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學(xué)生在學(xué)校渾渾噩噩，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，一副無(wú)所謂的態(tài)度，甚至產(chǎn)生了輟學(xué)這個(gè)極端的念頭，在教育教學(xué)過(guò)程中，這個(gè)問(wèn)題困擾著很多老師以及家長(zhǎng)。百年大計(jì)，教育為本，教育在對(duì)整個(gè)國(guó)家的意義是深遠(yuǎn)的，而這個(gè)問(wèn)題的出現(xiàn)，引發(fā)了很多人的關(guān)注。

那么如何打消學(xué)生想要輟學(xué)的心思呢？結(jié)合我們?cè)诮逃虒W(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，淺顯地談一談自己的看法：

一、家校合作的重要性。

家庭是學(xué)生學(xué)習(xí)的第一個(gè)場(chǎng)所，而父母則是學(xué)生的第一任老師，學(xué)生的性格、習(xí)慣都受著家庭的影響。而學(xué)校是學(xué)生的第二個(gè)家，是專門(mén)學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所。小學(xué)生除了在自己家里，待在學(xué)校的時(shí)間是最長(zhǎng)的。

而學(xué)校是賦予學(xué)生知識(shí)，教會(huì)學(xué)生做人的道理的一大重要場(chǎng)所。這兩大場(chǎng)所對(duì)孩子的影響都是非常大的，所以我們就要利用好兩者之間的關(guān)系，加強(qiáng)家校合作，讓學(xué)生無(wú)憂無(wú)慮的學(xué)習(xí)，健康的成長(zhǎng)。

大多數(shù)家庭對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)都是非常關(guān)心的，這類的孩子一般都不會(huì)產(chǎn)生輟學(xué)的念頭，但是也有一些家庭因?yàn)椴缓玫募彝ヒ蛩貙?dǎo)致孩子受到不好的影響。例如：父母雙亡或離異的家庭，不完整的家庭結(jié)構(gòu)很容易導(dǎo)致學(xué)生一蹶不振，學(xué)生承受不住這么大的打擊，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)了信心和動(dòng)力。父母把賺錢(qián)放在第一位，對(duì)孩子敷衍了事的家庭，他們只滿足孩子物質(zhì)上的需要，對(duì)孩子的精神上的關(guān)注很少很少，從不關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)生活情況，這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生消極的情緒，父母都不在乎自己的學(xué)習(xí)，那么學(xué)生自己就更加無(wú)所謂了。還有的家庭由于教育方法不當(dāng)，或父母雙方的意見(jiàn)不一致，把自己的想法強(qiáng)加于孩子，以致于孩子在壓迫的環(huán)境中學(xué)習(xí)，得不到正常的培養(yǎng)與教育。

對(duì)于以上問(wèn)題，在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校始終要把學(xué)生的家庭教育放在工作的重要位置，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生家庭的了解。這樣做不僅可以及時(shí)的了解學(xué)生的家庭情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，幫助學(xué)生，使他們走上正軌。而且還能及時(shí)的與學(xué)生的家長(zhǎng)進(jìn)行溝通合作，從而達(dá)到學(xué)校、家庭共同教育的目的。在這個(gè)過(guò)程中教師可以經(jīng)常進(jìn)行家訪，及時(shí)與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，使家長(zhǎng)了解學(xué)校的教育教學(xué)動(dòng)態(tài)，以便正確的教育和引導(dǎo)孩子。舉行家長(zhǎng)座談會(huì)，認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)教育教學(xué)的合理化建議，以便在工作中實(shí)踐和運(yùn)用。開(kāi)展家長(zhǎng)學(xué)校培訓(xùn)班，向?qū)W生家長(zhǎng)傳授正確引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)的教育方法和有效途徑。消除影響孩子健康成長(zhǎng)的消極因素，這樣子不僅可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的生活和學(xué)習(xí)目標(biāo)，還能夠使家庭教育與學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合，從而達(dá)到預(yù)期的目的，共同制止學(xué)生的輟學(xué)現(xiàn)象?！?/p>

二、 改變教育模式，挖掘?qū)W生潛能。

教育體制的一些不合理環(huán)節(jié)也是引發(fā)學(xué)生輟學(xué)現(xiàn)象的一個(gè)重要原因。長(zhǎng)期以來(lái)，受應(yīng)試教育的影響，大多數(shù)教師并不重視學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)，只知一個(gè)勁快速趕課程，大搞題海戰(zhàn)術(shù)?；A(chǔ)差的學(xué)生被拋在了后頭，學(xué)習(xí)興趣大減，困難成堆；智力稍好一點(diǎn)的同學(xué)也因一時(shí)之誤而被淹在題海之中。另一方面，多年來(lái)受招生考試制度的影響，只注重考試分?jǐn)?shù)這一項(xiàng)，而德、智、體、美在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中卻十分主觀和模糊。這就極大地刺激了學(xué)校、教師、學(xué)生不顧一切地追求高分。分?jǐn)?shù)成了學(xué)生、家長(zhǎng)、老師的命根。這一現(xiàn)象的背后就是學(xué)生的課業(yè)量加大，付出的時(shí)間和精力越來(lái)越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程變得單調(diào)、沉悶、枯燥。當(dāng)然在這種情況下學(xué)生的學(xué)習(xí)生活不可能是生動(dòng)、活潑、豐富多彩的，更不可能做到個(gè)性的和諧發(fā)展，于是必然導(dǎo)致學(xué)生形成厭學(xué)而逃離“牢籠”的心理。

