基于學(xué)科思想方法的整合性教學(xué)研究
摘要：作為學(xué)科教學(xué)的精髓和靈魂，學(xué)科思想方法對教師的學(xué)科教學(xué)、學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)和學(xué)科素養(yǎng)的發(fā)展都具有整合功能，然而當(dāng)前中小學(xué)課堂教學(xué)實踐卻普遍忽視學(xué)科思想方法的教學(xué)?；趯W(xué)科思想方法的整合性教學(xué)，要求教師在學(xué)科思想方法的指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)下創(chuàng)造性地將學(xué)科教學(xué)的各個要素和環(huán)節(jié)，經(jīng)過相互融合和優(yōu)化組合而產(chǎn)生聚集效應(yīng)，以最大限度地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展質(zhì)量?；趯W(xué)科思想方法整合學(xué)科教學(xué)，需要教師突破以往狹隘的學(xué)科觀念，克服“雙基”教學(xué)的慣性影響，采取“整體—部分—整體”的教學(xué)思路，而單元主題式教學(xué)則是一種可行的實踐方式。
關(guān)鍵詞：學(xué)科教學(xué)；學(xué)科思想方法；整合性教學(xué)
一般來說，知識、能力與思想方法是學(xué)科的三大要素。但我國中小學(xué)卻只強調(diào)基礎(chǔ)知識和基本技能的“雙基”教學(xué)，而忽視了學(xué)科思想方法的教學(xué)。這種狀況導(dǎo)致學(xué)生在淺表、零散和龐雜的水平上學(xué)習(xí)學(xué)科知識，嚴(yán)重制約了學(xué)生學(xué)科綜合素養(yǎng)、探究能力和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。鑒于此，本文擬對基于學(xué)科思想方法的整合性教學(xué)作粗淺探討。
一、學(xué)科教學(xué)的精髓和靈魂
“只要不考試，就總有講不完的知識和做不完的習(xí)題。”這是許多教師特別是畢業(yè)班教師的深切感受。是否真的有那么多知識需要教師不辭辛勞地講解?是否真的有那么多習(xí)題需要學(xué)生不厭其煩地訓(xùn)練?更進一步，學(xué)科教學(xué)的精髓和靈魂究竟是什么?一致的答案便是：學(xué)科思想方法。蘇霍姆林斯基曾說過：“思想好比火星：一顆火星會點燃另一顆火星。一個深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創(chuàng)造一種共同熱愛科學(xué)和渴求知識的氣氛，使智力興趣成為一些線索，以其真摯的、復(fù)雜的關(guān)系——即思想的相互關(guān)系把一個個的學(xué)生連接在一起。”事實上，誰把握住了學(xué)科思想方法這一精髓和靈魂，誰就能舉重若輕地組織教學(xué)；誰缺乏對學(xué)科思想方法的把握，誰就只能被迫陷入學(xué)科知識的汪洋大海之中，面前總有講不完的知識和練不完的習(xí)題。
知識、思想和能力是學(xué)科教學(xué)的三大要素，學(xué)科思想方法則是學(xué)科教學(xué)的精髓和靈魂，它在很大程度上決定了學(xué)生知識儲存和能力發(fā)揮的狀況，同時在學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、生活和工作中發(fā)揮著作用。布魯納(J.S.Bruner)早就明確指出：“學(xué)生對所學(xué)材料的接受必然是有限的，怎樣能使這種接受在他們以后一生的思考中有價值?回答是：不論他們選取什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。”布魯納認(rèn)為，在每一門學(xué)科中都存在著某些廣泛和強有力的適應(yīng)性觀念，這些觀念形成了學(xué)科的深層結(jié)構(gòu)。“掌握某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的基本觀念，不但包括掌握一般原理，而且還包括培養(yǎng)對待學(xué)習(xí)和調(diào)查研究、對待推測和預(yù)感、對待獨立解決難題的可能性態(tài)度。”可見，布魯納極力主張教給學(xué)生的學(xué)科基本結(jié)構(gòu)其實就是學(xué)科的基本觀念和思想方法，而不僅是處于表層的基本概念和原理體系。如果教學(xué)僅僅停留于知識體系的掌握和解題技巧的訓(xùn)練，學(xué)生就只能獲得學(xué)科的表層結(jié)構(gòu)，而不能理解學(xué)科的思想方法，從而使培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力、創(chuàng)造性思維和學(xué)科綜合素養(yǎng)成為一句空話。
