封禪（fēng shàn），封就是“祭天”，禪就是“祭地”。
古人認(rèn)為泰山最高，是“天下第一山”，所以人間的帝王應(yīng)到最高的泰山去祭過天帝，才算受命于天。
封禪分為兩大部分。
第一部分：封泰山，在泰山上筑壇祭天，歌頌上天的恩德；第二部分：禪梁父（泰山下面的小山），打掃地面祭地，感謝大地的養(yǎng)育之恩。
封禪其實(shí)就是強(qiáng)化君權(quán)神授。
《史記·封禪書》中記載了一個(gè)故事，講述的是春秋霸主齊桓公也想過把封禪的癮，結(jié)果被管仲掐滅了念頭。
當(dāng)時(shí)，齊桓公東征西討，“九合諸侯”，霸業(yè)初成，很是飄飄然，心血來潮要舉行封禪。
君主要亂說亂動(dòng)，一般人還真沒阻止的辦法，但是，這難不倒管仲。
管仲先回顧歷史，說古時(shí)候封泰山禪梁父的有七十二位帝王，有史可查的有十二個(gè)，看看都有誰？無懷氏、伏羲氏、神農(nóng)氏、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹、湯、周成王。
言下之意是：你配嗎？
齊桓公還是嘴硬，我也干了好些牛逼的事情，我覺得我夠格。
管仲知道這時(shí)候的齊桓公很難用正常的說服辦法，于是開始強(qiáng)調(diào)封禪的條件，用條件壁壘瓦解齊桓公的自信。
第一，封禪用品地區(qū)專屬，需要用“鄗上之黍，北里之禾；江淮之間，一茅三脊”，要用鄗上的糜子、北里的谷子來做祭天的貢品，要用江淮地區(qū)的三脊茅，編織祭神時(shí)用的席子。
第二，要有四方進(jìn)貢的東西，東海比目魚，西海比翼鳥。
第三，還至少要有十五種吉祥物，什么白虎啊，赤雁啊，靈芝啊，一株多穗的谷子、稻子啊，諸如此類。
管仲接著說，好吧，我說的這些都沒有，反倒是田野里雜草叢生，怪禽惡鳥屢屢出現(xiàn)，這樣的情況，封禪真的可以嗎？
齊桓公想想，自己的打算實(shí)在不靠譜，就打消了封禪的念頭。
齊桓公好大喜功，管仲想到的卻是齊國的發(fā)展。這個(gè)時(shí)候封禪不是不能操作，而是得不償失。
一方面，封禪要消耗大量人力物力，要準(zhǔn)備，要彩排。另一方面，出頭鳥總是不受人待見的，齊國過于招搖只會(huì)引發(fā)其他諸侯的反感。
管仲?zèng)]有用什么“死諫”、“血諫”之類的極端方法，順?biāo)浦邸⒑惋L(fēng)細(xì)雨，就達(dá)到了目的。
這就是說話的藝術(shù)。
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