行路。

　　利與害：智者之濾，必取舍于利害之間。

　　生與死：舍而生，取而死，置之死地而后生。

　　一、明晰：道與術(shù)，“道”是方向法則和“術(shù)”是方法謀略 ;　道與術(shù)：“道接天下濟(jì)蒼生，義達(dá)四海利九天?！逼髽I(yè)家的道在于背負(fù)責(zé)任、慈悲喜舍、胸懷廣大、義利合一則無(wú)所不通，以正義取利、以利宏揚(yáng)正義。

　　二、掌握：取與予;取-回報(bào)，予-付出，欲取先予，有付出才有回報(bào);取與予：“取予之道在于平衡，平衡之道歸于玄德?！睙o(wú)為無(wú)不為，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，擁有足夠的德行，共贏的心態(tài)維護(hù)整體系統(tǒng)平衡。

　　三、權(quán)衡：利與害，凡事有一利者必有一害，我們通過(guò)權(quán)衡去選擇;利與害：“利為業(yè)本無(wú)利不害，非害而利害非不利。”做企業(yè)必先謀利，當(dāng)利益引起害病，只有利益眾生接濟(jì)社稷方能避害，并非害皆無(wú)益，若能由害謀利是聰明，若能化害為利乃智慧。

　　四、洞察：常與變，常和變是相互對(duì)立而又統(tǒng)一的?！俺！笔鞘挛锏钠毡橐?guī)律，“變”是事物的特殊規(guī)律，普遍規(guī)律常寓于特殊規(guī)律之中;常與變：“常中無(wú)常放心而已，變破不變玄通而已。”參破看透世事無(wú)常，在無(wú)常中守常，提升境界放大格局，變的目的是樹(shù)立永恒的不變。

　　五、運(yùn)用：方與圓，方圓泛指事物的形體、性狀，還指方法、準(zhǔn)則;方與圓：“方在圓中直在曲中，圓融通達(dá)心誠(chéng)志堅(jiān)?！碧鞛閳A地為方，頭頂圓腳下方，對(duì)外寬廣豁達(dá)面面俱到，對(duì)內(nèi)保持原則堅(jiān)定信念。

　　六、看破：生與死，人生短短幾十年，如白駒過(guò)隙，彈指揮間，也許我們做不到“生的偉大，死的光榮”，但必須盡量做到問(wèn)心無(wú)悔，問(wèn)心無(wú)愧。生與死：關(guān)于生死是個(gè)大問(wèn)題，同時(shí)也不是問(wèn)題，一首偈誦做為結(jié)束?！盁o(wú)明無(wú)故明，無(wú)色無(wú)生色，無(wú)生亦無(wú)死，無(wú)死如來(lái)現(xiàn)?！背錾胨?，死而不亡，生生化化，道法自然，如來(lái)而已……

【十二字解析】：

　　除去第一個(gè)道字和最后一對(duì)生與死，中間的取與予、利與害、常與變、方與圓，都是處事為人的方法，總歸在術(shù)類。

　　取與予，欲取必先予，你想鏡子中的人對(duì)你笑，那你必須先對(duì)鏡子笑。

　　利與害，財(cái)自道生利緣義取，有一利必有一害，兩害相權(quán)，取其輕，趨利避害。

　　我們獲取財(cái)富和利潤(rùn)必須遵循經(jīng)商的準(zhǔn)則和做人的道義。遵守游戲規(guī)則，遵守自己的良心，見(jiàn)利忘義，違背良心的事情做了，雖然你眼前得到了大的利益，但是你將背負(fù)一生良心的不安，就只好回到“寬恕只有在有罪裁決后才生效?！边@個(gè)西方道理上來(lái)了，你想想眼前利益和以后乞求自己良心寬恕的代價(jià)，究竟孰輕孰重?

　　常與變，其實(shí)這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，就是讓我們不默守成規(guī)，但是必須有一點(diǎn)要求，那就是以正和以奇勝，就好比我們炒股票，必須在價(jià)值投資的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行價(jià)值投機(jī)，不盲常不亂變，要持經(jīng)達(dá)變。

　　方與圓，這個(gè)世界是一個(gè)矛盾體，正如沒(méi)有規(guī)矩?zé)o以成方圓，同樣，沒(méi)有約束就沒(méi)有自由，沒(méi)有紅燈就沒(méi)有綠燈。也許，我們必須付出某些代價(jià)，才可能有某些收獲。世事就是這樣，不管你高興不高興，它不會(huì)因你的情緒而改變。不遵守游戲規(guī)則者，將會(huì)被直接踢出局，天道，人道皆為此道。有所為有所不為，我們必須有自我約束能力。沒(méi)有脫離生死，制定規(guī)則的本事，那我們就還是老老實(shí)實(shí)遵守吧。外圓內(nèi)方

　　最后一對(duì)生與死，他們不同于道與術(shù)，我覺(jué)得生與死是指時(shí)間，距離，生與死那是天差地別的兩個(gè)世界，鮮活的一個(gè)人，眨眼之間就走了，看著生命的終止，誰(shuí)都會(huì)潸然淚下，兩點(diǎn)之間，直線距離最短，世界沒(méi)有誰(shuí)能阻止時(shí)間劃過(guò)的軌跡，盡早調(diào)整心情，善用時(shí)間，耗時(shí)間的人，結(jié)果只能是耗掉了自己的青春和生命，有名家說(shuō)成名要趁早，我理解為早一天積累起財(cái)富，你就早一天享福。

　　六對(duì)十二字包含，天道，人道，感嘆中華文明之博大

　　學(xué)而知不足，不足知而學(xué),人生路才起步，去糟存精，留下對(duì)自己有用的，人生本來(lái)就是一種經(jīng)歷，沒(méi)有經(jīng)歷的人永遠(yuǎn)不能成熟，經(jīng)歷失敗、磨難并不可怕，關(guān)鍵在予悟，越早悟道，成就越大。