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如何拒絕別人的要求,對方才能愉快的接受呢?

原創(chuàng) 敖讓 資治通鑒讀史悟道 2019-10-26

【投稿作者:南山之南】

【前言】人與人的交往中,總是會遇到一些自己不想做的事情,或者辦不到的事情,可對方又是自己比較熟悉的人或朋友,如何拒絕他們的要求,對方還能愉快的接受呢?

【材料】《資治通鑒》周紀 威烈王二十三年 前403年

文侯謂李克曰:[先生嘗有言曰:‘家貧思良妻,國亂思良相?!袼梅浅蓜t璜,二子何如?]

對曰:[卑不謀尊,疏不謀戚。臣在闕門之外,不敢當命。]

文侯曰:[先生臨事勿讓。]

克曰:[君弗察故也。居視其所親,富視其所與,達視其所舉,窮視其所不為,貧視其所不取,五者足以定之矣,何待克哉!]

文侯曰:[先生就舍,吾之相定矣。]

【譯文】魏文侯對李克說:“先生曾經(jīng)講過:‘家貧思良妻,國亂思良相。’如今想任命宰相,不是魏成就是翟璜,先生覺得誰更合適?”

李克回答說:“地位卑下的人不應當為尊貴者打算,感情疏遠者不該參與親近的人之間的事情。臣受命于宮闕之外,實在不好評價?!?/span>

文侯說:“先生面臨決定國家大事的時候,請不必客氣?!?/span>

李克說:“國君只是疏于考察啊。如果對一個人,平時看他和誰親近,有錢時注意他和誰交往,飛黃騰達時看他提拔誰,窮困時看他是否有所不為,貧賤時看他是否隨意謀取利益,從以上五個角度觀察,就足以判斷一個人的優(yōu)劣了,何必跟我商量呢!”

文侯說:“先生回家休息吧,我已經(jīng)決定宰相的人選了?!?/span>

【解析】一、人事任命權(quán)極為敏感

很多看《資治通鑒》的朋友不熟悉李克,其實這個李克大有來頭,所以魏文侯才會問他任命丞相的事。李克的老師叫卜商,而卜商是孔子高足,和顏回、子路等十人并稱‘孔門十哲’。等于說李克是孔子的再傳弟子, 魏文侯推崇他也就不足為奇了。

材料中,魏文侯咨詢李克丞相人選,不管看好誰,隨意表態(tài)都是風險很大的事情。這個時候,既不知道魏文侯心里,有沒有打定主意,也不知道自己說出看好的人選,會不會被采納。

如果貿(mào)然的表態(tài),往往會被視為站隊。如果自己支持的人上臺了,也很難得到好處。因為不管是誰上臺,李克是支持者,為了避結(jié)黨之嫌,可能都不會提拔李克。如果自己支持的人沒上臺,肯定就會被視為政敵,面臨政治打擊,輕則脫層皮,重則只剩層皮。

人事任命權(quán)是最高領(lǐng)導的核心權(quán)力,極為敏感。歷來染指人事任命權(quán)的臣子大多沒什么好下場。

二、李克的拒絕藝術(shù)

所以,不想承擔這個風險,不參與就是最好的選擇。所以這個時候,就需要拒絕表態(tài)了。我們來看李克是如何拒絕表態(tài)的。

1.不歸我管

卑不謀尊,疏不謀戚。這句話說的比較委婉,其實說白了,這句話的意思就是:“這事不歸我管?!?/span>

這話太熟悉了:“這事不歸我管,你去找某某部門,那誰誰吧?!边@話大家沒聽過一千遍肯定也有八百遍了。只是李克面對的是領(lǐng)導,以后還要仰仗,所以說的比較委婉。

2.我不了解情況

臣在闕門之外,不敢當命。闕門就是宮門,李克的意思就是說,我不在宮里任職,不了解具體的情況,不好貿(mào)然評價。其實也是委婉的拒絕表態(tài)了。

3.標準化

已經(jīng)拒絕過魏文侯了,但是魏文還是窮追不舍,執(zhí)意要問。這個時候如果繼續(xù)拒絕下去,恐怕領(lǐng)導會覺得你不把他放在眼里了。這個時候,說也不是,不說也不是。如何是好?

