提起劉禪大家一般的反映都是笑著說(shuō)：“哈哈！你說(shuō)的是劉備的傻兒子嗎？”
難怪如此，因?yàn)閯⒍U給我們的印象來(lái)自于《三國(guó)演義》。但是這本書(shū)只不過(guò)是一本民間小說(shuō)根本不足以說(shuō)明真實(shí)的歷史。當(dāng)然，《三國(guó)志》也是不可以完全相信的。但是通過(guò)一定的事件我們可以進(jìn)行推敲，以此便可以了解一個(gè)真實(shí)的人。
首先要從劉備說(shuō)起，有很多人說(shuō)劉備的成功來(lái)自金字招牌：“吾乃中山靖王之后！”中山靖王是漢景帝劉啟的兒子，而最讓人吃驚的是中山靖王有120多個(gè)兒子！東漢光武帝劉秀的始祖是漢景帝劉啟的另一個(gè)兒子長(zhǎng)沙定王。就算這兩名王爺只有嫡子那到東漢末年也有兩百多年的時(shí)間了何親之有？所以人家劉備并不是《三國(guó)演義》中那個(gè)軟弱無(wú)能的迂腐仁者，試問(wèn)與劉備同樣的劉氏宗親有多少？為什么單單劉備在亂世創(chuàng)下了一翻事業(yè)？所以由此看從劉禪爸爸那代作家就對(duì)人家父子有不公平“待遇”。
正所謂虎父無(wú)犬子所以劉禪應(yīng)該不是弱智，一個(gè)弱智劉備怎么會(huì)將皇位傳給他？就算他是長(zhǎng)子可是在那個(gè)時(shí)代最重要的莫過(guò)于守業(yè)這點(diǎn)劉備應(yīng)該很明白。所以選擇接班人問(wèn)題上必須要立賢而不是迂腐的立長(zhǎng)。如果天下太平立長(zhǎng)就說(shuō)的過(guò)去可是亂世怎能如此？據(jù)史載：劉備生前，諸葛亮曾感嘆劉禪“非常聰明，超過(guò)人們的期望”。劉備也謙虛地說(shuō)“審能如此，吾復(fù)何憂(yōu)！”諸葛亮在《與杜微書(shū)》中評(píng)價(jià)劉禪說(shuō)：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛(ài)德下士。”
在《三國(guó)演義》中我們也都看見(jiàn)了諸葛亮控制了蜀漢的軍政大權(quán)，他就好比西漢的霍光而劉禪此時(shí)也恰恰扮演了領(lǐng)導(dǎo)西漢中興的漢宣帝。這樣一個(gè)人會(huì)是傻子嗎？
東漢及三國(guó)是一個(gè)野心膨脹的時(shí)代，正當(dāng)亂世，所有的能人智者都想要在政治舞臺(tái)上嶄露頭角。先看曹魏，曹魏自魏少帝開(kāi)始大權(quán)便落到了曹爽手中，也行，起碼是自家人。可后來(lái)曹爽被司馬懿用計(jì)驅(qū)逐出朝堂大權(quán)就從此落到了司馬氏手中曹魏也名存實(shí)亡。東吳也曾經(jīng)發(fā)生過(guò)武將謀反的事件，皇帝也被專(zhuān)斷的武將控制。此時(shí)我們?cè)倏慈龂?guó)會(huì)發(fā)現(xiàn)惟獨(dú)蜀漢從未發(fā)生過(guò)危及皇權(quán)的事件。就算諸葛亮無(wú)意謀反又怎么可能保證他死后其他人不會(huì)把持朝政危及劉氏皇權(quán)？我們要看到的是劉禪做了41年皇帝除魏延涉嫌謀反這個(gè)疑案外再無(wú)事端，這難道與劉禪的駕馭無(wú)關(guān)？我個(gè)人認(rèn)為劉禪是自知無(wú)法從諸葛亮那里奪權(quán)干脆學(xué)起了漢宣帝，我跟你熬畢竟你比我老那么多我還怕沒(méi)有出頭之日？這也不失為英明。北伐前夕，諸葛亮依舊把22歲的劉禪當(dāng)作孩子，特派心腹“監(jiān)管”，“后主益嚴(yán)憚之”。不僅如此，諸葛亮還在《前出師表》中，透露出對(duì)劉禪的種種不滿(mǎn)，象對(duì)待孩子一樣提耳面教劉禪的“親閑臣，遠(yuǎn)小人”，而青年天子劉禪從大局考慮，委曲求全。想想在這樣的情況下他怎能不韜光養(yǎng)晦?但是他也是個(gè)明白人，諸葛亮死后劉禪率文武百官出城二十里相迎。諸葛亮專(zhuān)權(quán)對(duì)劉禪很有刺激。在諸葛亮死后，劉禪反對(duì)為其立廟。但在眾人的一再要求下，劉禪也沒(méi)有辦法。因?yàn)槿绱擞泄χ既绻患右员碚煤笫莱甲釉跄苄Х拢?