教育教學(xué)過(guò)程中，我們從培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)入手，面向每一個(gè)學(xué)生，重視學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展，全面評(píng)價(jià)學(xué)生的知識(shí)技能和能力，這樣不但從根本上扼制了教育體制的不合理現(xiàn)象，淡化分?jǐn)?shù)競(jìng)爭(zhēng)而且還減輕了學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。嚴(yán)格按照課程方案，上足、上齊活動(dòng)課，并結(jié)合學(xué)生的自身特點(diǎn)充分發(fā)展其個(gè)性特長(zhǎng)，實(shí)施因材施教，給每一個(gè)學(xué)生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)和嘗試成功的機(jī)會(huì)，充分挖掘出學(xué)生在文化課之外的潛力，使他們?nèi)巳硕汲錆M信心。

三、 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。

古希臘哲人曾說(shuō)：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一支需要被點(diǎn)燃的火把。”沒(méi)有天生學(xué)習(xí)就不好的人，他們只是缺少一個(gè)學(xué)習(xí)的推動(dòng)力，就是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠有效引發(fā)和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，就不會(huì)想著要逃離學(xué)校，而會(huì)主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)中。

在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的過(guò)程中教師可以在教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該多采用獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，學(xué)生都希望都到認(rèn)可，學(xué)生在學(xué)習(xí)后得到老師的表?yè)P(yáng)就會(huì)得到心理上的滿足，教師應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生，學(xué)生得到了老師的肯定就會(huì)非常的開(kāi)心，有成就感，會(huì)變得自信，開(kāi)朗，會(huì)產(chǎn)生一向上的動(dòng)力，并且會(huì)想再得到老師的表?yè)P(yáng)，從而主動(dòng)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取再次得到老師的表?yè)P(yáng)，就會(huì)形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在家庭中，也應(yīng)該采取鼓勵(lì)措施，學(xué)生有了獎(jiǎng)勵(lì)就自然而然的產(chǎn)生動(dòng)力。

四、 營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

遺傳因素是人的發(fā)展的生理前提，但也只是為人的發(fā)展提供了先天可能性，要把這種發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)化為發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性，還賴于后天生活中的環(huán)境影響。環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)根基與資源。良好的環(huán)境可以改變使人得到好的改變。

隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生的生理、心理也逐漸走向成熟，他們對(duì)獨(dú)立有著越來(lái)越高的期待，時(shí)時(shí)都想顯示自己的價(jià)值，喜歡盡情張揚(yáng)自己的個(gè)性、富有冒險(xiǎn)精神，并且都富有各種各樣的理想追求，但這種理想極不穩(wěn)定，很容易變化，且常常在特殊場(chǎng)合與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，對(duì)生活比較籠統(tǒng)并多具浪漫色彩，特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)繁榮的今天，各種新生事物紛沓而至，令人目不暇接，尤其是一些文化素質(zhì)低下者利用各種機(jī)會(huì)發(fā)了點(diǎn)小財(cái)且到處張揚(yáng)，傳播錯(cuò)誤的觀念，“知識(shí)無(wú)用論”便又抬頭。

在目前由于社會(huì)生活中和電視廣告上所宣傳的高消費(fèi)和刺激，吊起了那些經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立的學(xué)生的胃口，這使同學(xué)之間相互攀比，盲目地追求時(shí)髦而進(jìn)入了消費(fèi)誤區(qū)，假成熟現(xiàn)象使他們自覺(jué)地“模仿”著社會(huì)高消費(fèi)群體的生活方式。這些表面的虛浮都迎合了那些厭學(xué)和好高騖遠(yuǎn)的學(xué)生，于是，他們躍躍欲試，加入輟學(xué)行列。

在教育教學(xué)中，我們首先要全面了解學(xué)生的身心特點(diǎn)，了解學(xué)生心里真正關(guān)注的東西，善于挖掘其內(nèi)在的潛力。以公正的態(tài)度對(duì)待每一位學(xué)生，以平等的眼光看待學(xué)生，幫助學(xué)生克服各種心理上的問(wèn)題。對(duì)于每一名學(xué)生的長(zhǎng)處都辨證地加以分析，去發(fā)現(xiàn)、挖掘他們身上的閃光點(diǎn)，給他們創(chuàng)造才能的機(jī)會(huì)。因材施教，培養(yǎng)其特長(zhǎng)，組織他們參加各種有益活動(dòng)，適當(dāng)、科學(xué)地進(jìn)行表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生嘗到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

其次，從學(xué)生的思想入手，教育學(xué)生要腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，不能好高騖遠(yuǎn)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，還要加強(qiáng)學(xué)生的辨別能力，對(duì)于各種不健康的刊物和文藝作品要會(huì)辨別，可以結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，多推薦一些有益的書(shū)籍，引導(dǎo)他們讀一些健康的書(shū)籍，感受知識(shí)的熏陶，從知識(shí)中感受到快樂(lè)和幸福。和學(xué)生一起探討“知識(shí)無(wú)用論”的利與弊，幫助學(xué)生克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下“拜金主義”和“向錢(qián)看”的影響，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。

再次，根據(jù)學(xué)校的現(xiàn)實(shí)情況，提一些合理化的建議，給學(xué)生建立一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，使他們?cè)谝粋€(gè)文明、幽雅的環(huán)境中學(xué)習(xí)，這些都是制止學(xué)生輟學(xué)必不可少的基礎(chǔ)。

引發(fā)學(xué)生輟學(xué)的原因還有很多，應(yīng)引起家庭、社會(huì)、學(xué)校和每個(gè)關(guān)心教育工作的人的高度重視，齊心協(xié)力，想方設(shè)法形成一種合力，挽救那些輟學(xué)的學(xué)生。