這個時候就要說標準了,而不要涉及到某個具體的人,最好是大家都能沾得上邊的標準。

李克面對魏文侯的窮追不舍,是這么說的:居視其所親,富視其所與,達視其所舉,窮視其所不為,貧視其所不取,五者足以定之矣,何待克哉!

其實,這就是標準化。假如領(lǐng)導真要問你誰當總經(jīng)理合適,窮追不舍。這個時候說標準而不涉及具體的某個人,而且是大家都具備的標準,就是比較妥善的策略了。

如果涉及晉升,所有人選都是老員工,就可以說資歷很重要,以資歷為標準。如果所有競爭者能力都強,就把側(cè)重點往能力方面傾斜;諸如此類,畢竟人都是覺得別人都不行,都沒有自己行,說出這些共性,每個人都會覺得是再說自己。這樣,不管最后是誰上位,都不會跟自己過不去了,甚至還會感恩你,因為你當初為他說話了嘛。

三、李克的應對對我們的啟示

經(jīng)常在留言區(qū),看到很多朋友說看歷史無法應用到現(xiàn)實生活。其實不是無法應用,而是有些人在生活經(jīng)驗和思考能力或者其他的某些方面,有待提高。用敖總的話說,就是還沒有形成權(quán)力思維,沒有結(jié)晶出政治智慧。要我說,這其實這就是這方面的認識還是碎片化的,沒有成體系,沒有內(nèi)化。所以不能活學活用,沒有舉一反三的能力,這是一個長期的過程,就好像運動員訓練,不停地訓練,什么時候形成肌肉記憶了,手中無書,心中有書,也就大成了。

比如說李克的這個材料,我們看了有什么用呢?領(lǐng)導會問你誰當總經(jīng)理這個事嗎?我估計看這篇文章的人,現(xiàn)在只有少部分有這個資格。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,基礎(chǔ)達到了那個層次,自然就覺得有用了。

很多人都是越級看資治通鑒,其實咱們的生活層次,還遠沒有到那個階段。但是,現(xiàn)在沒到那個階段,不代表以后也到不了那個階段啊。什么時候看資治通鑒,真的能自己看出些名堂,自己能試著活學活用,適配到自己的生活情境,那么離讀懂資治通鑒,也就更進一步了。

有一點大家應該注意,不是因為厲害,所以看得懂通鑒;而是因為把資治通鑒從不懂到弄懂,是這個過程使人越來越進步。就說李克這個材料,普通人看到真的沒有用嗎?不是,生活中需要不表態(tài)的事情太多了。

舉個簡單的例子,比如說有人想買車,找你推薦,你能推薦嗎?如果關(guān)系不夠好,肯定不能推薦啊。要是人家買了你推薦的車,后來又因為諸如眼光變了,覺得買貴了,反正就是各種原因不喜歡了,到時候又怎能保證不怪你?甚至到時候人家出車禍了,還怪你當初給他推薦的車氣囊太少,是你害了他。這個時候,當然就是運用李克拒絕三連的技術(shù)了。

隨口一問,問1:買奔馳還是買寶馬?

不歸我管(疏不謀親):這么大的事,你還是多問問尊夫人的意見吧。畢竟以后車還是你們用的多。

窮追不舍,問2:奔馳好還是寶馬好?

我不知道(臣在闕門之外,不敢當命):我是賣比亞迪的呀,奔馳寶馬這種高端車,我不太了解啊。

不依不饒,問3:你就告訴我,你喜歡奔馳還是寶馬?

標準化:我覺得主要是看五個方面,第一是開出去有面子,第二是安全有保障,第三是。。。

(全文完)

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