中小學(xué)學(xué)科教學(xué)普遍忽視了學(xué)科思想方法的教學(xué)：強調(diào)知識的教學(xué)，卻又使學(xué)生的知識學(xué)習(xí)陷入龐雜、零散而缺乏整合；強調(diào)解題技巧的訓(xùn)練，卻又使學(xué)生的技能學(xué)習(xí)停留于淺表、機械的水平而缺乏創(chuàng)造。既然學(xué)科思想方法在學(xué)科教學(xué)中如此重要，那么廣大教師為什么又偏偏忽視學(xué)科思想方法的教學(xué)呢?這主要有兩個方面的原因。一是“雙基”教學(xué)的慣性影響。從20世紀(jì)70年代開始，人們就一直強調(diào)基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)。從教材的理解與處理到教學(xué)目標(biāo)的分析與確定，從教學(xué)內(nèi)容的組織到教學(xué)方法的選用，從一堂好課的評估標(biāo)準(zhǔn)到最后的考試評價，人們都將“雙基”作為一個基本的判斷依據(jù)，從而遮蔽和阻擋了教師對學(xué)科思想方法的關(guān)注和思考。二是對學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的表面化理解。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，我們一直強調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)，但我們通常將學(xué)科結(jié)構(gòu)理解為“各種基本概念、基本原理以及它們相互之間的規(guī)律和聯(lián)系”。這是一種表面化的理解。按照施瓦布(J.J.Schwab)的觀點，學(xué)科基本結(jié)構(gòu)由三部分組成：實質(zhì)結(jié)構(gòu)，即一門學(xué)科的基本概念、原理和理論；句法結(jié)構(gòu)，即一門學(xué)科收集數(shù)據(jù)、檢驗命題和對研究結(jié)果作出概括的方式；組織結(jié)構(gòu)，即一門學(xué)科不同于其他學(xué)科的基本方式和這門學(xué)科的探究界限。顯然，我們強調(diào)更多的是學(xué)科實質(zhì)結(jié)構(gòu)的教學(xué)，對學(xué)科句法結(jié)構(gòu)和學(xué)科組織結(jié)構(gòu)的關(guān)注甚少。這又在一定程度上致使學(xué)科教學(xué)成為沒有靈魂的教學(xué)。
二、學(xué)科思想方法的內(nèi)涵、構(gòu)成與特征
學(xué)科思想是指由學(xué)科專家提出的對爾后學(xué)科發(fā)展和學(xué)科學(xué)習(xí)最具影響力的那些觀念、思想和見解。例如，數(shù)學(xué)學(xué)科中的變式思想、數(shù)形結(jié)合思想，化學(xué)學(xué)科中的守衡思想、動態(tài)平衡思想，等等。學(xué)科方法是根據(jù)學(xué)科內(nèi)在的規(guī)律和特點，總結(jié)和歸納出來的思維方法、研究方法與學(xué)習(xí)方法。例如，數(shù)學(xué)學(xué)科中的化歸法、遞推法、列舉篩選法，化學(xué)學(xué)科中的等效法、終態(tài)法。一般而言，學(xué)科思想對學(xué)科方法起著指導(dǎo)作用，學(xué)科方法則是學(xué)科思想的具體化反映。在很多時候，學(xué)科思想與學(xué)科方法并沒有確定的界限，比如數(shù)學(xué)中的“數(shù)形結(jié)合”既是一種學(xué)科思想，又是一種學(xué)科方法，因而人們通常將學(xué)科思想與學(xué)科方法統(tǒng)稱為學(xué)科思想方法。概言之，學(xué)科思想方法就是指能夠反映學(xué)科知識本質(zhì)、學(xué)科思維特點和學(xué)科學(xué)習(xí)規(guī)律，對分支學(xué)科發(fā)展和學(xué)生學(xué)科綜合素養(yǎng)發(fā)展起著決定性作用的那些基本觀念、思想和方法。
