合化之義，以十干陰陽相配而成。河圖之?dāng)?shù)，以一二三四五配六七八十，先天之道也。故始于太陰之水，而終于沖氣之土，以氣而語其生之序也。蓋未有五行之先，必先有陰陽老少，而后沖氣，故生以土。終之既有五行，則萬物又生于土，而水火木金，亦寄質(zhì)焉，故以土先之。是以甲己相合之始，則化為土；土則生金，故乙庚化金次之；金生水，故丙辛化水又次之；水生木，故丁壬化木又次之；木生火，故戊癸化火又次之，而五行遍焉。先之以土，相生之序，自然如此。此十干合化之義也。
理論性的學(xué)習(xí)，借鑒則可。
其性情何也？蓋既有配合，必有向背。如甲用辛官，透丙作合，而官非其官；甲用癸印，透戊作合，而印非其??；甲用己財(cái)，己與別位之甲作合，而財(cái)非其財(cái)。如年己月甲，年上之財(cái)，被月合去，而日主之甲乙無分；年甲月己，月上之財(cái)，被年合去，而日主之甲乙不與是也。甲用丙食與辛作合，而非其食，此四喜神因合而無用者也。
合，即夫婦好合的意思。合而有向背，彼此之間不能兼顧。
甲日主以辛為正官，如果天干透丙，則丙辛合，就是丙把官合去了。那么這官算不得自己可用的官，官非官。
丙辛甲○
○酉○○
甲日主以癸為正印，透戊，合了正印，戊把癸合去了。印非其印，印不蔭我。
丙辛甲○
○酉○○
甲日主以己為正財(cái)，透別位之比肩甲，與財(cái)合，財(cái)非財(cái)。
甲己甲○
○未○○
甲日主以丙為食神，透辛與丙合，食非食。
辛丙甲○
○巳○○
財(cái)官印食，為格局論命中的四吉神，四吉神如果被“他合”，則對日主無用。合，就是四喜神的情意全在其夫或其妻身上，不顧及日主，既不能供日主使用，也不能為日主提供服務(wù)。
又如甲逢庚為煞，與乙作合，而煞不攻身；甲逢乙為劫財(cái)，甲逢丁為傷，與壬作合，而丁不為傷官；甲逢壬為梟，與丁作合，而壬不奪食。此四忌神因合化吉者也。
甲日主，庚為煞，乙木透與庚合，煞不攻身。
乙庚甲○
○申○○
甲日主，乙為劫，庚透與乙木合，劫不劫財(cái)。
庚乙甲○
○卯○○
甲日主，丁為傷官，壬透與丁合，傷不為傷。
丁壬甲○
○午○○
兇神煞傷梟刃，最喜被合，合則解除了對日主的威脅。四兇神遇合，表現(xiàn)為兇神貪戀夫妻情愛而放松了對日主的殘害。
蓋有所合則有所忌，逢吉不為吉，逢兇不為兇。即以六親言之，如男以財(cái)為妻，而被別干合去，財(cái)妻豈能親其夫乎？女以官為夫，而被他干合去，官夫豈能愛其妻乎？此謂配合之性情，因向背而殊也。
吉神被合，吉不成吉。
兇神被合，兇不成兇。
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