文以載道 仰之如泰山北斗
文/飄飛
一位散文大家，在自己的文章中新創(chuàng)了許多精彩的語句，不少成為膾炙人口的成語，如“蠅營狗茍”，“細(xì)大不捐”“俯首帖耳”“搖尾乞憐”“不平則鳴”“雜亂無章”“同工異曲”“兼收并蓄”“落井下石”“詰屈聱牙”“文從字順”等等，真是不可勝數(shù)。此外，許多傳世名言成為激勵后人學(xué)習(xí)修養(yǎng)的最好鞭策，如“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。”“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。”也是枚不勝舉。
這位文章大家就是唐代的韓愈。
韓愈（768--824），字退之，唐河內(nèi)河陽（今河南孟縣）人，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，唐宋八大家之一。被后世譽(yù)為“百代文宗”
韓愈三歲時，父親去世，他靠兄長韓會及嫂子撫養(yǎng)，早年嘗盡人生艱辛，生活的困頓使他立下志向，長大后一定考取功名，以報黎民百姓。于是“愈自知讀書，日記數(shù)千百言，比長，盡能通《六經(jīng)》、百家學(xué)。”（《舊唐書韓愈傳》）少年時期的刻苦讀書為他的出仕奠定了良好的基礎(chǔ)。
貞元二年（786），懷著夢想的韓愈來到京城，參加科舉考試，命運(yùn)似乎在考驗韓愈的毅力，第一次考試落第了，韓愈沒有灰心，繼續(xù)矢志不渝，直到貞元八年（792年），他第四次應(yīng)考才實(shí)現(xiàn)人生理想，可是接著的吏部博學(xué)鴻詞科考試又是三次不中，29歲時在汴州董晉處辟為巡官，為官的韓愈“發(fā)言真率，無所畏避，操行堅正，拙於世務(wù)。”（《舊唐書卷一百六十列傳第一百一十》）
這期間韓愈寫了《答李翊書》，文中寫道：“根之茂者，其實(shí)遂……氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。”開始扛起古文運(yùn)動的大旗。韓愈主張“文以載道”，強(qiáng)調(diào)文學(xué)家的道德修養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)。貞元十七年（801年）韓愈調(diào)授四門博士。他關(guān)注青年才俊，廣受門徒，宣傳自己的文學(xué)主張，以擴(kuò)大古文運(yùn)動的影響。貞元十九年（803年），名作《師說》問世，韓愈在文章中認(rèn)為“無貴無賤，無長無少，”皆可以為師，可惜的是當(dāng)今社會“師道之不傳也久矣！”令人心痛，于是他主張 “弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，”振聾發(fā)聵，警醒世人，極富遠(yuǎn)見。體現(xiàn)了一位以天下為己任的士大夫的拳拳愛國之心和非凡的斗爭精神。
這年冬天，韓愈升為監(jiān)察御史，關(guān)中大旱，韓愈向德宗上《論天旱人饑狀》，因言辭激烈，觸怒權(quán)貴被貶為陽山縣令。
元和六年，韓愈官運(yùn)亨通，任河南令，想到自己曲折不平的仕途經(jīng)歷，他用詼諧辛辣的筆調(diào)，寫了一篇千古絕妙之文《送窮文》，文中很多精彩語句成為后世膾炙人口的成語，如“去故就新”“面目可憎”“垂頭喪氣”“口絕行語”“捩手覆羹”“蠅營狗茍”等等。
元和八年，韓愈復(fù)為國子監(jiān)博士，面對仕途的幾度坎坷，長期郁積在心中的不平之氣終于爆發(fā)，寫下了名傳千古的《進(jìn)學(xué)解》。文中以勸學(xué)--質(zhì)疑---解答三部分構(gòu)成，名曰進(jìn)學(xué)，實(shí)則抒發(fā)作者懷才不遇，憤懣不平之氣，“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”等語成為后世學(xué)習(xí)的格言，激勵我們不斷進(jìn)取。
元和十四年（819年）韓愈政治生涯遭受了一次無比沉重的打擊，唐憲宗篤信佛教，這年聽信讒言，派使者去鳳翔迎接釋迦摩尼的一節(jié)指骨，并命令各個寺院供奉，一時間，民眾仿佛找到了救命稻草，虔誠頂禮膜拜，信佛之風(fēng)刮遍九州，韓愈不顧個人安危，毅然上書《論佛骨表》，他在這篇充滿戰(zhàn)斗精神的文章里，直言相諫憲宗信佛的嚴(yán)重危害是“天子大圣，猶一心敬信；百姓何人，豈合更惜身命!”“若不即加禁遏”則“傷風(fēng)敗俗，傳笑四方，非細(xì)事也。”韓愈提出應(yīng)該將佛骨“投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑。”憲宗聞訊，龍顏大怒，準(zhǔn)備對韓愈施以極刑，幸虧宰相裴度和一些忠心耿耿的大臣拼命相保，憲宗才免去韓愈死罪，將他貶為潮州刺史，立即赴嶺南赴任。“屋漏偏逢連陰雨”，赴任途中，有人落井下石，他的家人也因此被逐出京城，他的心愛小女韓挐因心念父親，得知被貶，加之遙想嶺南僻野瘴氣，思蘊(yùn)紛紛，疲憊不堪伴著擔(dān)驚受怕，身染重荷而中途病死。
遭此沉重打擊，韓愈并沒有失去士人身上最寶貴的精神追求---為官一任，造福一方，他在潮州短暫的八個月中，驅(qū)逐鱷魚，為民除害，釋放奴隸，歸之父母，興辦官學(xué)，開化一方。贏得了鄉(xiāng)民的稱贊。
晚年的韓愈回到京城，先后任兵部侍郎，吏部侍郎。長慶四年十二月二日，韓愈病逝于長安。
縱觀韓愈一生，雖然官職不夠顯赫，仕途幾番沉浮，但是他反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁護(hù)國家統(tǒng)一，關(guān)心民生，反對佛老，在他身上展現(xiàn)了一個知識分子的最可貴的良知與精神。韓愈勇挑重?fù)?dān)，廣受門徒，扛起古文運(yùn)動的大旗，寫了許許多多傳世之作，和柳宗元等人一掃駢文統(tǒng)治文壇的局面，為后世留下了無盡的精神財富。
2010年8月15日改畢
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