強調(diào)學(xué)科思想方法的教學(xué)，必須弄清學(xué)科思想方法的內(nèi)容、類型與構(gòu)成。根據(jù)學(xué)科思想方法的不同層次，學(xué)科思想方法可以分為哲學(xué)思想方法、一般思想方法和具體思想方法三個層次。哲學(xué)層次的學(xué)科思想方法，如辯證思想、系統(tǒng)與聯(lián)系思想、量變與質(zhì)變互變思想、一般與特殊思想等；一般意義的學(xué)科思想方法，如抽象與具體、分析與綜合、歸納與演繹、假設(shè)與驗證等；具體學(xué)科的學(xué)科思想方法，如化學(xué)學(xué)科中的統(tǒng)攝思想方法、控制變量法，數(shù)學(xué)學(xué)科中的化歸法、列舉篩選法。
根據(jù)學(xué)科思想方法的外延，學(xué)科思想方法又可以分為宏觀、中觀與微觀三種類型。宏觀的學(xué)科思想方法主要包括學(xué)科的起源與發(fā)展、學(xué)科的本質(zhì)與特征、學(xué)科與現(xiàn)實世界的關(guān)系等；中觀的學(xué)科思想方法主要涉及學(xué)科的文化地位、學(xué)科方法的認(rèn)識論價值與方法論價值、學(xué)科內(nèi)部間的辯證關(guān)系與美學(xué)研究等；微觀的學(xué)科思想方法即一門學(xué)科各特定內(nèi)容中所蘊含和體現(xiàn)的思想方法。
實際上，各個學(xué)科在自身的發(fā)展過程中都與哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、歷史等其他學(xué)科有著密切的聯(lián)系，因而蘊含著豐富的學(xué)科思想方法。那么，教師如何研究和挖掘?qū)W科思想方法呢?關(guān)于這個問題，施瓦布的觀點或許對我們有所啟發(fā)。如何分析和確定對學(xué)生而言最有價值的課程知識呢?施瓦布在借鑒泰勒課程論思想的基礎(chǔ)上提出了分析此問題的邏 輯起點：一是存在哪些學(xué)科?這些學(xué)科彼此間是如何關(guān)聯(lián)的?二是獲得有根據(jù)的知識運用了哪些方法?三是指導(dǎo)探究的學(xué)科概念有哪些?它們?nèi)绾螌?dǎo)致了不同的結(jié)構(gòu)?這三個問題實際上是要揭示學(xué)科思想方法的三個方面，即學(xué)科組織結(jié)構(gòu)方面的思想方法、學(xué)科句法結(jié)構(gòu)方面的思想方法和學(xué)科實質(zhì)結(jié)構(gòu)方面的思想方法。
其中，學(xué)科組織結(jié)構(gòu)方面的思想方法是要解決學(xué)科類型及其邏輯關(guān)系的問題。對于此，施瓦布?xì)w納出四個基本依據(jù)：學(xué)科的內(nèi)容，即學(xué)科的研究對象是什么，或者對什么起作用；研究者，即需要什么能力和習(xí)慣才能從事該項活動；研究方法，即研究者需要用什么方法才能夠?qū)W(xué)科內(nèi)容施加影響：研究目的，即通過研究要獲得什么知識或得到什么結(jié)果。學(xué)科句法結(jié)構(gòu)方面的思想方法則是學(xué)科的方法論，它意味著如何在課程中再現(xiàn)特定問題的研究歷史，如何使學(xué)科方法的教學(xué)與學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)保持一致。不同學(xué)科的句法結(jié)構(gòu)差異很大，課程設(shè)計應(yīng)避免句法結(jié)構(gòu)的形式化。學(xué)科實質(zhì)結(jié)構(gòu)方面的學(xué)科思想方法是關(guān)于指導(dǎo)學(xué)科探究的概念組或及其結(jié)構(gòu)組織，它意味著在課程中選擇恰當(dāng)?shù)母拍罱Y(jié)構(gòu)，并使學(xué)習(xí)者了解這些概念在指導(dǎo)學(xué)科探究中的價值。如同科學(xué)知識體系一樣，學(xué)科實質(zhì)結(jié)構(gòu)方面的思想方法也具有可修正性和多樣性，教師不能坦然地從學(xué)科結(jié)構(gòu)中選擇一些自以為對學(xué)生有用的片言只語，因為“一種純粹教條式的、灌輸式的課程是危險的”。
