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有一位名求道者，叫文道。因久仰慧空禪師的道風(fēng)，便跋山涉水，不遠(yuǎn)千里地來到慧空禪師的道場，在慧空禪師所居的窟前，跪著說道：“末學(xué)文道素仰禪師高風(fēng)，專程來親近隨侍，請和尚慈悲開示！”

慧空禪師說：“我居住在洞窟里，一事無求，不過大地的一切都在我的心中，你跟隨我恐怕不能跟我相應(yīng)?！?/p>

文道再三地懇求說：“不管禪師怎么待我，我都依教奉行。”

慧空禪師就說：“天色已經(jīng)晚了，好吧，你就先在我這個洞窟里住一宿吧。”

第二天早晨，文道醒來時，慧空禪師早已做完早課，并且將早上的粥也煮好了?？煲貌偷臅r候，因?yàn)榛劭斩U師一向在洞中并沒有多余的碗給別人吃，慧空禪師就隨手在洞外拿了一個死人的頭蓋骨當(dāng)作碗，盛粥給文道用。

文道一看躊躇得不知如何是好，如果把這個骷髏頭接過來，用它盛粥吃，實(shí)在惡心；不接過來，又恐怕得罪慧空禪師。

正當(dāng)這樣猶豫的時候，慧空禪師就說了：“你沒有道心，不是真正為法而來，你以凈穢和憎愛的妄情來處世接物，你跟我又如何能得道呢？”

         這文道是一個修道人，自然是明白修道人必定要洞參一切，勘破穢凈的，而他的內(nèi)心也是以為自己已經(jīng)勘破了這些的。所以，他才有信心來到慧空禪師這里，并信誓旦旦地說“不管禪師怎么待我，我都依教奉行”。因?yàn)樗X得，自己經(jīng)過多年的修行，已經(jīng)勘破了自我，可以坦然面對一切了。

         文道之所以如此自信，就是因?yàn)樗?span>來慧空禪師這里之前，曾與多位高僧接觸，并經(jīng)受住了考驗(yàn)，因此產(chǎn)生了錯覺，覺得自己已經(jīng)大徹大悟了。這就是外心掩蓋了內(nèi)心的典型。人生其實(shí)是個很自然很簡單的生命過程，順應(yīng)自然從而獲得天人合一的方法，領(lǐng)會得道終極之意。 道是一，不是二，假如用分別心來處世接物，又如何能得道呢？

慧空禪師則給文道出了一道難題，讓他徹底看清了自己，發(fā)現(xiàn)了那個內(nèi)在的我并沒有勘破世俗，至少在滅除穢凈方面，自己的分別心很重還差得很遠(yuǎn)。

要想讓自己獲得更大的智慧，有更大的擔(dān)當(dāng)和成就，就要努力發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的心，搞清它要的是什么，能做到哪些。明白了這些之后，才是大智慧者。

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