革卦判曰:
革者改也。改故就新,變易之道,交易期所,君子豹變。時有不遇,并宜改事,可守蕉也。革可以理解為改變,變革。革的本意是加工后柔軟的皮子,獸皮首先要在水(澤卦)中浸泡,然后放在火(離卦)上烤,才能最終制成皮革。這就比喻人行事,應當移風易俗,實現(xiàn)革新,這樣才有進步。但是實施變革的動機要純,行為要正,這樣才能達到預期的效果。此卦為彭越戰(zhàn)項羽絕糧時所卜得,遂乘恩改革。(彭越在楚漢之爭中幫助劉邦,于是改變戰(zhàn)術(shù),以游擊戰(zhàn)術(shù)攻擊項羽后方,在梁地斷絕項羽糧道,致使楚軍絕糧,緩解了劉邦之危。)
官鬼
父母
兄弟
兄弟
官鬼
子孫
卦辭占斷:
朱文公曰:孚音浮,意思是罰。巳日乃孚,是指在祭祀的那一天進行懲罰。元為大,亨與享同,利貞即有利之占,卜甚悔則亡。
六甲旬斷:
子旬:世爻空亡,事由反復。
戌旬:父母爻空,卦身吉。
申旬:官鬼空亡,占病主吉。
午旬:是犯病。
辰旬:病犯墓殺,大兇。
寅旬:百事吉。
日六神斷:
甲乙:騰蛇持世,主怪夢虛驚。
丙?。喊谆⒊质?,遠行有病。
戊己:玄武持世,有隱私失脫之事。
庚辛:青龍持世,求官或求婚吉。
壬癸:勾陳持世,有公事糾纏。
十干詩斷:
六爻詳斷
初九:鞏用黃牛之革。平
鞏是指用皮革捆扎牢固,初九位于內(nèi)卦最下方,與九四不相應,不能積極有所作為,但尚可以自衛(wèi),應行中庸之道,不可冒進。主求財遂,望事成,尋人不見。
六二:巳日乃革之,征吉,無咎。平
此爻說明祭祀宜改用他日,故稱巳日革之,征伐吉,無咎,隱喻做事要看準時機,才能發(fā)動改革。主行人未動,訟失理,婚事不成。
九三:征兇,貞利;革言散就,有孚。平。
此爻說明征伐則兇,占事則危。故稱征兇貞厲?!案镅匀?,有孚”是指斷案定罪之言。曾經(jīng)三次討論,才能行動,這樣才能成就。主行人至,失物難尋,求財不遂。
九四:悔亡,有孚改命,吉。吉
孚讀浮,罰義,君子有所罰,其命已下而又改,占卜得此爻,其悔可亡,改命乃吉。喻人事為,辦事要謹慎,需反復權(quán)衡才能行動,不斷修正錯誤。訟有理,文書望事成,婚合。
九五:大人虎變,未占有孚訟。大吉
大人虎變,是指其政猛于虎,人民害怕。孚為罰。占得此爻,說明未占之前已加罰于其身,故稱大人虎變,未占有孚訟。主求財不遂。
上六:君子豹變,小人革面,征兇。居貞吉。吉
君子豹變,喻其政威猛,老百姓視之為豹。君子豹變,即道之以政,齊之以刑意,小人革面即小人變換臉色而無恥之義。又對卜居者筮遇此爻則吉,因為這時已不問政事了,又是局外人,故稱居貞吉。主訟事和,求財無,求事先難后易。
具體事占:
占天時:久雨必晴,久晴必雨。
求
風
出
見
家
婚
求
行
六
捕
遺
疾
官
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