作為學(xué)科教學(xué)的精髓和靈魂，學(xué)科思想方法具有以下幾個基本特征。一是深刻性。學(xué)科思想方法反映了學(xué)科內(nèi)在的規(guī)律和特點，體現(xiàn)了學(xué)科知識的本質(zhì)和價值，引導(dǎo)著學(xué)科的發(fā)展和充實，并可以對學(xué)科的許多具體內(nèi)容予以解釋，因而具有深刻性。二是內(nèi)隱性。學(xué)科思想方法不是具體的學(xué)科知識。而是從具體的學(xué)科知識之中提煉出來的，常常蘊含于學(xué)科概念、法則、定律等基礎(chǔ)知識的形成過程中，因而具有內(nèi)隱性。三是穩(wěn)定性。學(xué)科思想方法是對學(xué)科知識內(nèi)容和所使用方法的本質(zhì)的認(rèn)識，它是從某些具體學(xué)科認(rèn)識過程中提煉出來的一些觀點，在后繼研究和實踐中被反復(fù)證實其正確性之后，就帶有了一般意義和相對穩(wěn)定的特征。四是整合性。作為學(xué)科的深層結(jié)構(gòu)，學(xué)科思想方法以基本觀念和基本方法為核心，是學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的組織線索和轉(zhuǎn)換依據(jù)，對學(xué)科的知識體系、教師的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)和學(xué)科能力發(fā)展都具有整合功能。
三、基于學(xué)科思想方法整合學(xué)科教學(xué)的原因分析
在知識劇增的時代，各個學(xué)科在加速分化的同時又在加強綜合，這不僅使知識總量急劇增長，而且還使學(xué)科知識不斷推陳出新。如何以學(xué)科的本質(zhì)和核心來整合學(xué)科知識體系，克服知識的片段化和“短暫性”，解決現(xiàn)代知識和兒童學(xué)習(xí)內(nèi)容的“過量”問題，就成為課堂教學(xué)深化改革必須面對的一個重大課題。筆者認(rèn)為，解決這個課題的一種選擇就是基于學(xué)科思想方法整合學(xué)科課堂教學(xué)。不僅如此，倡導(dǎo)和推行基于學(xué)科思想方法的整合性教學(xué)對于我國當(dāng)下正在向縱深推進的素質(zhì)教育改革具有重要的現(xiàn)實意義。
我國從20世紀(jì)80年代就提出實施素質(zhì)教育，但經(jīng)過20多年的實踐，學(xué)校課程教學(xué)情況仍然不容樂觀。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的重要原因之一就是教師忽視了學(xué)科思想方法的教學(xué)，致使教學(xué)在知識和技巧的水平上運行，降低了教學(xué)的有效性和學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。強調(diào)以學(xué)科思想方法整合學(xué)科課堂教學(xué)，就是要實現(xiàn)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容“量”的壓縮和“質(zhì)”的精選，解決學(xué)生局部認(rèn)識與整體認(rèn)識的矛盾，克服教學(xué)內(nèi)容的分散性與教學(xué)過程的間斷性，為切實減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，促進學(xué)生探究性學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造性思維和學(xué)科綜合素養(yǎng)的發(fā)展尋找突破口。
具體來說，基于學(xué)科思想方法整合學(xué)科教學(xué)在減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和提升學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量方面具有四個突出的優(yōu)點。一是有助于學(xué)生記憶知識?；趯W(xué)科思想方法整合學(xué)科教學(xué)，“可以把現(xiàn)行的極其豐富的學(xué)科內(nèi)容精簡為一組簡單的命題，成為更經(jīng)濟、更富活力的東西”。二是有助于學(xué)生對整個學(xué)科的理解與把握?；趯W(xué)科思想方法整合學(xué)科教學(xué)，可以幫助教師以學(xué)科的基本觀念、關(guān)鍵概念和方法論原理來建構(gòu)和組織學(xué)科內(nèi)容，使教學(xué)建立在深度的思維水平之上，從而方便學(xué)生真正理解和把握整個學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。三是有助于學(xué)生的知識遷移和運用?