林散之先生是中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法美學(xué)的集大成者，堪稱(chēng)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕。早年拜鄉(xiāng)賢范培開(kāi)先生學(xué)書(shū)，后從含山進(jìn)士張栗庵先生學(xué)詩(shī)。此后為求藝道，只身負(fù)笈上海，拜黃賓虹先生為師，書(shū)、詩(shī)、畫(huà)俱進(jìn)。
林散之8歲學(xué)書(shū)，由唐楷入手，遍臨古今名帖名碑，草書(shū)以大王為宗，懷素為體，王鐸為友，董其昌、祝枝山為賓，刻苦磨礪，千錘百煉，終以清高卓越的“書(shū)卷氣”奠定其“當(dāng)代草圣”的大師地位。
字有百病，唯俗難醫(yī)
林散之
學(xué)字要才、學(xué)、識(shí)。
“才”，是自己的本能，指天資，但單純靠此不能成功；“學(xué)”，是學(xué)問(wèn)，“學(xué)”的時(shí)間最長(zhǎng)，三五年，幾十年，在古人里面鉆；軀殼脫掉，寫(xiě)出自己的面貌來(lái)要“識(shí)”，增長(zhǎng)自己的胸境。境界就是書(shū)卷的流露，書(shū)讀多了就有了。
書(shū)法與舊文學(xué)是分不開(kāi)的。能鉆進(jìn)去就好了，不要只看翻譯才懂。這是個(gè)很高的修養(yǎng)。所謂書(shū)卷氣，就是書(shū)讀多了，不是學(xué)成的，而是養(yǎng)成的。
書(shū)法要寫(xiě)得不俗就不簡(jiǎn)單，一般人寫(xiě)到形式美就不簡(jiǎn)單了。書(shū)法跟人走，人俗字也俗。“俗”，千百萬(wàn)人脫不掉。不讀書(shū)，越工越俗。不讀書(shū)，再寫(xiě)總是個(gè)“書(shū)匠”。俗字講不出來(lái)，只有你自己理會(huì)才行。古人說(shuō)不俗、仙骨，真是難如登天，可嘆。
光學(xué)寫(xiě)字，不讀書(shū)，字寫(xiě)得再好，不過(guò)字匠而已，寫(xiě)出來(lái)的字缺少書(shū)卷氣。寫(xiě)快了會(huì)滑，要滯澀些好。滯澀不能像清道人那樣抖。可謂之俗。字宜剛而柔，乃稱(chēng)名手。最怕俗。
寫(xiě)字要有功夫，要寫(xiě)字，要讀書(shū)，要有書(shū)卷氣，否則是匠氣。字有百病，唯俗病難醫(yī)，多讀書(shū)方能醫(yī)俗。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。讀書(shū)多則積理富，氣質(zhì)換；游歷廣，則眼界明，胸襟廣，俗病可除也。
無(wú)論書(shū)法作畫(huà)，總宜多讀點(diǎn)書(shū)，才有氣味。不然，徒事弄筆弄墨，終歸有俗氣。這個(gè)俗氣實(shí)在難除。書(shū)最難讀，非一朝一夕之功，游歷還屬于第二階段。書(shū)讀不好，游歷也是枉然。古人說(shuō)入寶山空回，一無(wú)所得。山川的氣象不能盡心寫(xiě)下來(lái)。
全中國(guó)莫有深通書(shū)畫(huà)的人，也就是莫有能讀破萬(wàn)卷之人，所以下筆粗俗難堪。如民國(guó)年間還有些讀書(shū)的人，都流寓香港了。
高二適先生說(shuō)：“光寫(xiě)字不讀書(shū)是書(shū)匠?！逼鋵?shí)連字匠也夠不上！
僅僅把讀書(shū)當(dāng)作提高藝術(shù)水平的捷徑是不夠的。讀書(shū)為了改變自己的氣質(zhì)，提高精神境界。變換氣質(zhì)才能不俗。藝術(shù)創(chuàng)作除了讀書(shū)及前人作品外，還要社會(huì)與大自然這兩卷活書(shū)，它的篇幅無(wú)限，每天都在延長(zhǎng)、拓深。
書(shū)，是前人彼時(shí)彼地感受的結(jié)晶，不盡與此時(shí)此地的我相同，可以參記，不能照搬。照搬，不是創(chuàng)造。
把氣捺入紙中，生命溶入筆墨之中，體現(xiàn)生命的躍動(dòng)，則不會(huì)甜俗。要踏實(shí)，不要好高騖遠(yuǎn)，要多讀書(shū)。
待人以誠(chéng)。知之為知之，不知為不知，不能吹，不要作假，要戒驕戒躁。與朋友交必能盡言，揚(yáng)善改過(guò)，不能如此，只好避之，不與同惡也。學(xué)字就是做人，字如其人，什么樣的人，就寫(xiě)什么樣的字，學(xué)會(huì)做人，字也容易寫(xiě)好。
學(xué)問(wèn)不問(wèn)大小，要學(xué)點(diǎn)東西，不要作假，要在實(shí)踐中體會(huì)，到了一定階段就會(huì)有體會(huì)，受益。做學(xué)問(wèn)要踏實(shí)，不為虛名，不要太早出名，不要忙于應(yīng)酬，要學(xué)點(diǎn)真東西。不要學(xué)名于一時(shí)，要能站得住，要站幾百年不朽才行。若徒慕虛名，功夫一點(diǎn)沒(méi)有，虛名幾十年云煙過(guò)去了。
搞藝術(shù)是為了做學(xué)人，學(xué)做人。做人著重立品，無(wú)人品不可能有藝品。做學(xué)人，其目的在于運(yùn)用和利人。學(xué)人的心要沉浸于知識(shí)的深淵，保持恒溫，泰山崩于前而不變色，怒海嘯于側(cè)而不變聲。有創(chuàng)見(jiàn)，不動(dòng)搖，不趨時(shí)髦，不求藝外之物。別人理解，淡然；不解，欣欣然。
談藝術(shù)不是就事論事，而是探索人生。做學(xué)人還是為了做真人。藝術(shù)家必須是專(zhuān)同假、丑、惡作對(duì)的真人，離開(kāi)真、善、美便是水月鏡花。
臨古人精神，不是軀殼。要脫俗氣，脫自己的殼。自己的匠氣脫不掉，想脫離古人，就要多讀書(shū)，養(yǎng)氣，有些書(shū)要讀。吳讓之是讀書(shū)人，有書(shū)卷氣。
要和有學(xué)問(wèn)的人多接觸，能得到許多知識(shí)，有幫助。
浮名乃虛花浪蕊，毫無(wú)用處。必回頭，苦干廿年，痛下功夫。人不知鬼不曉，如呆子一樣，把漢人主要碑刻一一摩下。不求人知，只求自己有點(diǎn)領(lǐng)會(huì)就行了。要在五更后起身寫(xiě)字，懸腕一百個(gè)分書(shū)寫(xiě)下來(lái)，兩膊酸麻不止，內(nèi)人在床上不知。
寫(xiě)字抒寫(xiě)性情，求者過(guò)多，作者成書(shū)奴，作品全是敷衍，何來(lái)靈氣？做人是學(xué)不完的。我到九十多歲，依然是個(gè)白發(fā)小蒙童，天天在學(xué)。越學(xué)越感受到自己無(wú)知。身外名利，天外浮名，時(shí)間用于治學(xué)尚嫌不足，哪有工夫管浮名微利？不超脫也得超脫。
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