諸葛亮死后這就到了考察他領(lǐng)導(dǎo)能力的時(shí)候了。為了防止權(quán)臣權(quán)力太重問(wèn)題，劉禪廢除了丞相這一職位，后來(lái)以費(fèi)祎為尚書(shū)令和大將軍，主管政務(wù)，以蔣琬為大司馬，主管軍事，兩人的權(quán)力相互交叉，相互牽制，但又各有側(cè)重。這就是帝王最擅長(zhǎng)的駕馭之術(shù)。蔣琬死后，劉禪“乃自攝國(guó)事”，大權(quán)獨(dú)攬，徹底解決了蜀國(guó)多年“事無(wú)巨細(xì)，咸決于丞相”的政治體制。此外劉禪深知“君臣不和，必有內(nèi)變”的道理，只要自己一時(shí)不清醒，血流成河的政治斗爭(zhēng)也就不可避免！青年帝王劉禪對(duì)此卻能從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，很得體地處理了權(quán)臣問(wèn)題，也可謂亙古未有。如此賢德的領(lǐng)導(dǎo)，在專(zhuān)制制度的歷史長(zhǎng)河中，也是奇跡。南朝史學(xué)家裴松之評(píng)價(jià)“后主之賢，于是乎不可及”。我現(xiàn)在問(wèn)大家還覺(jué)得他是傻瓜嗎？
有人說(shuō)劉禪既然如此賢德為何不戰(zhàn)而降呢？從主觀上講無(wú)可否認(rèn)劉禪沒(méi)有漢高祖、漢武帝、漢光武帝那種雄才大略。因此他沒(méi)有能力統(tǒng)一天下。同時(shí)他也沒(méi)有能力阻止住天下一統(tǒng)的局勢(shì)，他坦然的順應(yīng)了歷史的發(fā)展的趨勢(shì)。俗話說(shuō)一將功成萬(wàn)骨枯。他沒(méi)有那種氣魄與能耐是事實(shí)，他也不忍心見(jiàn)到自己的百姓做無(wú)謂的抵抗所以我們說(shuō)他識(shí)時(shí)務(wù)為俊杰吧！從客觀上講先帝劉備東征；丞相諸葛亮、大將姜維繼續(xù)在外長(zhǎng)期用兵，北伐曹魏，這些軍事行動(dòng)無(wú)疑大量消耗了蜀國(guó)的國(guó)力財(cái)力及人丁。因此本來(lái)實(shí)力就弱的蜀漢也就更加國(guó)力衰頹了，這樣他守不住祖宗江山也就是必然的了。
劉禪是樂(lè)不思蜀的主人公因此很多人看不起他可是我認(rèn)為那是他自我保護(hù)的一種手段，到了那時(shí)如果不裝傻性命必然不保，而他的性命不保也就證明是司馬昭疑心他有謀反之意。他不可能一個(gè)人死勢(shì)必牽連到眾多蜀漢遺臣那又會(huì)血流成河......而他能生存下來(lái)這就證明他是個(gè)很有心計(jì)的人。
說(shuō)到底劉禪不是個(gè)白癡傻子，他是出生在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)代錯(cuò)誤的家庭，如果他出世在天下太平的時(shí)代也許能做好一個(gè)守成之君，如果他出生在天下太平的官宦家庭也許一生也可高站在廟堂之上。而對(duì)我們而言是《三國(guó)演義》里錯(cuò)誤的詮釋使我們錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)這位帝王。
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