；趯W(xué)科思想方法整合學(xué)科教學(xué)，不僅可以使學(xué)生簡單明確地把握學(xué)科內(nèi)容，而且還可以提高其遷移能力，使其對相互關(guān)聯(lián)的未知事物迅速作出預(yù)測。四是有助于學(xué)生從事探究性學(xué)習(xí)。基于學(xué)科思想方法整合學(xué)科教學(xué)，可以幫助學(xué)生通過對學(xué)科深層結(jié)構(gòu)的理解來訓(xùn)練他們“分析信息、提出新命題、駕馭知識體系的能力”，使學(xué)生超越學(xué)科課堂教學(xué)所提供的知識范圍，賦予學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)活動的機會，進而達到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的。
四、基于學(xué)科思想方法整合學(xué)科教學(xué)的思路
作為學(xué)科知識體系的組織線索和轉(zhuǎn)換依據(jù)，學(xué)科思想方法對教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都具有整合功效。那么，如何基于學(xué)科思想方法整合學(xué)科教學(xué)呢?筆者僅從教師教的角度提出幾點思路。
(一)基于學(xué)科思想方法整合學(xué)科教學(xué)的認(rèn)識前提
如前所述，“雙基”教學(xué)的慣性影響和教師對學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的表面化理解遮蔽了教師對學(xué)科更為開闊的認(rèn)識視野，限制了教師對學(xué)科思想方法的關(guān)注和思考，降低了教師在學(xué)科思想方法教學(xué)方面的意識和能力。正因如此，教師習(xí)慣于將傳授表層的知識和訓(xùn)練學(xué)生的解題技巧作為教學(xué)的核心。長此以往，必然導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的思維缺乏活力，使其在學(xué)科核心能力、探究性學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造性思維和學(xué)科綜合素養(yǎng)等方面的發(fā)展空間受到嚴(yán)重的限制，根本無法培養(yǎng)出創(chuàng)造性人才。這意味著，學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域需要進行一場學(xué)科思想方法的認(rèn)識運動，改變和突破以往教師對“雙基”教學(xué)、學(xué)科基本結(jié)構(gòu)以及學(xué)科的實質(zhì)和核心等問題的基本認(rèn)識。并以此為基礎(chǔ)，把長期顛倒了的學(xué)科教學(xué)重心重新糾正過來，以學(xué)科的“基本觀念”“關(guān)鍵概念”和方法論原理為核心，以學(xué)科思想方法來組織和建構(gòu)學(xué)科知識體系，把教學(xué)從淺表的知識教學(xué)和技巧訓(xùn)練水平提升到深層的思想教學(xué)和方法教學(xué)的水平上來，更有效地促進學(xué)生學(xué)科核心能力和學(xué)科綜合素養(yǎng)的發(fā)展。
(二)基于學(xué)科思想方法整合學(xué)科教學(xué)的主要目標(biāo)
基于學(xué)科思想方法的整合性教學(xué)，是指教師在學(xué)科思想方法的指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)下，創(chuàng)造性地將學(xué)科教學(xué)的各個要素及環(huán)節(jié)進行相互融合和有效組合，在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聚集效應(yīng)，從而突破以往的“雙基”教學(xué)方式，最大限度地促進學(xué)生學(xué)科核心能力和學(xué)科綜合素養(yǎng)發(fā)展的一種新的教學(xué)方式。基于學(xué)科思想方法整合學(xué)科教學(xué)的主要目標(biāo)包括：將學(xué)科思想方法置于學(xué)科教學(xué)的中心地位，實現(xiàn)課程教學(xué)內(nèi)容“量”的壓縮和“質(zhì)”的精選，真正減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量；通過學(xué)生對學(xué)科思想方法的領(lǐng)悟和掌握，幫助學(xué)生真正理解和把握學(xué)科的整體結(jié)構(gòu)與深層結(jié)構(gòu)，提升學(xué)生的學(xué)科核心能力、問題解決能力和探究性學(xué)習(xí)能力，最大限度地促進學(xué)生創(chuàng)造性思維和學(xué)科綜合素養(yǎng)的發(fā) 展；通過教師對學(xué)科思想方法的分析和挖掘，突破教師對“雙基”教學(xué)和學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的認(rèn)識，提升教師對教材的理解與處理能力，進而促進教師的專業(yè)化發(fā)展水平。
(三)基于學(xué)科思想方法整合學(xué)科教學(xué)的基本維度
基于學(xué)科思想方法整合學(xué)科教學(xué)，要求教師在教學(xué)目標(biāo)中突出學(xué)科思想方法，在教學(xué)內(nèi)容中挖掘?qū)W科思想方法，在教學(xué)情境中蘊含學(xué)科思想方法，在教學(xué)過程中使學(xué)生體驗和領(lǐng)悟?qū)W科思想方法，在教學(xué)方法中幫助學(xué)生歸納和總結(jié)學(xué)科思想方法，在練習(xí)與作業(yè)中讓學(xué)生應(yīng)用和反思學(xué)科思想方法?？傊?，目標(biāo)與內(nèi)容，情境、過程與方法，練習(xí)與作業(yè)是基于學(xué)科思想方法整合學(xué)科教學(xué)的幾個基本維度。僅就教學(xué)內(nèi)容這一維度而言，任何一個學(xué)科知識結(jié)構(gòu)中都有一個或幾個在結(jié)構(gòu)中起統(tǒng)帥作用的學(xué)科思想方法。這些學(xué)科思想方法正是組織、整合和轉(zhuǎn)化學(xué)科知識體系的線索和依據(jù)，其他內(nèi)容都是它們的擴充、發(fā)展或具體化。因此，基于學(xué)科思想方法整合學(xué)科教學(xué)就是要選擇那些“盡量簡要”“盡量帶有遷移力”的學(xué)科思想方法作為教學(xué)內(nèi)容的核心，始終“給予那些和基礎(chǔ)課有關(guān)的普遍和強有力的觀念及態(tài)度以中心地位”，并通過這些內(nèi)容的聯(lián)結(jié)和擴展形成一個概括化、結(jié)構(gòu)化的學(xué)科知識體系，進而讓學(xué)生深入了解和掌握這些學(xué)科思想方法的本質(zhì)屬性、基本規(guī)律與普遍意義。
(四)基于學(xué)科思想方法整合學(xué)科教學(xué)的實踐方式
根據(jù)筆者前期與中小學(xué)教師的合作研究，基于學(xué)科思想方法整合學(xué)科教學(xué)必須改變以往學(xué)科教學(xué)中“部分——部分——整體”的知識組織和建構(gòu)方式，代之以“整體——部分一整體”的教學(xué)模式，而單元主題式教學(xué)則是其中一種比較可行的實踐方式。這種教學(xué)方式首先是從整體上幫助學(xué)生感知和了解各冊的教材內(nèi)容，并以其中所蘊含的學(xué)科思想方法作為核心歸納和概括各冊教材內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu)，然后以學(xué)科教材的單元為基本單位實施整體性教學(xué)。各單元教學(xué)開始時，教師先不急于講解各部分的細(xì)節(jié)性知識，而是引導(dǎo)學(xué)生對單元教材作初步的整體感知，讓他們了解本單元包括哪些知識內(nèi)容、這些內(nèi)容之間是如何相互聯(lián)系的，并以本單元教材所蘊含的學(xué)科思想方法為核心概括出本單元教材內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu)，使學(xué)生對本單元教材的學(xué)科思想方法和知識結(jié)構(gòu)形成一種整體的感知。以此為基礎(chǔ)，教師要始終將本單元教材所蘊含的學(xué)科思想方法作為各個教學(xué)環(huán)節(jié)的核心和靈魂，采取螺旋式上升的方式講授本單元各部分的細(xì)節(jié)性知識，幫助學(xué)生重點突破對學(xué)科思想方法的局部認(rèn)識，最后引導(dǎo)學(xué)生從整體上去揣摩、領(lǐng)會和掌握本單元的學(xué)科思想方法與知識結(jié)構(gòu)。
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